，然后点击“添加到主屏幕”第十四章 沸腾的草原部落 (2/2)
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而这个善意的举动也就很容易得被哈度利用到了，当晚为“勘测人员”举行欢迎晚宴，除了拿出藏粮和果酒招待以外，哈度还专门在他们面前像模像样的举行了一次祭礼，那么席间发动了掠夺也就在情理之中了。他大抵也知道开凿山体是一件费时费力的事情，也就没有像以前那样去掠夺这些“专业人士”的知识经验了——况且想要“解放”对方部落，保证这些“勘测人员”处于“完好无损的状态”还是非常重要的。
开展“勘测工作”后不久，“勘测人员”就报告说，据他们的经验，“法烈”这处山洞后面还有巨大的空间，从通风口进行开凿会起出大量的石方，开凿工作可能需要很长时间才能完成。同时他们还评估了开凿的难度和方向，并且借用骑兵身上带来的铜刀替代石刀尝试进行开凿，发现效果奇好，但也导致铜刀的磨损速度惊人。最后他们进行了“综合评估”后得出结论：以此处空间而言，若是按照一个升落计算，安排三组人员轮换开凿，且都使用铜刀进行作业，大致需要30个雪季和火季才能够完成整体开凿工作。
哈度听到“勘测人员”的结论也不禁目瞪口呆：30个雪季和火季，那就是要他再等30年，自己的洞窟才能够“入住”。要知道，这个时代的平均人口年龄也就只有45岁，这就相当于哈度买了间70年使用权的商品房，却要在最后5年才能入住，这种苦逼的感觉可想而知。
不过他并没有那么多时间为这件小事感到郁闷，且他现在的大祭司头像只是对那些尚处于原始崇拜的部落还有一些威慑力，对这处山洞的使用需求也就不大了。他掠夺完“Cin-Din-Ta”部落这边副首领及其带队的猎手队伍，又带着骑兵和自己部落的猎手们去出访种植稻谷的“Bi-Man-Sje”部落。看到来访队伍的实力，对方部落当然非常重视，不但热情的接待他们，还安排专人带着哈度去参观稻谷种植“园区”。而在参观的过程中，哈度看到了上次在森林中遇见的那位事农者，而他身上遍布着凶兽噬咬留下的致命伤，看着这位跟他有过一次照面的事农者就要这样撒手人寰，哈度也有些不忍。而随行的“Bi-Man-Sje”部落的大祭司则解释说，这名事农者没有达到稻米之神“Sju-Sun'ne”的要求，没能够在凶兽的追赶下带回珍贵的谷种，虽然族内为他进行了祭礼，但是一个亵渎神灵的人不配获得治疗。说这番话的时候，这位大祭司眼中毫无怜悯之意，反而是一副极其冷漠和蔑视的模样。这种对神灵的盲目崇拜令哈度非常的反感，不过他不好直接过去掠夺那可怜人身上所受到的伤害——这肯定会使“Bi-Man-Sje”部落的人过于震惊而影响到他后续的行动。
不过看着这个事农者进气少于出气，眼看就要不行了，哈度也就没有太多的心理负担，就近发动掠夺，拿去了那人在稻谷方面的知识经验。见着对方两眼忽的失神，口中念叨着稻米之神也随即停止，哈度知道，又一条生命就这样逝去了。
而“Bi-Man-Sje”部落的随行人员们却忽然开口大骂这位事农者，说他不尊敬神灵，在魂归神灵殿堂的时候，居然没有乞求神灵的宽恕，这是对神灵的大不敬。。！
哈度直听着这群盲目崇拜那些“伪神”的祭礼人员的谩骂，心中是感觉一时半会也忍受不住了——他甚至感觉，即使掠夺了这群恶人对神灵的崇敬心理，也不会改变他们恶毒的习惯和思维。不过哈度知道，对这帮人最好的惩罚方式并不是他自己暴起杀人，而是将他们周围信仰的神灵的同族人掠夺去就行了。少数信仰稻米之神的祭礼人员，在大多数遵从“无神论”的族人中间，明摆着就会成为“异端”。杀他们无异于脏了自己的手，哈度不无埋汰地想到。
