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这一千战魂，相当于三百多正规士兵啊！而且结合封印技能，似乎可以源源不断的补充战魂！三千鬼魂，各自都有自己所擅长的负面状态，自然威力强大！
更有召唤二，那就是器灵本体了！对于防守的己方来说，只要战斗在黄泉鬼树的覆盖范围里，则占尽地利人和！对手还要被五种以上的负面状态袭扰！[]
这说明黄泉鬼树和血肉挡墙所掌握的负面状态，囊括了场景所能够表现的全部负面状态，你能够防御什么，还有另外的等着你，防不胜防！削弱是必然的！
当然你也可以，一直撑着类似张凡的护体佛光。那样的防护技能，但你有多少灵力可以供挥霍呢？这等于为己方创造了一个，不断的补充自己，不断地削弱对手的——主场！
而这么强大的技能，唯一制约的方面，就是奉献的血肉与魂魄的量。
据邋遢道人讲，所谓奉献，就是需要有足够的对手，也就是说，你要面对多少敌人，就召唤出相应的战魂出来战斗，以免对手死亡后的血肉不够吞噬。
因此，召唤二，如果没有和一整支军队战斗的话，最好不要召唤，否则肯定要被反噬的。反噬的结果。就是吞噬主人的血肉与灵魂！而反噬的豁免，则是以损伤道具为代价的！主人豁免了，鬼树饿扁了！所以说要量力而行。
不过这件道具只能够阿肯使用，因为里面的所有技能，都要配合相应的道家咒语和法印的。这些都是道家的秘传！而且这件‘黄泉鬼录’是阿肯炼化的，与他血脉相连！即便邋遢道人要用，也要抹去阿肯的血脉印记，重新炼化后，才能使用！
数日后，张凡的金刚杵，也是功行圆满。鉴真大师郑重的将宝杵从供台上取下来，交到张凡手中。口中还一直自谦，“老衲能力有限，未能让张参军满意。”
可张凡取到手后，发现金刚杵的样子确实没什么变化，……但能力可是大幅度提升！想不到，加持了九九八十一天，道具竟然自行生灵了，成为了绿色装备！
张凡手中用力一握，两道长长的金色剑光从金刚杵两端冒出，似乎有阵阵梵音响起。那金色剑光内外，缭绕着细密的闪电形梵文。
更有一层淡淡的七彩佛光，从金刚杵上沿着手臂蔓延到了全身！……
‘戒律金刚’（深绿色）：清规常在，法度森严，戒行律己为信仰之本。
力量8以上单手使用，需要力量8，敏捷8；耐久度500（500）自行恢复；近战伤害300，对恶魔类、亡灵类生物攻击加成500%。
六度彼岸：被动技能，技能提升30%，回复能力提升30%，减少需求20%，减少伤害20%，防御提升10%，愿力提升10%；
（注：佛教六度为持戒，布施、忍辱、精进、禅定、般若。又称六波罗蜜，意为以此六法，渡达彼岸。鉴真六渡东瀛，暗合佛教六度波罗蜜。）
慧剑斩魔：攻击距离5米，无视防御伤害300体力（灵力），消耗愿力每秒1点；
佛灵震怒：被动技能，对手速度下降30%，感知下降30%；攻击力下降30%；30%几率僵直3秒，无法动弹；30%几率暴击，攻击力提升一倍；30%几率接触损坏敌方道具，降低一级性能，如无道具，接触部位致残；
佛教徒专用。
…………
这根进阶后的佛教法器，竟然快比得上绿翼那把高一阶的横刀了！比阿肯的战矛强大的多。而且是攻防兼顾，贴身肉搏，和中距攻击都很适宜。那灵剑升级成慧剑，攻击距离和威力都是大增！助法技能也有了。
所有装备已经整备完毕，本藏要先行走了，他失落的地点与大家不同，要到伊贺去，阿肯给本藏交代了一些江户时代，百鬼夜行的事件，让他加紧时间完成训练，早些到京都来会合！
众人来到江户时代失落地点，阿肯和道人先送走了本藏。接着回到张凡他们失落之地，完善了传送的阵法。
众人休息了一日，至傍晚间，道人启动了阵法，让四人和哥布林站了进去。
阿肯突然想起一件事情，一直想问道人的，那时忙着战斗和，到了日本又忙着学炼金术，摆弄道具，都忘了。临走却是想了起来。
“我说牛鼻子，我们张凡大师有一根绿色手杖借给了这个场景中的人物，叫杜环。他可是答应回到长安，还给我们的，你要是不急着走，就帮我们收回来吧……”
