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冬去春来，一年总是从万物复苏开始。
在这个日渐温暖的日子里，栾奕却总是心不在焉。脑子里总是时不时浮出那个款款离去的背影，以及探出车窗挥泪告别的面庞。
不知，蔡琰在陈留渡过了一个怎样的春节，又会在什么时候再到颍川来！
浓浓的思念在栾奕心中凝聚，虽没有随着时间推移而淡化，但终归还是在紧张的忙碌中被逼到了一处隐秘的死角。他真的没有时间去思念……
上元节后，大汉第一家真正意义上的印刷厂阳翟县郊正式开工。厂房占地面积七亩八分，共有印刷工二十五人，晾晒工七人，送料工十人，装订工十人，库管三人共计五十五人。印刷的字模，栾奕则是找县上的刻章师傅依照飞白体挨个篆刻。
制作字母用时一个月，一月后印刷厂正式投入生产。一张张白色的绵帛在滚轮推动下沾染上墨香，随后被晾晒工凉到院子里，等墨渍晾干，再送入库房。一套书印完，最后再由装订工用针线将其缝合成可供翻阅的书册。其模样与后世的图书一模一样，只不过页面偏大，印字的载体是绵帛。
二个月后，首批1000册活字印刷绵帛《鸿都石经》书册面世，在颍川郡治阳翟县内的乐已轩面世后，立刻受到颍川士人们的热烈追捧。新的订书模式，便携式的书籍，再加上蔡邕的名人效应，顿时让士子们对此书趋之若鹜。仅上架三日便被抢售一空。后续书籍源源不断送来，来多少卖多少。
乐已轩门外每天天不亮就排起长队。
阳翟县内各大酒肆、客栈人满为患，里边住的全是来自大汉各地的买书人。
首批一万册很快销售一空，第二个万册正在加紧印刷。
书籍买卖之火爆程度甚至远超栾涛和栾奕的意料，栾家赚了个盆满钵满。
二个月后，正当人们捧着《鸿都石经》津津阅读之时，又一消息横空出世——乐已轩再出新书。而且一出就是两本，其中一本书的名字正是栾奕所作，大名鼎鼎的《聊斋杂谈》故事集。在这部集子里，除收录二十六个众所周知的聊斋故事外，又植入了二十四章栾奕新作的小故事。同时，为美化图书，栾奕还特地让毛玠给这部书绘制了封皮。此外，他还在书籍封面的下方增添“栾氏出品”字样。
如此一来《聊斋杂谈》不但装潢更加精美，还被注入了品牌标识。
一时间，栾氏出品的绵书成为大汉最炙手可热的常备时尚品。谁的书房里若是没有一册《鸿都石经》或《聊斋杂谈》简直就没脸自称是读书人。
接着第二本书面世，那便是栾奕年初刚刚完结的《原富》。《原富》一书共56页，厚厚的一大本共五章100余篇，售价却只有5贯钱。大汉绝大多数富贵人家均支付的起。但诚如栾奕所料，《原富》乍一面世，销量并不太好，其中关于人性利己的观点引来颇多非议，很多人觉得《原富》一书有违圣人人性本善的正统，是离经叛道。
不过，也有很多当世大儒力挺栾奕的观点。比如五官的师父蔡邕就公开表示《原富》是一部深入剖析人性的重要著作，文中字字珠玑，均是发自肺腑之言。
与栾奕从未谋面的经学大师郑玄也对此书颇为支持。他对他的学生说：《原富》书中所提到的“人皆利己也，然人趋利之时，受天道指引，反利一国一世是也！”（意思是说，人都是利己的，但是当人追求利己的过程中，受冥冥之中无形的手的指引，反带动整个社会的发展。这里，栾奕将无形的手指做天道）堪称富国良药。
颍川学院内对于此书的争论从未停止过。起初，从三三两两士族班的学院与栾奕争论，渐渐演变为众多士族班学院与栾奕、郭嘉、单福、戏志才、毛玠五官争论，再后来荀彧、荀攸叔侄和程昱也加入到五官的队伍中，变成群起辩论，且大有愈演愈烈之势。
学院一方怕闹出事端，便安排每月十六号开设擂台举行公开辩论。让五官、荀彧、荀攸叔侄和程昱立于擂台之上，但凡有人对《原富》心存疑意可当场提出。栾奕他们答而辩之。
擂台一连搞了五个月，五场辩论均已栾奕诸人获胜告终。当然，这并不是指他们学识有多么丰富，实在是《原富》作为现代经济学的圣经，其中所蕴含的道理之真切，实非东汉这个时代可以睥睨的。另外，栾奕八人各有所长，栾奕精通管子；郭嘉多奇谋；毛玠读黄老；单福精兵法；荀彧熟孔孟；荀攸懂法典……再加上个博闻强记的程昱和铁齿铜牙的纵横家戏志才……八个人加起来堪称东汉百科全书，这么个队伍拼合起来，就算天下最有才学的人也辩不过他们！
