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此时的传灯宝殿里，成功渡劫的少年开始大批大批的涌现了！
木槌敲击脑袋的「碰碰」声兔起鹘落，幸童们川流不息地搀扶着一个个脸色苍白、浑身发软的少年往偏殿的各个浴堂走去，阿阇黎上师更是比超市收银员还要显得忙碌。
大量披头散发、厉声嘶吼的新苗，被腰挎戒刀、牛高马大的行者按倒在地捆成粽子——这些都是被心魔所惑走火入魔的渡劫失败者，用佛修术语来说他们都是「阐提」，也就是阿赖耶识中不存在无漏种子，永远不能解脱成佛的人——说白了就是不适合修真的倒霉蛋。
前前后后折腾了两个时辰，尘埃终于落定。
渡劫成功者只有三百七十三人，有一个之前非常非常被看好，号称资质千年不遇、天生金刚那罗延身的女娃，至始至终都未能「出定」！但她并非是唯一的植物人，还有二十几名新苗也深陷在心魔幻境之中自拔不能。一张张青涩幼稚、双目紧闭的脸蛋上，狰狞扭曲、春风得意，城头变幻大王旗；喜怒哀乐、贪嗔痴疑，你方唱罢我登场——他们已经彻底迷失了心性，如果在躯体油尽灯枯之前还不能顿悟，必死无疑。
单从这一点来看，修真界和世俗红尘是不大一样，不是条件好、资质牛就能包打天下、通吃一切的！
新鲜出炉的菜鸟修士们一边为自己成功入围而兴奋鼓舞，一边又为不幸的伙伴感到兔死狐悲。神秘的修真界对他们敞开大门的同时，也显示了自己残忍、冷血的一面。这个无情的现实，无疑让很多对修真抱有浪漫幻想的菜鸟瞬间成熟长大了许多。
撤走乱七八糟的物什，喜无畏将菜鸟们召集起来，恭恭敬敬地给传灯宝殿中央的神针上古佛金像敬上三瓣心香。
“五千年前，龙象西来，佛法大兴。本门祖师「神针上古佛」雄心壮志，谁知道从西牛贺洲来到小佛洲开山立柜还不及三个月，平均每个月被扫荡十三次，一年之内死了六个师兄弟……”阿阇黎上师一边痛说革命家史，一边双手合什举过秃头，对着大殿中央拈针微笑的「本师」佛像高呼：“佛祖保佑！”
“佛祖保佑！”所有的新嫩也跟着有样学样，这点上佛修与凡俗僧众完全不同，他们对精神层面的信仰并不狂热，更无所谓大乘小乘显宗密宗的泾渭分别，他们注重的是师承门宦，一向只认自家门派的开山掌柜做「本师」和「佛祖」。
事实上，在这个讲究「十方三世、处处有佛」的阎浮世界，比丘修士练到最高境界羽化期都可以开山立柜，抗旗放炮，自称为「佛」——「辟支迦佛」——意思就是自行悟道、大彻大悟的缘觉者。
摩诃无量宫的开山老祖「神针上古佛」别看名头很威风很唬人，实际亦属此类。
最吊诡的是，「神针上古佛」还不是人类出身，他本是西牛贺洲一只苦修千年，炼开十二重楼化身人形的蜂妖，修道不成半路出家入秉沙门，结果一发不可收拾，竟然成就为阎浮修真史上屈指可数的以妖怪之身，渡劫虹化的佛修大拿。
虽说佛门广大，有教无类，摩诃无量宫现在也衍化成了人类当家，但常凯申总感觉自己跟着喊「佛祖保佑」多少有点怪怪的。丫上辈子为了泡妞，不惜加入基督美以美教会，这辈子为了修真，又一脚踏进沙门，拜妖怪为佛祖，真是罪过啊阿门。
“人家都说我们是「一佛修成万骨枯」，我不同意！我认为修真者是生是死应该由自己来决定！”喜无畏上师看住了所有的菜鸟，抬起右手，拨浪鼓一样摇晃着硕大的手指，神色表情一看就是个入戏很深的老牌影帝：“你们入门时间最短，底子最干净，将来的路怎么走，想必心中也还没有一个准谱。能不能告诉我，你们修真的终极目标到底是什么？”
“我心如剑，天挡开天，地挡辟地。”学徒们整齐的答道：“千般法术，万般大道，只求长生！”
“我要寻找一条回家的路。”常凯申在心底悄悄说。如果我们已经失去，唯一所能做的就是令自己千万不要忘记。自从穿越到阎浮世界之后，他一度以为自己将永远迷失在这个陌生的位面，直到被摩诃无量宫选中，他才知道这个世界还有一个「无所不能」的职业——修真者。