心下如此，哈度就向对方的大祭司提出面见首领、传递情报的意思，对方当然也就应允。那么后面的事情也就简单了，而出众人意料的事情却在这时候发生了：一名来“Bi-Man-Sje”进行“学习交流”的“Yo-Fo-Hi”部落成员看到了这整件事的经过，感觉到事情不对，就偷偷跑掉了。原“Bi-Man-Sje”的首领在亲自处置了几个“信仰伪神的异端”后，听到手下的报告，立即就转告给哈度。
哈度立即就反应过来：是他头上缠住的石嘴鹰尾羽暴露了。作为信仰天空之神“A-Fo'ol”的“Yo-Fo-Hi”部落，对石嘴鹰的崇敬之情是从小就开始培养的，因此对石嘴鹰身上任何一处羽毛的形状特点都是一清二楚。哈度头上戴着羽毛这件事情被这部落的人撞见，既然对方已经潜逃，其目的地不言而喻。这时候不仅不知道对方在营寨外是否有人接应，也不知道这一带“Yo-Fo-Hi”部落的猎手分布，再去追逐就有些得不偿失了。
哈度心中叹息一声，看来能够拖延的也就是那么多天了，至少把自己家园和附近的两个部落都搞定了，虽说“Cin-Din-Ta”这方面还需要努力一下，但大抵上成绩还是不错的。三个部落加起来也有2700多人了，其中哈度自己部落有200人，“Bi-Man-Sje”有1100人，“Cin-Din-Ta”有1400多人。再加上“Shin'ne-Nu”那边2100多人，有将近5000人的队伍了，至少面对“Mu-Tua-Yin”部落的来犯之敌是有一敌之力了。
如哈度所想最差的那样，“‘Ka-Sin-Ki’部落获得颠覆其他部落的力量”这个传闻在几天之内传遍了大半个草原，与“Yo-Fo-Hi”为攻防联盟的部落纷纷派出刺客和斥候在哈度他们营寨外刺探着情报，轻则接近营寨进行窥视，重则袭扰各处族人和正常的部落生活。
不仅如此，“Shin'ne-Nu”那边还快马加鞭的派来了信使，说外围山岗上的巡逻部队回报，“Mu-Tua-Yin”的大军旌旗遮天、尘土飞扬，离这片土地最多只有4天的行程了。从部队规模上来判断，这次对方派出了足有2000人的大型军队，不仅有步兵和骑兵队伍，还有重型的木质投石机。可想而知，到时候会发生一场轰动的攻城战。
哈度回了一趟自己的寨子，对外面那些及远及近的斥候们感到十分不喜，但现在有一场战役等着自己，也没有足够的时间和空间去处理这些烦人的虫子。在回高塔那边之前，他在“Cin-Din-Ta”副首领的“陪同下”去对方“族寨”中解释他获得的力量，就此把对方整个部落都解放了出来——当然，并没有被外面那些斥候发现这一变化。
毕竟“Mu-Tua-Yin”的攻伐之事才是最为紧要的，哈度解决完这边的事情，就调集三个部落中的精锐猎手开拔去高塔。当然，这是要留下必要的防御人员，以及——在集结队伍的时候他还破格的命令麾下的骑兵将几个“严重挑衅”的外族斥候“妥善处理”了，这下就让这些心肠蔫坏的部落受到了警告，不敢再随意派人来打探虚实。
哈度集结了800人，不过并不是要去高塔那边进行防御的。相反，在这次他回“Ka-Sin-Ki”之前就和“Shin'ne-Nu”那边讲好，他会集结足够的人马——但去的地方，是对方大军的后路。这个策略也很简单：由“Shin'ne-Nu”派出祭司迷惑对方部队，自己则切断对方后撤的道路，到时候来个前后夹击。