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冬去春来，一年总是从万物复苏开始。
在这个日渐温暖的日子里，栾奕却总是心不在焉。脑子里总是时不时浮出那个款款离去的背影，以及探出车窗挥泪告别的面庞。
不知，蔡琰在陈留渡过了一个怎样的春节，又会在什么时候再到颍川来！
浓浓的思念在栾奕心中凝聚，虽没有随着时间推移而淡化，但终归还是在紧张的忙碌中被逼到了一处隐秘的死角。他真的没有时间去思念……
上元节后，大汉第一家真正意义上的印刷厂阳翟县郊正式开工。厂房占地面积七亩八分，共有印刷工二十五人，晾晒工七人，送料工十人，装订工十人，库管三人共计五十五人。印刷的字模，栾奕则是找县上的刻章师傅依照飞白体挨个篆刻。
制作字母用时一个月，一月后印刷厂正式投入生产。一张张白色的绵帛在滚轮推动下沾染上墨香，随后被晾晒工凉到院子里，等墨渍晾干，再送入库房。一套书印完，最后再由装订工用针线将其缝合成可供翻阅的书册。其模样与后世的图书一模一样，只不过页面偏大，印字的载体是绵帛。
二个月后，首批1000册活字印刷绵帛《鸿都石经》书册面世，在颍川郡治阳翟县内的乐已轩面世后，立刻受到颍川士人们的热烈追捧。新的订书模式，便携式的书籍，再加上蔡邕的名人效应，顿时让士子们对此书趋之若鹜。仅上架三日便被抢售一空。后续书籍源源不断送来，来多少卖多少。
乐已轩门外每天天不亮就排起长队。
阳翟县内各大酒肆、客栈人满为患，里边住的全是来自大汉各地的买书人。
首批一万册很快销售一空，第二个万册正在加紧印刷。
书籍买卖之火爆程度甚至远超栾涛和栾奕的意料，栾家赚了个盆满钵满。
二个月后，正当人们捧着《鸿都石经》津津阅读之时，又一消息横空出世——乐已轩再出新书。而且一出就是两本，其中一本书的名字正是栾奕所作，大名鼎鼎的《聊斋杂谈》故事集。在这部集子里，除收录二十六个众所周知的聊斋故事外，又植入了二十四章栾奕新作的小故事。同时，为美化图书，栾奕还特地让毛玠给这部书绘制了封皮。此外，他还在书籍封面的下方增添“栾氏出品”字样。
如此一来《聊斋杂谈》不但装潢更加精美，还被注入了品牌标识。
一时间，栾氏出品的绵书成为大汉最炙手可热的常备时尚品。谁的书房里若是没有一册《鸿都石经》或《聊斋杂谈》简直就没脸自称是读书人。
接着第二本书面世，那便是栾奕年初刚刚完结的《原富》。《原富》一书共56页，厚厚的一大本共五章100余篇，售价却只有5贯钱。大汉绝大多数富贵人家均支付的起。但诚如栾奕所料，《原富》乍一面世，销量并不太好，其中关于人性利己的观点引来颇多非议，很多人觉得《原富》一书有违圣人人性本善的正统，是离经叛道。
不过，也有很多当世大儒力挺栾奕的观点。比如五官的师父蔡邕就公开表示《原富》是一部深入剖析人性的重要著作，文中字字珠玑，均是发自肺腑之言。
与栾奕从未谋面的经学大师郑玄也对此书颇为支持。他对他的学生说：《原富》书中所提到的“人皆利己也，然人趋利之时，受天道指引，反利一国一世是也！”（意思是说，人都是利己的，但是当人追求利己的过程中，受冥冥之中无形的手的指引，反带动整个社会的发展。这里，栾奕将无形的手指做天道）堪称富国良药。
颍川学院内对于此书的争论从未停止过。起初，从三三两两士族班的学院与栾奕争论，渐渐演变为众多士族班学院与栾奕、郭嘉、单福、戏志才、毛玠五官争论，再后来荀彧、荀攸叔侄和程昱也加入到五官的队伍中，变成群起辩论，且大有愈演愈烈之势。
学院一方怕闹出事端，便安排每月十六号开设擂台举行公开辩论。让五官、荀彧、荀攸叔侄和程昱立于擂台之上，但凡有人对《原富》心存疑意可当场提出。栾奕他们答而辩之。
擂台一连搞了五个月，五场辩论均已栾奕诸人获胜告终。当然，这并不是指他们学识有多么丰富，实在是《原富》作为现代经济学的圣经，其中所蕴含的道理之真切，实非东汉这个时代可以睥睨的。另外，栾奕八人各有所长，栾奕精通管子；郭嘉多奇谋；毛玠读黄老；单福精兵法；荀彧熟孔孟；荀攸懂法典……再加上个博闻强记的程昱和铁齿铜牙的纵横家戏志才……八个人加起来堪称东汉百科全书，这么个队伍拼合起来，就算天下最有才学的人也辩不过他们！
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