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苏牧其实并不想高调，特别是在大焱军方最具权势的仨老头面前，但他必须带着白玉儿。
因为今日如果不带着白玉儿前来，那么他无论说什么，都将背上极大的心里负担。
这场面谈至关重要，即便苏牧不认为自己能够影响到战局走向，他的意见也不一定就会被采纳，以至于背负北伐胜负的责任，但他觉得还是应该小心为上。
如果他有好的策略，自然不会吝惜，他进入大焱的军方，本来就是为了给这个即将灭亡的帝国，贡献自己的一份力，无论成功与否，其他他心里也能踏实。
根据后世的史料记载，郭药师会被成功招降，然而在往后的几年里，当金人南下侵略大焱之时，郭药师又将如同墙头草一般背叛大焱，投入金人的怀抱。
从这一点上来说，种师道不愧为沙场老将，便如同诸葛亮看到魏延脑后有反骨一般。
事实上童贯也很清楚郭药师的为人，更知晓这样的人不能尽信，然而童贯也坚持地认为，我没有必要信他一世，只要信他一时就好。
在苏牧看来，其实在眼下的战争局势之下，招降郭药师的利处，自然要比讨伐剿灭他来得好。
这也是显而易见的短期利益，而种师道却看到了未来的格局，不想让郭药师为大焱的将来，埋下隐患。
这就暴露出童贯与种师道截然不同的两种高低境界了。
童贯目光没有种师道长远，他将沙场当成了建功立业封侯拜相的买卖场和赌场，在他看来，只要一时得利，能够让他功成名就，也就足够了。
他仍旧将大焱帝国当成他个人施展抱负的舞台，而种师道却把大焱真正当成了家园。
他就是这个家园的守门人，他为的不是个人一时的荣辱，而是为了整个大焱千秋万载的延续。
并不是说种师道就如何伟大，童贯就如何不堪，但在这个考虑层面上，种师道确实要比童贯，更让人尊敬。
在来之前，苏牧就已经猜到了这次面谈的焦点和关键，甚至他也很清楚，虽然自己是曹顾的助手，但必要的时候，肯定要选择童贯和种师道其中的一方。
否则任由他们两人拉拉扯扯磨磨唧唧，战机稍纵即逝，这次北伐即便有种师道这样的大焱第一军人，也会再度以遗臭万年的笑柄来收场。
所以他需要白玉儿。
曹顾是见过白玉儿的，而且这一路北上，他是见着白玉儿一天不一天高大，惊骇于那种肉眼可见的惊人生长速度的同时，他也感到诧异，不知苏牧为何要带白玉儿过来。
苏牧本来就高挑挺拔，可白玉儿站在他的身边，竟然也没有逊色半分，甚至他的所有风头，都被白玉儿给抢了过去。
根据史料记载，狮子进入中国的时间大概是汉朝，当时大月氏进贡给大汉的金毛狮子，只是当时见过狮子的也就只有皇帝和身边的有些人。
古时寻常民众对狮子的认识，更多的是来自于佛教在中国的推广，在佛教之中，狮子是祥瑞之物，是菩萨的坐骑。
所以在老百姓的心目之中，狮子与麒麟等物一样，列入神兽的行列，甚至绝大部分百姓认为现世之中是不存在的。
大焱虽然经济发达，但由于军事孱弱，所以采取了闭关锁国的政策，连市舶司都关了，一些个舶来品也锐减，虽然大焱权贵喜欢蓄养珍禽异兽，但见过狮子的实在太过罕有。
童贯虽然见多识广，可即便他也未曾见过狮子，更不用说狮虎兽了。
到了他们这样的身份地位，已经很少有事物能够波动他们心中的浪潮起伏，可当狮虎兽这种结合了狮子和老虎两种特质的珍稀猛兽出现之时，还是让他们惊讶不已。
吸引他们的注意力，只是第一步罢了。
苏牧带着些许歉意，也不敢太过靠前，抱拳朝三位老大人行礼道：“苏牧见过三位相公…”
曹顾已经跟苏牧很熟了，但并不能表现得太过亲昵，童贯与苏牧也算是老相识，正好拉拢他来对付种师道，因为种师道与苏牧素未谋面。
“兼之啊，你所携是何异兽，竟如此的神骏！”童贯本就是个不爱读书的，可官家总是让他多读书，他也尽量往读书人那方向靠，连说话都带着一点文绉绉的气息，让人听着有些别扭。
苏牧正欲回答，却见得种师道微微抬起眼皮，不咸不淡地说道：“有何大惊小怪，不过一杂种尔。”
这话虽然是事实，也让苏牧感到惊诧，种师道竟然能够知晓白玉儿是混血品种，大抵他常年驻扎西夏，在那边见过狮子也不出奇。
但无论如何，这样说难免有些一语双关的骂人嫌疑，再者，陆青花将白玉儿托付给了苏牧来照料，白玉儿将苏牧当成自己最亲近的人，苏牧对白玉儿也产生了极其浓厚的感情。
漫说种师道有些指桑骂槐之嫌，单说他骂白玉儿是杂种，苏牧心里都有些不舒坦。
童贯和曹顾也有些讶异，种师道虽然是沙场老将，但却师从张载，绝非不学无术的粗人，今日火气怎地这么大，再说了，揶揄苏牧这样一个后进晚辈，实在是有**份啊。
苏牧是很清楚种师道的为人的，除非史料记载都是假的，否则种师道不该是这么个样子。
