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冰寒千古,万物尤静。
心宜气静,望我独神。
心神合一,气宜相随。
相间若余,万变不惊。
无痴无嗔,无欲无求。
无舍无弃,无为无我。
月上高头后,清风盘坐于蒲团之上,心中默诵清心诀而入定,胸腹开始随着呼吸吐纳不断起伏着。
冥冥之中,一种无形的气流逐渐汇聚而来,化作热流被其导入五脏,日积月累下终结成谓之五脏神的五色华光。
感受着体内的变化,清风连忙稳住心神不敢懈怠,缓缓存神静气将这五道精气引入了丹田之内,生怕出现任何差池。
只是五气初遇非但不排斥,反而自然而然融合在一起,形成了一团琉璃色的气状物体。
这气状物时而聚散,犹如有了自身灵智一般在丹田游走着,仿佛在巡视着自己的新家。
但只要清风意念一起,它就马上变得如臂驱使,和向祖师爷借来那暴躁的法力比起来,根本就是两个极端。
“终于成了!”
清风睁开双目后喜不自胜道,十数年的追求,百日的蕴养与期待,如今他终于踏上了这条修真问道的求仙之路。
虽只是起始的炼精化气阶段,但他相信只要努力不懈,终有一天他能够达到那种朝游北海暮苍梧的神仙境界,去看一看道经中那些传说中的天宫圣景。
起身走到桌边,清风拿起符笔画起一道刚从林九那学来的‘小儿收惊破煞符’,这可是他第一次凭借自身的力量来施展符法,很有纪念意义。
但刚一下笔,清风就察觉到体内的法力急速消耗起来,一道初级符篆竟用了他体内大约十分之一的法力才书写完成。
“这消耗也太大了”
清风心中感叹着,以他现在的修为不要说降魔伏妖了,哪怕是遇到一只初成气候的小鬼,都不知道能不能拿的下来。
“我想这些做什么,修道之人可不能好高骛远啊!”
略微沮丧后,清风很快恢复了心态,着手实验起来另一种符法的施展方式,那就是借用宗门所受的道篆来行法。
与自身法力比起来,道篆更像是一种天地所赐予的果位,就算是普通人得受,也可以在咒语罡步和科仪的配合下成功书写符篆,不可谓不奇妙。
而茅山经篆共分为五个级别,除那藏有成仙之法的‘上清大洞经篆’遗失外,只要按步就阶得受道篆,就可被称为法师,道长,真人,宗师等名号。
同时修道四境与法篆的授予也是一一对应,不得有丝毫的逾越,只有修为突破并且通过了宗门的考较,才会得受下一阶的法篆及修行秘法。
按照修行界的规矩来讲,那些村民只能称清风为法师,只有达到了林九那样的境界,才有资格被人称为道长。
“拜请钦奉福德神,顶天达地出游行,镇守方仪为四正,役动宅舍人安宁,......”
设下一小法坛后,清风先上香祷告礼神,随后手掐印诀踏着罡步念起了请土地神咒,在四方灵气有感时开始书写起了‘镇宅安神符’。
这样的行法方式,清风其实早在没有凝聚法力时就试过,但其中弊端实在不小,寻常给人看风水做个道场还行,可一旦用在捉鬼驱妖上,那就是找死了,难道这些邪物还会等你准备好再动手不成。
清风这次实验的目的,在于他想试试能否让两种书符的方式结合起来,为书符之人节省下大部分法力之余,再让繁琐的过程简洁一些。
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冰寒千古,万物尤静。
心宜气静,望我独神。
心神合一,气宜相随。
相间若余,万变不惊。
无痴无嗔,无欲无求。
无舍无弃,无为无我。
月上高头后,清风盘坐于蒲团之上,心中默诵清心诀而入定,胸腹开始随着呼吸吐纳不断起伏着。
冥冥之中,一种无形的气流逐渐汇聚而来,化作热流被其导入五脏,日积月累下终结成谓之五脏神的五色华光。
感受着体内的变化,清风连忙稳住心神不敢懈怠,缓缓存神静气将这五道精气引入了丹田之内,生怕出现任何差池。
只是五气初遇非但不排斥,反而自然而然融合在一起,形成了一团琉璃色的气状物体。
这气状物时而聚散,犹如有了自身灵智一般在丹田游走着,仿佛在巡视着自己的新家。
但只要清风意念一起,它就马上变得如臂驱使,和向祖师爷借来那暴躁的法力比起来,根本就是两个极端。
“终于成了!”
清风睁开双目后喜不自胜道,十数年的追求,百日的蕴养与期待,如今他终于踏上了这条修真问道的求仙之路。
虽只是起始的炼精化气阶段,但他相信只要努力不懈,终有一天他能够达到那种朝游北海暮苍梧的神仙境界,去看一看道经中那些传说中的天宫圣景。
起身走到桌边,清风拿起符笔画起一道刚从林九那学来的‘小儿收惊破煞符’,这可是他第一次凭借自身的力量来施展符法,很有纪念意义。
但刚一下笔,清风就察觉到体内的法力急速消耗起来,一道初级符篆竟用了他体内大约十分之一的法力才书写完成。
“这消耗也太大了”
清风心中感叹着,以他现在的修为不要说降魔伏妖了,哪怕是遇到一只初成气候的小鬼,都不知道能不能拿的下来。
“我想这些做什么,修道之人可不能好高骛远啊!”
略微沮丧后,清风很快恢复了心态,着手实验起来另一种符法的施展方式,那就是借用宗门所受的道篆来行法。
与自身法力比起来,道篆更像是一种天地所赐予的果位,就算是普通人得受,也可以在咒语罡步和科仪的配合下成功书写符篆,不可谓不奇妙。
而茅山经篆共分为五个级别,除那藏有成仙之法的‘上清大洞经篆’遗失外,只要按步就阶得受道篆,就可被称为法师,道长,真人,宗师等名号。
同时修道四境与法篆的授予也是一一对应,不得有丝毫的逾越,只有修为突破并且通过了宗门的考较,才会得受下一阶的法篆及修行秘法。
按照修行界的规矩来讲,那些村民只能称清风为法师,只有达到了林九那样的境界,才有资格被人称为道长。
“拜请钦奉福德神,顶天达地出游行,镇守方仪为四正,役动宅舍人安宁,......”
设下一小法坛后,清风先上香祷告礼神,随后手掐印诀踏着罡步念起了请土地神咒,在四方灵气有感时开始书写起了‘镇宅安神符’。
这样的行法方式,清风其实早在没有凝聚法力时就试过,但其中弊端实在不小,寻常给人看风水做个道场还行,可一旦用在捉鬼驱妖上,那就是找死了,难道这些邪物还会等你准备好再动手不成。
清风这次实验的目的,在于他想试试能否让两种书符的方式结合起来,为书符之人节省下大部分法力之余,再让繁琐的过程简洁一些。
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