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第六十三章净土在世间人情须练达
伤情诗对慈菩大师说，不要急，女娲是人文始祖，她是人生的导师，是音乐绘画的神奇，是良心道德的起源，是天地开始的传统，也是老子道德经的解脱。佛法如大海，那文书卷册也是浩浩荡荡如烟海，三藏十二部是过瘾。
慈菩大师说，我在少林四十年，也是日夜念佛参禅，也是想立身文字也是少林武学，少林武学即是禅立文字。
伤情诗说，净土也是教化，为使人诸恶莫作众善奉行，日趋道德人生，为诗为画也上品级。
慈菩大师说，我一身少林武学出神入化，也是入妙入仁，不敢低估，那禅还是慈善，即是观音。我念观音名号入神，人物两空，入思入妙，也是净土现前，只是人情练达不如意，被那刘小名抢白了去，心中惆怅。
伤情诗说：
“世间好事佛说尽，
地上青茗人品完，
可去西北传观音，
慈心有意画作情，
也是人间莫名诗，
也是江山自作情，
也是红楼向晚旧，
也是青春好作伴，
山山水水空作幕，
地上行人少留情，
东坡居士也有情，
十字堂前学写诗，
小妹情深名幽怨，
佛法太浅女儿人，
女娲补天是祖辈，
佛临中华看老子，
出入人世多为情，
观音不是有**，
人间正道是沧桑，
乡间多歧风作情，
杭州少林远千里，
也是明月照人归。”
慈菩大师说：
“万里千里人间事，
方明净禅不一致，
净在人间为仁义，
禅是少林文武道，
人生入世多忧伤，
世上行人多古怪，
镖银也是少林得，
女娲有银莫急迟，
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第六十三章净土在世间人情须练达
伤情诗对慈菩大师说，不要急，女娲是人文始祖，她是人生的导师，是音乐绘画的神奇，是良心道德的起源，是天地开始的传统，也是老子道德经的解脱。佛法如大海，那文书卷册也是浩浩荡荡如烟海，三藏十二部是过瘾。
慈菩大师说，我在少林四十年，也是日夜念佛参禅，也是想立身文字也是少林武学，少林武学即是禅立文字。
伤情诗说，净土也是教化，为使人诸恶莫作众善奉行，日趋道德人生，为诗为画也上品级。
慈菩大师说，我一身少林武学出神入化，也是入妙入仁，不敢低估，那禅还是慈善，即是观音。我念观音名号入神，人物两空，入思入妙，也是净土现前，只是人情练达不如意，被那刘小名抢白了去，心中惆怅。
伤情诗说：
“世间好事佛说尽，
地上青茗人品完，
可去西北传观音，
慈心有意画作情，
也是人间莫名诗，
也是江山自作情，
也是红楼向晚旧，
也是青春好作伴，
山山水水空作幕，
地上行人少留情，
东坡居士也有情，
十字堂前学写诗，
小妹情深名幽怨，
佛法太浅女儿人，
女娲补天是祖辈，
佛临中华看老子，
出入人世多为情，
观音不是有**，
人间正道是沧桑，
乡间多歧风作情，
杭州少林远千里，
也是明月照人归。”
慈菩大师说：
“万里千里人间事，
方明净禅不一致，
净在人间为仁义，
禅是少林文武道，
人生入世多忧伤，
世上行人多古怪，
镖银也是少林得，
女娲有银莫急迟，
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