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而这个善意的举动也就很容易得被哈度利用到了，当晚为“勘测人员”举行欢迎晚宴，除了拿出藏粮和果酒招待以外，哈度还专门在他们面前像模像样的举行了一次祭礼，那么席间发动了掠夺也就在情理之中了。他大抵也知道开凿山体是一件费时费力的事情，也就没有像以前那样去掠夺这些“专业人士”的知识经验了——况且想要“解放”对方部落，保证这些“勘测人员”处于“完好无损的状态”还是非常重要的。
开展“勘测工作”后不久，“勘测人员”就报告说，据他们的经验，“法烈”这处山洞后面还有巨大的空间，从通风口进行开凿会起出大量的石方，开凿工作可能需要很长时间才能完成。同时他们还评估了开凿的难度和方向，并且借用骑兵身上带来的铜刀替代石刀尝试进行开凿，发现效果奇好，但也导致铜刀的磨损速度惊人。最后他们进行了“综合评估”后得出结论：以此处空间而言，若是按照一个升落计算，安排三组人员轮换开凿，且都使用铜刀进行作业，大致需要30个雪季和火季才能够完成整体开凿工作。
哈度听到“勘测人员”的结论也不禁目瞪口呆：30个雪季和火季，那就是要他再等30年，自己的洞窟才能够“入住”。要知道，这个时代的平均人口年龄也就只有45岁，这就相当于哈度买了间70年使用权的商品房，却要在最后5年才能入住，这种苦逼的感觉可想而知。
不过他并没有那么多时间为这件小事感到郁闷，且他现在的大祭司头像只是对那些尚处于原始崇拜的部落还有一些威慑力，对这处山洞的使用需求也就不大了。他掠夺完“Cin-Din-Ta”部落这边副首领及其带队的猎手队伍，又带着骑兵和自己部落的猎手们去出访种植稻谷的“Bi-Man-Sje”部落。看到来访队伍的实力，对方部落当然非常重视，不但热情的接待他们，还安排专人带着哈度去参观稻谷种植“园区”。而在参观的过程中，哈度看到了上次在森林中遇见的那位事农者，而他身上遍布着凶兽噬咬留下的致命伤，看着这位跟他有过一次照面的事农者就要这样撒手人寰，哈度也有些不忍。而随行的“Bi-Man-Sje”部落的大祭司则解释说，这名事农者没有达到稻米之神“Sju-Sun'ne”的要求，没能够在凶兽的追赶下带回珍贵的谷种，虽然族内为他进行了祭礼，但是一个亵渎神灵的人不配获得治疗。说这番话的时候，这位大祭司眼中毫无怜悯之意，反而是一副极其冷漠和蔑视的模样。这种对神灵的盲目崇拜令哈度非常的反感，不过他不好直接过去掠夺那可怜人身上所受到的伤害——这肯定会使“Bi-Man-Sje”部落的人过于震惊而影响到他后续的行动。
不过看着这个事农者进气少于出气，眼看就要不行了，哈度也就没有太多的心理负担，就近发动掠夺，拿去了那人在稻谷方面的知识经验。见着对方两眼忽的失神，口中念叨着稻米之神也随即停止，哈度知道，又一条生命就这样逝去了。
而“Bi-Man-Sje”部落的随行人员们却忽然开口大骂这位事农者，说他不尊敬神灵，在魂归神灵殿堂的时候，居然没有乞求神灵的宽恕，这是对神灵的大不敬。。！
哈度直听着这群盲目崇拜那些“伪神”的祭礼人员的谩骂，心中是感觉一时半会也忍受不住了——他甚至感觉，即使掠夺了这群恶人对神灵的崇敬心理，也不会改变他们恶毒的习惯和思维。不过哈度知道，对这帮人最好的惩罚方式并不是他自己暴起杀人，而是将他们周围信仰的神灵的同族人掠夺去就行了。少数信仰稻米之神的祭礼人员，在大多数遵从“无神论”的族人中间，明摆着就会成为“异端”。杀他们无异于脏了自己的手，哈度不无埋汰地想到。
