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要说科尔对张青峰有多怕，打个比方：在听到东古说这俩人多厉害后，他产生的心理类似于流氓对强盗那种怕，虽然有点忌惮，但还是敢拼一下的。
而在庞大海动手干掉他一票手下后，他就很识时务的发现，面对张青峰和庞大海这种级别的强盗，自己根本连流氓都算不上，顶多就是一不良小学生，此时他的想法就已经转变成了“惹不起我还躲不起吗？”
但到最后，当他看到庞大海大杀四方，砍夜叉犹如砍瓜切菜般、并刚正面拍死一罗刹时时，他就已经决定向黑恶势力低头了。
简单说就是读书人都是“识时务者为俊杰”，这点是经过历史证明的，书读的多了，心思就活泛了，反而没了莽夫那种一根筋儿的冲劲儿，所谓“秀才造反，三年不成”就是这个道理。
所以科尔一听张青峰叫他，他第一反应就是赶紧配合，然后一五一十的把墙上的壁画，结合张青峰找到的兽皮本，再加上自己的理解，解释了一下这里的来龙去脉。
简单说，这里是一个叫“荆岳”的人的住所，这个荆岳，是峭壁村从古至今，出过的唯一一个被选为灵童的人，不过可惜的是，他也就到这一步为止了。
跟世人所了解的“灵童转世”系统差不多，梵教的帝刹摩尼转世也属于广撒网、但最终胜出者只有一个的形式，也就是说灵童会有许多，甚至几十、上百个都有可能，毕竟拥有魂力的小孩找到的越多越好，而符合标准的也许有一个、也许会有好几个，但最终被选中的，肯定是最优秀的。
而选中谁完全就是帝刹摩尼自己一个人说了算，根本没有类似于“选举委员会”的组织，这也变相确保了被选中者的资质绝对是最好的，以及绝对没有内幕……所以说在某些方面，独裁还是有优势的……好吧，又扯歪了，继续说小岳岳……荆岳的事。
荆岳没被选上，但按照规矩，他也不会再回到普通人的生活，其实只要进入过帝刹摩尼神殿的，基本上都没可能再回到普通社会了，有魂力的，会成为修罗和罗刹，没魂力的，就等于是入了宫的太监或宫女，想出去？行，变成夜叉再说。
而荆岳由于资质不错，外加是本地人，村里世代都是梵教信徒，所以理所当然的，帝刹摩尼让他成为了地位仅次于自己的“修罗”。
在这里不得不说明一下，之前张青峰多次见过的菱形标记，其实不是梵教的标记，而是“修罗”独有的徽记，也就是说，写那本“邪书”的逻伐拏，以及墨羽国的冰雪之王，实际上都是地位仅次于帝刹摩尼的修罗，或是说都获得了修罗的称号。
而作为梵帝利本地人，荆岳成为修罗后还可以享受一项优惠政策，那就是回村建庙，供本族人祭拜，这座地下洞穴，实际上就是他选择的庙宇所在地。
但不知什么原因，在寺庙建到一半时，就中止了，至于荆岳最终有没有变成修罗，上面也没记载。
不过上面却记载了帝刹摩尼赐予荆岳的六件“神器”，其中两样“降魔杵”和“雷霆之击”，与庞大海在武器架子上发现的那两样基本一致，而雷霆之击，就是那把粪叉了。
但除了材质有些特殊外，张青峰倒没看出来这两件武器有啥“神”的。
作为庙宇选定的地点，这里自然有出入的通道，而且比他们之前所在的隧道要简单明了的多，就是一条直道往外走，数百米外就是出口，是一座半山腰，出去后还有盘旋的山路直通山脚。
张青峰看了下，这出口正位于峭壁村那座孤峰的正中间，最让人意外的是，他们出去的过程中，居然没再遇上怪物，别说修罗和罗刹，甚至连夜叉都没再遇见一只。
不过出洞后，张青峰却给庞大海使了个眼色，庞大海会意，一捂肚子|：“哎哟，吃多了，屎急！你们先走着，我一会儿去追你们。”
边说边躲到一块大石头后面。
张青峰边走边说：“你去背风面啊，别把味儿吹过来……”带着科尔和东古继续走。
此时张青峰也已经了解到，东古是大马人，是远洋渔船上的渔民，经历没什么新奇的。
而科尔的经历则和斯宾塞类似，都是在一些历史资料中发现端倪的历史学家，从而开始疯狂研究梵帝利，只不过他研究的更深，甚至专门花费数年，找到了环形洋流的规律。
可惜想到了开头，却没料到结尾，他是八十年代登上这座岛的，上岛后不久就被峭壁村的人忽悠进村儿了，然后顺理成章的被逼下了那座地下洞穴。
在他之前完全没人能够在这座地下洞穴活下来，不是被当成了食物，就是变成了夜叉那种怪物，而他却凭借丰富... -->>
