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魏十七和余瑶在毒蛛谷中晃悠了一整天，直到暮色四合才回转无涯观，这一天的收获，仅仅是几根品相低劣的木须草，除了那条“银角”，六翅水蛇和血蟒的影子都没见着。
虽然没什么收获，余瑶心情还是很不错，能陪着他走上一整天，形影不离，这几乎成了一种奢望。她希望这样的机会能够多一些，她慢慢发现，只有在他身边时，她才能忘记仇恨，什么都不想，彻底放松自己，就好像长久以来背在身上的负担，都丢给了他去解决。这样的感觉，很好。
踩着“嘎吱嘎吱”的栈道回到静室中，却见墙角放着一只破旧的储物袋，魏十七弯腰拾起袋子，倒出其中的物事，清点了一遍，共有二十九枚大小不一的妖丹，七条精魂，封存在玉盒中。
杜默不愧是毒剑宗宗主首徒，行事很大气，这些六翅水蛇的妖丹和精魂品质虽不算上佳，也绝不是充数的劣品，若是靠自己收集的话，不知要花费多少精力。
毒蛛谷一行解决了魏十七的大难题，他收起妖丹和精魂，到栈道下的汤沸房向老冯请教。
清明曾向他提起，老冯修炼昆仑四诀之一的红莲诀，精研控火之术，于制器颇有心得，五行宗曾三番五次来讨人，都被掌门挡了回去，魏十七跟老冯相谈甚欢，颇有交情，这么个制器的大行家，若能指点一二，他可以少走很多弯路。
老规矩，喝茶，吃油杏子，说了几句闲话，魏十七向他虚心讨教制器之术，如何才能在炼器的过程中熔入妖丹，提升法器的品质。
这一问，挠到了老冯的痒处，他面红耳赤，滔滔不绝，把多年的心得一股脑倒了出来。
制器之学浩如烟海，单就鼎火一说，就有妖火、丹火、真火、地火、石火、陨火、阳火、冥火、雷火、毒火、天火等区分，林林总总不下二十余种，更不用说觅材、制胎、鼎炉、控火、熔炼、火候、淬火等种种考究，光是听他粗粗罗列一遍，就费了不少口舌。
旁支细节暂且搁在一边，制器最关键的一点在于控火。
魏十七听了半天，没听懂。他发觉自己再一次高估了自己，以为能在短短一个月内，将铁棒炼为魂器。这世上没有一蹴而就的事，即便是天才，也需要成年累月的反复练习。
他听得迷糊，老冯说得口干，提起茶壶，口对着口咕咚咕咚灌了几口，又要说下去，魏十七急忙打断他，“我在一枚玉简中看到，不同的妖丹彼此排斥，殊难共处于一器，炼器师需操纵鼎火，辅以种种手法，将妖丹煅烧至‘存性’，伺机熔入器胎，到底什么是‘存性’？”
老冯一拍大腿，唾沫乱飞，“万物皆有物性和本源，以人打比方的话，物性相当于肉身，本源相当于魂魄，之所以难以共处，是因为本源不一，彼此排斥。所谓‘存性’，是指炼器时需控制火候，将材料去除本源，留存物性，这样不同的材料才有可能融炼在一起，浑然一体。大凡炼器师过了‘存性’一关，就能炼出上品法器了。”
他没有故弄玄虚，每句话都很实在，不像玉海中的《制器杂说》，文字古雅，又语焉不详，魏十七虽然还有些迷糊，总算听懂了几分，他生怕老冯继续滔滔不绝讲不相干的枝节，赶着向他讨教控火之术，如何才能控制火候，将材料煅烧至“存性”，融为一体。老冯便从最基本的聚火开始，教他种种控火... -->>
魏十七和余瑶在毒蛛谷中晃悠了一整天，直到暮色四合才回转无涯观，这一天的收获，仅仅是几根品相低劣的木须草，除了那条“银角”，六翅水蛇和血蟒的影子都没见着。
虽然没什么收获，余瑶心情还是很不错，能陪着他走上一整天，形影不离，这几乎成了一种奢望。她希望这样的机会能够多一些，她慢慢发现，只有在他身边时，她才能忘记仇恨，什么都不想，彻底放松自己，就好像长久以来背在身上的负担，都丢给了他去解决。这样的感觉，很好。
踩着“嘎吱嘎吱”的栈道回到静室中，却见墙角放着一只破旧的储物袋，魏十七弯腰拾起袋子，倒出其中的物事，清点了一遍，共有二十九枚大小不一的妖丹，七条精魂，封存在玉盒中。
杜默不愧是毒剑宗宗主首徒，行事很大气，这些六翅水蛇的妖丹和精魂品质虽不算上佳，也绝不是充数的劣品，若是靠自己收集的话，不知要花费多少精力。
毒蛛谷一行解决了魏十七的大难题，他收起妖丹和精魂，到栈道下的汤沸房向老冯请教。
清明曾向他提起，老冯修炼昆仑四诀之一的红莲诀，精研控火之术，于制器颇有心得，五行宗曾三番五次来讨人，都被掌门挡了回去，魏十七跟老冯相谈甚欢，颇有交情，这么个制器的大行家，若能指点一二，他可以少走很多弯路。
老规矩，喝茶，吃油杏子，说了几句闲话，魏十七向他虚心讨教制器之术，如何才能在炼器的过程中熔入妖丹，提升法器的品质。
这一问，挠到了老冯的痒处，他面红耳赤，滔滔不绝，把多年的心得一股脑倒了出来。
制器之学浩如烟海，单就鼎火一说，就有妖火、丹火、真火、地火、石火、陨火、阳火、冥火、雷火、毒火、天火等区分，林林总总不下二十余种，更不用说觅材、制胎、鼎炉、控火、熔炼、火候、淬火等种种考究，光是听他粗粗罗列一遍，就费了不少口舌。
旁支细节暂且搁在一边，制器最关键的一点在于控火。
魏十七听了半天，没听懂。他发觉自己再一次高估了自己，以为能在短短一个月内，将铁棒炼为魂器。这世上没有一蹴而就的事，即便是天才，也需要成年累月的反复练习。
他听得迷糊，老冯说得口干，提起茶壶，口对着口咕咚咕咚灌了几口，又要说下去，魏十七急忙打断他，“我在一枚玉简中看到，不同的妖丹彼此排斥，殊难共处于一器，炼器师需操纵鼎火，辅以种种手法，将妖丹煅烧至‘存性’，伺机熔入器胎，到底什么是‘存性’？”
老冯一拍大腿，唾沫乱飞，“万物皆有物性和本源，以人打比方的话，物性相当于肉身，本源相当于魂魄，之所以难以共处，是因为本源不一，彼此排斥。所谓‘存性’，是指炼器时需控制火候，将材料去除本源，留存物性，这样不同的材料才有可能融炼在一起，浑然一体。大凡炼器师过了‘存性’一关，就能炼出上品法器了。”
他没有故弄玄虚，每句话都很实在，不像玉海中的《制器杂说》，文字古雅，又语焉不详，魏十七虽然还有些迷糊，总算听懂了几分，他生怕老冯继续滔滔不绝讲不相干的枝节，赶着向他讨教控火之术，如何才能控制火候，将材料煅烧至“存性”，融为一体。老冯便从最基本的聚火开始，教他种种控火... -->>
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