心下如此，哈度就向对方的大祭司提出面见首领、传递情报的意思，对方当然也就应允。那么后面的事情也就简单了，而出众人意料的事情却在这时候发生了：一名来“Bi-Man-Sje”进行“学习交流”的“Yo-Fo-Hi”部落成员看到了这整件事的经过，感觉到事情不对，就偷偷跑掉了。原“Bi-Man-Sje”的首领在亲自处置了几个“信仰伪神的异端”后，听到手下的报告，立即就转告给哈度。
哈度立即就反应过来：是他头上缠住的石嘴鹰尾羽暴露了。作为信仰天空之神“A-Fo'ol”的“Yo-Fo-Hi”部落，对石嘴鹰的崇敬之情是从小就开始培养的，因此对石嘴鹰身上任何一处羽毛的形状特点都是一清二楚。哈度头上戴着羽毛这件事情被这部落的人撞见，既然对方已经潜逃，其目的地不言而喻。这时候不仅不知道对方在营寨外是否有人接应，也不知道这一带“Yo-Fo-Hi”部落的猎手分布，再去追逐就有些得不偿失了。
哈度心中叹息一声，看来能够拖延的也就是那么多天了，至少把自己家园和附近的两个部落都搞定了，虽说“Cin-Din-Ta”这方面还需要努力一下，但大抵上成绩还是不错的。三个部落加起来也有2700多人了，其中哈度自己部落有200人，“Bi-Man-Sje”有1100人，“Cin-Din-Ta”有1400多人。再加上“Shin'ne-Nu”那边2100多人，有将近5000人的队伍了，至少面对“Mu-Tua-Yin”部落的来犯之敌是有一敌之力了。
如哈度所想最差的那样，“‘Ka-Sin-Ki’部落获得颠覆其他部落的力量”这个传闻在几天之内传遍了大半个草原，与“Yo-Fo-Hi”为攻防联盟的部落纷纷派出刺客和斥候在哈度他们营寨外刺探着情报，轻则接近营寨进行窥视，重则袭扰各处族人和正常的部落生活。
不仅如此，“Shin'ne-Nu”那边还快马加鞭的派来了信使，说外围山岗上的巡逻部队回报，“Mu-Tua-Yin”的大军旌旗遮天、尘土飞扬，离这片土地最多只有4天的行程了。从部队规模上来判断，这次对方派出了足有2000人的大型军队，不仅有步兵和骑兵队伍，还有重型的木质投石机。可想而知，到时候会发生一场轰动的攻城战。
哈度回了一趟自己的寨子，对外面那些及远及近的斥候们感到十分不喜，但现在有一场战役等着自己，也没有足够的时间和空间去处理这些烦人的虫子。在回高塔那边之前，他在“Cin-Din-Ta”副首领的“陪同下”去对方“族寨”中解释他获得的力量，就此把对方整个部落都解放了出来——当然，并没有被外面那些斥候发现这一变化。
毕竟“Mu-Tua-Yin”的攻伐之事才是最为紧要的，哈度解决完这边的事情，就调集三个部落中的精锐猎手开拔去高塔。当然，这是要留下必要的防御人员，以及——在集结队伍的时候他还破格的命令麾下的骑兵将几个“严重挑衅”的外族斥候“妥善处理”了，这下就让这些心肠蔫坏的部落受到了警告，不敢再随意派人来打探虚实。
哈度集结了800人，不过并不是要去高塔那边进行防御的。相反，在这次他回“Ka-Sin-Ki”之前就和“Shin'ne-Nu”那边讲好，他会集结足够的人马——但去的地方，是对方大军的后路。这个策略也很简单：由“Shin'ne-Nu”派出祭司迷惑对方部队，自己则切断对方后撤的道路，到时候来个前后夹击。