飞升、长生、大道，他也很想。
但他更想通过修真，重新返回那片生他养他、苦难深重却美丽依旧的热土。
哪怕只是回去看一眼也行！
修真学徒们的回答，引发了喜无畏上师的放声狂笑。
“一帮胎毛未退、乳臭未干的小破孩儿！长生？长你们个大头鬼的生！能够往生极乐，长生不老的佛修，比大日如来的胆结石还少见！真是不晓得天有多高地有多厚！说大话也不怕闪了舌头！”劈头盖脸就是一通地图炮，喜无畏上师满脸不加掩饰的鄙夷：“就你们这样的，一百个里面顶多只有四五个能在这辈子修炼到筑基期，也配做虹化飞升的春秋大梦？”
菜鸟们平均年龄不过十一二岁，正值目空一切、少年麻木的岁数，渡劫成功之后越发让他们自我感觉良好，个顶个「粪土当年谪仙人」，现在突然被喜无畏上师「分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水」，原先的高昂心气顿时萎了半截。
“野心别那么大行不行？凡人晋升炼气期，哪怕终生不得寸进，也可寿过百年、无疾而终；如果有幸能从炼气期晋升筑基期，寿元凭添三百；升到金丹期，又增五百天元，元婴期朝上那就更不用说了！
这一步一步往上叠加的寿命，可是看得见摸得着的甜头！
除此之外呢？还有人上人的快感！只要尝过一次「视众生如蝼蚁、以万物为刍狗」的滋味，你们就会明白世俗有多无趣，修士有多爽！
要是以虚无缥缈的长生作为动力，咱们这个行当哪里能延续到今天？”
喜无畏越说越来劲了，他的话太过现实太过直白也太过打击人，很多修真学徒一时之间有点接受不了传说中不沾一丝人间烟火气的修士也有功利、市侩的一面，顿作理想幻灭的呆头鹅状。
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此时的传灯宝殿里，成功渡劫的少年开始大批大批的涌现了！
木槌敲击脑袋的「碰碰」声兔起鹘落，幸童们川流不息地搀扶着一个个脸色苍白、浑身发软的少年往偏殿的各个浴堂走去，阿阇黎上师更是比超市收银员还要显得忙碌。
大量披头散发、厉声嘶吼的新苗，被腰挎戒刀、牛高马大的行者按倒在地捆成粽子——这些都是被心魔所惑走火入魔的渡劫失败者，用佛修术语来说他们都是「阐提」，也就是阿赖耶识中不存在无漏种子，永远不能解脱成佛的人——说白了就是不适合修真的倒霉蛋。
前前后后折腾了两个时辰，尘埃终于落定。
渡劫成功者只有三百七十三人，有一个之前非常非常被看好，号称资质千年不遇、天生金刚那罗延身的女娃，至始至终都未能「出定」！但她并非是唯一的植物人，还有二十几名新苗也深陷在心魔幻境之中自拔不能。一张张青涩幼稚、双目紧闭的脸蛋上，狰狞扭曲、春风得意，城头变幻大王旗；喜怒哀乐、贪嗔痴疑，你方唱罢我登场——他们已经彻底迷失了心性，如果在躯体油尽灯枯之前还不能顿悟，必死无疑。
单从这一点来看，修真界和世俗红尘是不大一样，不是条件好、资质牛就能包打天下、通吃一切的！
新鲜出炉的菜鸟修士们一边为自己成功入围而兴奋鼓舞，一边又为不幸的伙伴感到兔死狐悲。神秘的修真界对他们敞开大门的同时，也显示了自己残忍、冷血的一面。这个无情的现实，无疑让很多对修真抱有浪漫幻想的菜鸟瞬间成熟长大了许多。
撤走乱七八糟的物什，喜无畏将菜鸟们召集起来，恭恭敬敬地给传灯宝殿中央的神针上古佛金像敬上三瓣心香。
“五千年前，龙象西来，佛法大兴。本门祖师「神针上古佛」雄心壮志，谁知道从西牛贺洲来到小佛洲开山立柜还不及三个月，平均每个月被扫荡十三次，一年之内死了六个师兄弟……”阿阇黎上师一边痛说革命家史，一边双手合什举过秃头，对着大殿中央拈针微笑的「本师」佛像高呼：“佛祖保佑！”
