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东汉年间,“老祖天师”张道陵于龙虎山创建正一道教,与全真道教共为道教中流砥柱,所出得道高人,能人异士,不计其数.
千百年来,随着道教的发展,其主要派系又分为麻衣,宿土,众阁,全真,茅山五大分支.那么何谓五大分支?
这五支中麻衣一派,又被称为麻衣相士,占卜看相,窥天机,晓时务,不在话下.麻衣一派拜麻衣道者为始祖,讲究“识相知命，卜运观天”。
宿土一脉主风水，建筑之流，也就是俗称的看风水，挑阴宅。众阁与全真两脉主修行的是武学与修身，其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老，全真则恰恰相反，是以激发人体本身内在所潜在的潜能为主。
通俗一点说，众阁就是修炼武术、得道成仙，全真也是修炼武术，不过不是成仙，而是向着类似于特异功能的方向发展。
最后的茅山一脉则以修习法术，钻研法阵为主，道教中有驱邪降魔之大能的人绝大多数出自茅山一脉。
而道教从隋唐的全盛时期发展到今天，真正身怀道教奇术的得道高人已经寥寥无几，他们或隐于深山，或藏于市井，平时与常人一般无二。
而我，虽是一名麻衣相士，却并不相信这世上存在任何的神鬼之说，可那一桩桩，一件件诡异凶险之事实实在在的发生在我身上，又不得不使我渐渐改变了之前那愚蠢之极的想法。
这诸多诡秘怪诞之事我一一详细记载在这本《驱邪手札》中并封存起来，希望有一天能够被后人所发现，正所谓是“拨开乌云见天日,守得云开见月明”......
东汉年间,“老祖天师”张道陵于龙虎山创建正一道教,与全真道教共为道教中流砥柱,所出得道高人,能人异士,不计其数.
千百年来,随着道教的发展,其主要派系又分为麻衣,宿土,众阁,全真,茅山五大分支.那么何谓五大分支?
这五支中麻衣一派,又被称为麻衣相士,占卜看相,窥天机,晓时务,不在话下.麻衣一派拜麻衣道者为始祖,讲究“识相知命，卜运观天”。
宿土一脉主风水，建筑之流，也就是俗称的看风水，挑阴宅。众阁与全真两脉主修行的是武学与修身，其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老，全真则恰恰相反，是以激发人体本身内在所潜在的潜能为主。
通俗一点说，众阁就是修炼武术、得道成仙，全真也是修炼武术，不过不是成仙，而是向着类似于特异功能的方向发展。
最后的茅山一脉则以修习法术，钻研法阵为主，道教中有驱邪降魔之大能的人绝大多数出自茅山一脉。
而道教从隋唐的全盛时期发展到今天，真正身怀道教奇术的得道高人已经寥寥无几，他们或隐于深山，或藏于市井，平时与常人一般无二。
而我，虽是一名麻衣相士，却并不相信这世上存在任何的神鬼之说，可那一桩桩，一件件诡异凶险之事实实在在的发生在我身上，又不得不使我渐渐改变了之前那愚蠢之极的想法。
这诸多诡秘怪诞之事我一一详细记载在这本《驱邪手札》中并封存起来，希望有一天能够被后人所发现，正所谓是“拨开乌云见天日,守得云开见月明”......