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这一千战魂，相当于三百多正规士兵啊！而且结合封印技能，似乎可以源源不断的补充战魂！三千鬼魂，各自都有自己所擅长的负面状态，自然威力强大！
更有召唤二，那就是器灵本体了！对于防守的己方来说，只要战斗在黄泉鬼树的覆盖范围里，则占尽地利人和！对手还要被五种以上的负面状态袭扰！[]
这说明黄泉鬼树和血肉挡墙所掌握的负面状态，囊括了场景所能够表现的全部负面状态，你能够防御什么，还有另外的等着你，防不胜防！削弱是必然的！
当然你也可以，一直撑着类似张凡的护体佛光。那样的防护技能，但你有多少灵力可以供挥霍呢？这等于为己方创造了一个，不断的补充自己，不断地削弱对手的——主场！
而这么强大的技能，唯一制约的方面，就是奉献的血肉与魂魄的量。
据邋遢道人讲，所谓奉献，就是需要有足够的对手，也就是说，你要面对多少敌人，就召唤出相应的战魂出来战斗，以免对手死亡后的血肉不够吞噬。
因此，召唤二，如果没有和一整支军队战斗的话，最好不要召唤，否则肯定要被反噬的。反噬的结果。就是吞噬主人的血肉与灵魂！而反噬的豁免，则是以损伤道具为代价的！主人豁免了，鬼树饿扁了！所以说要量力而行。
不过这件道具只能够阿肯使用，因为里面的所有技能，都要配合相应的道家咒语和法印的。这些都是道家的秘传！而且这件‘黄泉鬼录’是阿肯炼化的，与他血脉相连！即便邋遢道人要用，也要抹去阿肯的血脉印记，重新炼化后，才能使用！
数日后，张凡的金刚杵，也是功行圆满。鉴真大师郑重的将宝杵从供台上取下来，交到张凡手中。口中还一直自谦，“老衲能力有限，未能让张参军满意。”
可张凡取到手后，发现金刚杵的样子确实没什么变化，……但能力可是大幅度提升！想不到，加持了九九八十一天，道具竟然自行生灵了，成为了绿色装备！
张凡手中用力一握，两道长长的金色剑光从金刚杵两端冒出，似乎有阵阵梵音响起。那金色剑光内外，缭绕着细密的闪电形梵文。
更有一层淡淡的七彩佛光，从金刚杵上沿着手臂蔓延到了全身！……
‘戒律金刚’（深绿色）：清规常在，法度森严，戒行律己为信仰之本。
力量8以上单手使用，需要力量8，敏捷8；耐久度500（500）自行恢复；近战伤害300，对恶魔类、亡灵类生物攻击加成500%。
六度彼岸：被动技能，技能提升30%，回复能力提升30%，减少需求20%，减少伤害20%，防御提升10%，愿力提升10%；
（注：佛教六度为持戒，布施、忍辱、精进、禅定、般若。又称六波罗蜜，意为以此六法，渡达彼岸。鉴真六渡东瀛，暗合佛教六度波罗蜜。）
慧剑斩魔：攻击距离5米，无视防御伤害300体力（灵力），消耗愿力每秒1点；
佛灵震怒：被动技能，对手速度下降30%，感知下降30%；攻击力下降30%；30%几率僵直3秒，无法动弹；30%几率暴击，攻击力提升一倍；30%几率接触损坏敌方道具，降低一级性能，如无道具，接触部位致残；
佛教徒专用。
…………
这根进阶后的佛教法器，竟然快比得上绿翼那把高一阶的横刀了！比阿肯的战矛强大的多。而且是攻防兼顾，贴身肉搏，和中距攻击都很适宜。那灵剑升级成慧剑，攻击距离和威力都是大增！助法技能也有了。
所有装备已经整备完毕，本藏要先行走了，他失落的地点与大家不同，要到伊贺去，阿肯给本藏交代了一些江户时代，百鬼夜行的事件，让他加紧时间完成训练，早些到京都来会合！
众人来到江户时代失落地点，阿肯和道人先送走了本藏。接着回到张凡他们失落之地，完善了传送的阵法。
众人休息了一日，至傍晚间，道人启动了阵法，让四人和哥布林站了进去。
阿肯突然想起一件事情，一直想问道人的，那时忙着战斗和，到了日本又忙着学炼金术，摆弄道具，都忘了。临走却是想了起来。
“我说牛鼻子，我们张凡大师有一根绿色手杖借给了这个场景中的人物，叫杜环。他可是答应回到长安，还给我们的，你要是不急着走，就帮我们收回来吧……”
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