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苏牧其实并不想高调，特别是在大焱军方最具权势的仨老头面前，但他必须带着白玉儿。
因为今日如果不带着白玉儿前来，那么他无论说什么，都将背上极大的心里负担。
这场面谈至关重要，即便苏牧不认为自己能够影响到战局走向，他的意见也不一定就会被采纳，以至于背负北伐胜负的责任，但他觉得还是应该小心为上。
如果他有好的策略，自然不会吝惜，他进入大焱的军方，本来就是为了给这个即将灭亡的帝国，贡献自己的一份力，无论成功与否，其他他心里也能踏实。
根据后世的史料记载，郭药师会被成功招降，然而在往后的几年里，当金人南下侵略大焱之时，郭药师又将如同墙头草一般背叛大焱，投入金人的怀抱。
从这一点上来说，种师道不愧为沙场老将，便如同诸葛亮看到魏延脑后有反骨一般。
事实上童贯也很清楚郭药师的为人，更知晓这样的人不能尽信，然而童贯也坚持地认为，我没有必要信他一世，只要信他一时就好。
在苏牧看来，其实在眼下的战争局势之下，招降郭药师的利处，自然要比讨伐剿灭他来得好。
这也是显而易见的短期利益，而种师道却看到了未来的格局，不想让郭药师为大焱的将来，埋下隐患。
这就暴露出童贯与种师道截然不同的两种高低境界了。
童贯目光没有种师道长远，他将沙场当成了建功立业封侯拜相的买卖场和赌场，在他看来，只要一时得利，能够让他功成名就，也就足够了。
他仍旧将大焱帝国当成他个人施展抱负的舞台，而种师道却把大焱真正当成了家园。
他就是这个家园的守门人，他为的不是个人一时的荣辱，而是为了整个大焱千秋万载的延续。
并不是说种师道就如何伟大，童贯就如何不堪，但在这个考虑层面上，种师道确实要比童贯，更让人尊敬。
在来之前，苏牧就已经猜到了这次面谈的焦点和关键，甚至他也很清楚，虽然自己是曹顾的助手，但必要的时候，肯定要选择童贯和种师道其中的一方。
否则任由他们两人拉拉扯扯磨磨唧唧，战机稍纵即逝，这次北伐即便有种师道这样的大焱第一军人，也会再度以遗臭万年的笑柄来收场。
所以他需要白玉儿。
曹顾是见过白玉儿的，而且这一路北上，他是见着白玉儿一天不一天高大，惊骇于那种肉眼可见的惊人生长速度的同时，他也感到诧异，不知苏牧为何要带白玉儿过来。
苏牧本来就高挑挺拔，可白玉儿站在他的身边，竟然也没有逊色半分，甚至他的所有风头，都被白玉儿给抢了过去。
根据史料记载，狮子进入中国的时间大概是汉朝，当时大月氏进贡给大汉的金毛狮子，只是当时见过狮子的也就只有皇帝和身边的有些人。
古时寻常民众对狮子的认识，更多的是来自于佛教在中国的推广，在佛教之中，狮子是祥瑞之物，是菩萨的坐骑。
所以在老百姓的心目之中，狮子与麒麟等物一样，列入神兽的行列，甚至绝大部分百姓认为现世之中是不存在的。
大焱虽然经济发达，但由于军事孱弱，所以采取了闭关锁国的政策，连市舶司都关了，一些个舶来品也锐减，虽然大焱权贵喜欢蓄养珍禽异兽，但见过狮子的实在太过罕有。
童贯虽然见多识广，可即便他也未曾见过狮子，更不用说狮虎兽了。
到了他们这样的身份地位，已经很少有事物能够波动他们心中的浪潮起伏，可当狮虎兽这种结合了狮子和老虎两种特质的珍稀猛兽出现之时，还是让他们惊讶不已。
吸引他们的注意力，只是第一步罢了。
苏牧带着些许歉意，也不敢太过靠前，抱拳朝三位老大人行礼道：“苏牧见过三位相公…”
曹顾已经跟苏牧很熟了，但并不能表现得太过亲昵，童贯与苏牧也算是老相识，正好拉拢他来对付种师道，因为种师道与苏牧素未谋面。
“兼之啊，你所携是何异兽，竟如此的神骏！”童贯本就是个不爱读书的，可官家总是让他多读书，他也尽量往读书人那方向靠，连说话都带着一点文绉绉的气息，让人听着有些别扭。
苏牧正欲回答，却见得种师道微微抬起眼皮，不咸不淡地说道：“有何大惊小怪，不过一杂种尔。”
这话虽然是事实，也让苏牧感到惊诧，种师道竟然能够知晓白玉儿是混血品种，大抵他常年驻扎西夏，在那边见过狮子也不出奇。
但无论如何，这样说难免有些一语双关的骂人嫌疑，再者，陆青花将白玉儿托付给了苏牧来照料，白玉儿将苏牧当成自己最亲近的人，苏牧对白玉儿也产生了极其浓厚的感情。
漫说种师道有些指桑骂槐之嫌，单说他骂白玉儿是杂种，苏牧心里都有些不舒坦。
童贯和曹顾也有些讶异，种师道虽然是沙场老将，但却师从张载，绝非不学无术的粗人，今日火气怎地这么大，再说了，揶揄苏牧这样一个后进晚辈，实在是有**份啊。
苏牧是很清楚种师道的为人的，除非史料记载都是假的，否则种师道不该是这么个样子。
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