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乙本、红楼梦（俞平伯校）。而甲辰本、列藏本、戚序本、红楼梦（蔡义江校）和脂本石头（郑庆山校）等第67回后部的大部分内容，则与它截然不同；不仅不同于梦稿本上的修改内容，也不同于它的未修改的内容。庚辰本缺失这一回。
可以肯定，以上是两种不同的红楼梦版本，从所对应的手抄本看，甲辰本出现的时间比蒙府本和程乙本要早，因此可以确定甲辰本等手抄本是出自原稿版本或者第一次修改版本，而程乙本和蒙府本等是按照梦稿本上的修改稿抄写和排印的，属于第二次修改版本。
从所写的内容看，也可说明上面的分析。甲辰本等主要描写凤姐得知丈夫贾琏在外娶了二奶尤二姐后，她的气愤心情和抱怨男子的喜新厌旧，唾骂支持丈夫娶二奶的周边人。虽显示出凤姐的泼辣，但缺乏智慧，是一般妇女的反应。程乙本等本子重点从拷问贾琏身边的兴儿入手，写出凤姐追查丈夫娶二奶的全部过程和受谁的唆使，如何采取对策，显示出她的精干和狠毒。
通过对第67回的上述分析，可以看出：曹雪芹不仅在原稿的基础上，对红楼梦进行了不断的删减，而且甚至对部分内容采取重新写作的方式进行改写。因而，绝对不能将目前各手抄本在内容上的显著差异视为另外有人在篡改。既然别人可以修改红楼梦，为什么曹雪芹本人就不能改动自己的作品呢？上面的描写，是针对凤姐得知丈夫娶二奶的主题，采取了完全不同的两种描写方式；另外一个人会干吗？他为什么要将同一个主题重新改写一遍，他的动机何在？不留姓名，专门对别人的作品重新改写，是不是神经有毛病？因此以上的两种表达方式，只可能是作者本人才愿意干和需要干，其他人决无这种可能性。
至今，红学界的一种不良倾向是：认定曹雪芹的红楼梦只有一个版本，目前各手抄本在内容上出现的异文都是别人造成的，认为[13]：“世上流行的红楼梦早已不再是曹雪芹的原文真句，被人妄改乱篡偷删硬加的回、字、句，无计其数”以致把曹雪芹各个时期修改出的版本抨击得一塌糊涂；都说改坏了，只有少数人认为改的好。
在出版红楼梦这部巨著时，过去采取前80回以庚辰本[4]和戚序本[5]为底本进行校点，近来有人采取分析各种手抄本的优劣“在纷争的异文中，择其善者而从之。”[2]，出版了新的红楼梦[1、3]。笔者认为，这不是解决办法，因为好坏的标准因人而异，谁也代表不了曹雪芹的意见，唯一有发言权的只能是作者曹雪芹；所以只有分析现有各手抄本的每个回目生成的先后，找出曹雪芹的最晚修改本，才能真正代表曹雪芹的本意，才是曹雪芹的原著。
可见，有重大意义的红楼梦版本是：曹雪芹的最终定稿版本，其次是他的最初原稿版本。关于这两种版本的寻找方法，请看拙文[6、7]。
参考资料（检索互联网）
[1]曹雪芹：红楼梦（蔡义江校点），2003
[2]周汝昌：简评蔡义江评的红楼梦，上书的附录
[3]曹雪芹，高鹗：脂本汇校石头记（郑庆山校），2003。
[4]曹雪芹、高鹗：红楼梦，人民文学出版社，1982。
[5]曹雪芹、高鹗：红楼梦（俞平伯校），人民文学出版社，2000。
[13]曹雪芹：红楼梦（周汝昌校订），海燕出版社，2004年，序。
乙本、红楼梦（俞平伯校）。而甲辰本、列藏本、戚序本、红楼梦（蔡义江校）和脂本石头（郑庆山校）等第67回后部的大部分内容，则与它截然不同；不仅不同于梦稿本上的修改内容，也不同于它的未修改的内容。庚辰本缺失这一回。
可以肯定，以上是两种不同的红楼梦版本，从所对应的手抄本看，甲辰本出现的时间比蒙府本和程乙本要早，因此可以确定甲辰本等手抄本是出自原稿版本或者第一次修改版本，而程乙本和蒙府本等是按照梦稿本上的修改稿抄写和排印的，属于第二次修改版本。
从所写的内容看，也可说明上面的分析。甲辰本等主要描写凤姐得知丈夫贾琏在外娶了二奶尤二姐后，她的气愤心情和抱怨男子的喜新厌旧，唾骂支持丈夫娶二奶的周边人。虽显示出凤姐的泼辣，但缺乏智慧，是一般妇女的反应。程乙本等本子重点从拷问贾琏身边的兴儿入手，写出凤姐追查丈夫娶二奶的全部过程和受谁的唆使，如何采取对策，显示出她的精干和狠毒。
通过对第67回的上述分析，可以看出：曹雪芹不仅在原稿的基础上，对红楼梦进行了不断的删减，而且甚至对部分内容采取重新写作的方式进行改写。因而，绝对不能将目前各手抄本在内容上的显著差异视为另外有人在篡改。既然别人可以修改红楼梦，为什么曹雪芹本人就不能改动自己的作品呢？上面的描写，是针对凤姐得知丈夫娶二奶的主题，采取了完全不同的两种描写方式；另外一个人会干吗？他为什么要将同一个主题重新改写一遍，他的动机何在？不留姓名，专门对别人的作品重新改写，是不是神经有毛病？因此以上的两种表达方式，只可能是作者本人才愿意干和需要干，其他人决无这种可能性。
至今，红学界的一种不良倾向是：认定曹雪芹的红楼梦只有一个版本，目前各手抄本在内容上出现的异文都是别人造成的，认为[13]：“世上流行的红楼梦早已不再是曹雪芹的原文真句，被人妄改乱篡偷删硬加的回、字、句，无计其数”以致把曹雪芹各个时期修改出的版本抨击得一塌糊涂；都说改坏了，只有少数人认为改的好。
在出版红楼梦这部巨著时，过去采取前80回以庚辰本[4]和戚序本[5]为底本进行校点，近来有人采取分析各种手抄本的优劣“在纷争的异文中，择其善者而从之。”[2]，出版了新的红楼梦[1、3]。笔者认为，这不是解决办法，因为好坏的标准因人而异，谁也代表不了曹雪芹的意见，唯一有发言权的只能是作者曹雪芹；所以只有分析现有各手抄本的每个回目生成的先后，找出曹雪芹的最晚修改本，才能真正代表曹雪芹的本意，才是曹雪芹的原著。
可见，有重大意义的红楼梦版本是：曹雪芹的最终定稿版本，其次是他的最初原稿版本。关于这两种版本的寻找方法，请看拙文[6、7]。
参考资料（检索互联网）
[1]曹雪芹：红楼梦（蔡义江校点），2003
[2]周汝昌：简评蔡义江评的红楼梦，上书的附录
[3]曹雪芹，高鹗：脂本汇校石头记（郑庆山校），2003。
[4]曹雪芹、高鹗：红楼梦，人民文学出版社，1982。
[5]曹雪芹、高鹗：红楼梦（俞平伯校），人民文学出版社，2000。
[13]曹雪芹：红楼梦（周汝昌校订），海燕出版社，2004年，序。