“佛祖保佑！”所有的新嫩也跟着有样学样，这点上佛修与凡俗僧众完全不同，他们对精神层面的信仰并不狂热，更无所谓大乘小乘显宗密宗的泾渭分别，他们注重的是师承门宦，一向只认自家门派的开山掌柜做「本师」和「佛祖」。
事实上，在这个讲究「十方三世、处处有佛」的阎浮世界，比丘修士练到最高境界羽化期都可以开山立柜，抗旗放炮，自称为「佛」——「辟支迦佛」——意思就是自行悟道、大彻大悟的缘觉者。
摩诃无量宫的开山老祖「神针上古佛」别看名头很威风很唬人，实际亦属此类。
最吊诡的是，「神针上古佛」还不是人类出身，他本是西牛贺洲一只苦修千年，炼开十二重楼化身人形的蜂妖，修道不成半路出家入秉沙门，结果一发不可收拾，竟然成就为阎浮修真史上屈指可数的以妖怪之身，渡劫虹化的佛修大拿。
虽说佛门广大，有教无类，摩诃无量宫现在也衍化成了人类当家，但常凯申总感觉自己跟着喊「佛祖保佑」多少有点怪怪的。丫上辈子为了泡妞，不惜加入基督美以美教会，这辈子为了修真，又一脚踏进沙门，拜妖怪为佛祖，真是罪过啊阿门。
“人家都说我们是「一佛修成万骨枯」，我不同意！我认为修真者是生是死应该由自己来决定！”喜无畏上师看住了所有的菜鸟，抬起右手，拨浪鼓一样摇晃着硕大的手指，神色表情一看就是个入戏很深的老牌影帝：“你们入门时间最短，底子最干净，将来的路怎么走，想必心中也还没有一个准谱。能不能告诉我，你们修真的终极目标到底是什么？”
“我心如剑，天挡开天，地挡辟地。”学徒们整齐的答道：“千般法术，万般大道，只求长生！”
“我要寻找一条回家的路。”常凯申在心底悄悄说。如果我们已经失去，唯一所能做的就是令自己千万不要忘记。自从穿越到阎浮世界之后，他一度以为自己将永远迷失在这个陌生的位面，直到被摩诃无量宫选中，他才知道这个世界还有一个「无所不能」的职业——修真者。
飞升、长生、大道，他也很想。
但他更想通过修真，重新返回那片生他养他、苦难深重却美丽依旧的热土。
哪怕只是回去看一眼也行！
修真学徒们的回答，引发了喜无畏上师的放声狂笑。
“一帮胎毛未退、乳臭未干的小破孩儿！长生？长你们个大头鬼的生！能够往生极乐，长生不老的佛修，比大日如来的胆结石还少见！真是不晓得天有多高地有多厚！说大话也不怕闪了舌头！”劈头盖脸就是一通地图炮，喜无畏上师满脸不加掩饰的鄙夷：“就你们这样的，一百个里面顶多只有四五个能在这辈子修炼到筑基期，也配做虹化飞升的春秋大梦？”
菜鸟们平均年龄不过十一二岁，正值目空一切、少年麻木的岁数，渡劫成功之后越发让他们自我感觉良好，个顶个「粪土当年谪仙人」，现在突然被喜无畏上师「分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水」，原先的高昂心气顿时萎了半截。
“野心别那么大行不行？凡人晋升炼气期，哪怕终生不得寸进，也可寿过百年、无疾而终；如果有幸能从炼气期晋升筑基期，寿元凭添三百；升到金丹期，又增五百天元，元婴期朝上那就更不用说了！
这一步一步往上叠加的寿命，可是看得见摸得着的甜头！
除此之外呢？还有人上人的快感！只要尝过一次「视众生如蝼蚁、以万物为刍狗」的滋味，你们就会明白世俗有多无趣，修士有多爽！
要是以虚无缥缈的长生作为动力，咱们这个行当哪里能延续到今天？”
喜无畏越说越来劲了，他的话太过现实太过直白也太过打击人，很多修真学徒一时之间有点接受不了传说中不沾一丝人间烟火气的修士也有功利、市侩的一面，顿作理想幻灭的呆头鹅状。
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