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九零小说网 www.90xsw.net,论语无错无删减全文免费阅读!

    【评析】

    这一章里孔子自述其心态,“发愤忘食,乐以忘忧”,连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣,是典型的现实主义和乐观主义者,他不为身旁的小事而烦恼,表现出积极向上的精神面貌。

    【原文】

    7.20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

    【译文】

    孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”

    【评析】

    在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人,在于他爱好古代的典章制度和文献图书,而且勤奋刻苦,思维敏捷。这是他总结自己学习与修养的主要特点。他这么说,是为了鼓励他的学生发愤努力,成为各方面的有用人才。

    【原文】

    7.21 子不语怪、力、乱、神。

    【译文】

    孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

    【评析】

    孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念,从《论语》书中,很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神,如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时,都是有条件的,有特定环境的。

    【原文】

    7.22 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

    【译文】

    孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”

    【评析】

    孔子的“三人行,必有我师焉”这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。

    【原文】

    7.23 子曰:“天生德于予,桓魋①其如予何?”

    【注释】

    ①桓魋:魋,音tuí,任宋国主管军事行政的官——司马,是宋桓公的后代。

    【译文】

    孔子说:“上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?”

    【评析】

    公元前492年,孔子从卫国去陈国时经过宋国。桓魋听说以后,带兵要去害孔子。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式,桓魋砍倒大树,而且要杀孔子,孔子连忙在学生保护下,离开了宋国,在逃跑途中,他说了这句话。他认为,自己是有仁德的人,而且是上天把仁德赋予了他,所以桓魋对他是无可奈何的。

    【原文】

    7.24 子曰:“二三子①以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”

    【注释】

    ①二三子:这里指孔子的学生们。

    【译文】

    孔子说:“学生们,你们以为我对你们有什么隐瞒的吗?我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”

    【原文】

    7.25 子以四教:文①、行②、忠③、信④。

    【注释】

    ①文:文献、古籍等。

    ②行:指德行,也指社会实践方面的内容。

    ③忠:尽己之谓忠,对人尽心竭力的意思。

    ④信:以实之谓信。诚实的意思。

    【译文】

    孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。

    【评析】

    本章主要讲孔子教学的内容。当然,这仅是他教学内容的一部分,并不包括全部内容。孔子注重历代古籍、文献资料的学习,但仅有书本知识还不够,... -->>

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