要说科尔对张青峰有多怕，打个比方：在听到东古说这俩人多厉害后，他产生的心理类似于流氓对强盗那种怕，虽然有点忌惮，但还是敢拼一下的。
而在庞大海动手干掉他一票手下后，他就很识时务的发现，面对张青峰和庞大海这种级别的强盗，自己根本连流氓都算不上，顶多就是一不良小学生，此时他的想法就已经转变成了“惹不起我还躲不起吗？”
但到最后，当他看到庞大海大杀四方，砍夜叉犹如砍瓜切菜般、并刚正面拍死一罗刹时时，他就已经决定向黑恶势力低头了。
简单说就是读书人都是“识时务者为俊杰”，这点是经过历史证明的，书读的多了，心思就活泛了，反而没了莽夫那种一根筋儿的冲劲儿，所谓“秀才造反，三年不成”就是这个道理。
所以科尔一听张青峰叫他，他第一反应就是赶紧配合，然后一五一十的把墙上的壁画，结合张青峰找到的兽皮本，再加上自己的理解，解释了一下这里的来龙去脉。
简单说，这里是一个叫“荆岳”的人的住所，这个荆岳，是峭壁村从古至今，出过的唯一一个被选为灵童的人，不过可惜的是，他也就到这一步为止了。
跟世人所了解的“灵童转世”系统差不多，梵教的帝刹摩尼转世也属于广撒网、但最终胜出者只有一个的形式，也就是说灵童会有许多，甚至几十、上百个都有可能，毕竟拥有魂力的小孩找到的越多越好，而符合标准的也许有一个、也许会有好几个，但最终被选中的，肯定是最优秀的。
而选中谁完全就是帝刹摩尼自己一个人说了算，根本没有类似于“选举委员会”的组织，这也变相确保了被选中者的资质绝对是最好的，以及绝对没有内幕……所以说在某些方面，独裁还是有优势的……好吧，又扯歪了，继续说小岳岳……荆岳的事。
荆岳没被选上，但按照规矩，他也不会再回到普通人的生活，其实只要进入过帝刹摩尼神殿的，基本上都没可能再回到普通社会了，有魂力的，会成为修罗和罗刹，没魂力的，就等于是入了宫的太监或宫女，想出去？行，变成夜叉再说。
而荆岳由于资质不错，外加是本地人，村里世代都是梵教信徒，所以理所当然的，帝刹摩尼让他成为了地位仅次于自己的“修罗”。
在这里不得不说明一下，之前张青峰多次见过的菱形标记，其实不是梵教的标记，而是“修罗”独有的徽记，也就是说，写那本“邪书”的逻伐拏，以及墨羽国的冰雪之王，实际上都是地位仅次于帝刹摩尼的修罗，或是说都获得了修罗的称号。
而作为梵帝利本地人，荆岳成为修罗后还可以享受一项优惠政策，那就是回村建庙，供本族人祭拜，这座地下洞穴，实际上就是他选择的庙宇所在地。
但不知什么原因，在寺庙建到一半时，就中止了，至于荆岳最终有没有变成修罗，上面也没记载。
不过上面却记载了帝刹摩尼赐予荆岳的六件“神器”，其中两样“降魔杵”和“雷霆之击”，与庞大海在武器架子上发现的那两样基本一致，而雷霆之击，就是那把粪叉了。
但除了材质有些特殊外，张青峰倒没看出来这两件武器有啥“神”的。
作为庙宇选定的地点，这里自然有出入的通道，而且比他们之前所在的隧道要简单明了的多，就是一条直道往外走，数百米外就是出口，是一座半山腰，出去后还有盘旋的山路直通山脚。
张青峰看了下，这出口正位于峭壁村那座孤峰的正中间，最让人意外的是，他们出去的过程中，居然没再遇上怪物，别说修罗和罗刹，甚至连夜叉都没再遇见一只。
不过出洞后，张青峰却给庞大海使了个眼色，庞大海会意，一捂肚子|：“哎哟，吃多了，屎急！你们先走着，我一会儿去追你们。”
边说边躲到一块大石头后面。
张青峰边走边说：“你去背风面啊，别把味儿吹过来……”带着科尔和东古继续走。
此时张青峰也已经了解到，东古是大马人，是远洋渔船上的渔民，经历没什么新奇的。
而科尔的经历则和斯宾塞类似，都是在一些历史资料中发现端倪的历史学家，从而开始疯狂研究梵帝利，只不过他研究的更深，甚至专门花费数年，找到了环形洋流的规律。
可惜想到了开头，却没料到结尾，他是八十年代登上这座岛的，上岛后不久就被峭壁村的人忽悠进村儿了，然后顺理成章的被逼下了那座地下洞穴。
在他之前完全没人能够在这座地下洞穴活下来，不是被当成了食物，就是变成了夜叉那种怪物，而他却凭借丰富... -->>
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