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，水越深，逐渐漫过了周玄业的大腿和胸口。最后周玄业深深吸了口气，扯着绳索，一下子潜入了水里。
由于有傅安之前的定位，所以周玄业打捞起来比较顺利，没多久就拽了一下绳索，我和谭刃立刻使力，一个黑色的装备包被拉了上来，周玄业也跟着浮出水面换气。他将装备包往岸上一推，示意我们接手，紧接着摘下潜水镜，抹了抹脸上的水，道：“下面还有好几个，我歇会儿。”挺累的，他喘的有些厉害，甩了下头，跟狗抖水似的，抖了一圈水珠子。
我和谭刃这会儿目光都被这装备吸引过去，也没人理周玄业了，他耸了耸肩膀，一副被人利用后的弃妇模样，戴上潜水镜，又钻水里去了。
我俩立刻打开装备包，里面所有的东西当然都湿了，最先露出来的是个盒子，是那种户外用的便携式药盒，打开一面还有很少一部分药，由于密封的严，盒子没有进水，但里面的药片儿颜色早就变了，七年，早就过期了。
除此之外，还有一些望远镜指北针快挂刀具伸缩杖求生包一类的小东西，大件的到没有，装备包扁扁的，并没有被装满。我们试图找出一些文字类的信息或者个人信息，但没什么收获。
不多时，周玄业又拽了一下绳索，我和谭刃又使力拉，这次拉上来的装备包有两个，里面是些大家伙，相机一类的东西，都已经报废了，唯一值得留意的是，这个装备包是烂的，也就是说，雪沟子里的东西，很有可能是从这两个装备包里冲出来的。
由于角度关系，一次拉太多不方便，周玄业又下了两次水，我们才将所有的装备包都拉了上来，一共八个，破破烂烂，都没有放多少东西。但最后一个装备包，总算让我们有了一些发现。
那个装备包里，同样有一个药盒子，但那药盒子中，放的却不是药，而是一个完整的银器片儿，由于密封的好，至今银光噌亮，上面的纹路清晰可见。
它略微呈弧形，似乎是某种装饰品，正面是一个完整的扶桑木的造型，和我们在羽门密宫地道中所见的十分相似，反面则是莲花纹，颇具藏传佛教的特色。
这东西，很显然是从雪山深处流出来的，它的造型让我意识到一个问题：“难道小扶桑的人，信奉藏传佛教？”问完，我又觉得自己这句显得有些废话，藏区的人，不信奉藏传佛教，难不成信上帝吗？
周玄业却道：“像，但是我听到的传说中，小扶桑和中原一直是有往来的，不像古时候西藏那么封闭，应该不是单纯的藏传佛教。它们能生存在雪山深处，自然有其常人难以理解之处，我们不能用常理来揣度。”
这一番打捞，算是一种鼓励，让我们知道雪山中的那群神秘人，并非那么遥不可及。但这些装备为什么会沉在湖里，又是什么人丢进湖里的，却依旧是个谜。
东西都报废了，我们留着也没用，直接这么放着，似乎也有些不妥，丢进湖水里，我又觉得太对不起藏族同胞了，干脆便挖了个坑埋了。偏僻干苦力的是我，谭刃却在一边指手画脚，一会儿指挥我往这边挖，一会指挥我挖深一些，让我有种想把折叠铲往他头上拍一铲的冲动。
做完这些之后已经是黄昏了，今天是赶不了路了，我们歇了会儿，又抓了些鱼来烤。
谁知烤着烤着，远处突然走过来一个人。
这人来的有些突兀，让我惊了一下，手里的鱼一个不注意，拆点儿被烤焦了。
谭刃皱眉道：“烤个鱼都这样，你还能干什么？”
我懒得回应毒舌谭这话，说道：“儿来了个人。”在空旷无人的藏区，很少有人独行，因为这是件很危险的事。
那人是谁？
来这儿干什么？
，水越深，逐渐漫过了周玄业的大腿和胸口。最后周玄业深深吸了口气，扯着绳索，一下子潜入了水里。
由于有傅安之前的定位，所以周玄业打捞起来比较顺利，没多久就拽了一下绳索，我和谭刃立刻使力，一个黑色的装备包被拉了上来，周玄业也跟着浮出水面换气。他将装备包往岸上一推，示意我们接手，紧接着摘下潜水镜，抹了抹脸上的水，道：“下面还有好几个，我歇会儿。”挺累的，他喘的有些厉害，甩了下头，跟狗抖水似的，抖了一圈水珠子。
我和谭刃这会儿目光都被这装备吸引过去，也没人理周玄业了，他耸了耸肩膀，一副被人利用后的弃妇模样，戴上潜水镜，又钻水里去了。
我俩立刻打开装备包，里面所有的东西当然都湿了，最先露出来的是个盒子，是那种户外用的便携式药盒，打开一面还有很少一部分药，由于密封的严，盒子没有进水，但里面的药片儿颜色早就变了，七年，早就过期了。
除此之外，还有一些望远镜指北针快挂刀具伸缩杖求生包一类的小东西，大件的到没有，装备包扁扁的，并没有被装满。我们试图找出一些文字类的信息或者个人信息，但没什么收获。
不多时，周玄业又拽了一下绳索，我和谭刃又使力拉，这次拉上来的装备包有两个，里面是些大家伙，相机一类的东西，都已经报废了，唯一值得留意的是，这个装备包是烂的，也就是说，雪沟子里的东西，很有可能是从这两个装备包里冲出来的。
由于角度关系，一次拉太多不方便，周玄业又下了两次水，我们才将所有的装备包都拉了上来，一共八个，破破烂烂，都没有放多少东西。但最后一个装备包，总算让我们有了一些发现。
那个装备包里，同样有一个药盒子，但那药盒子中，放的却不是药，而是一个完整的银器片儿，由于密封的好，至今银光噌亮，上面的纹路清晰可见。
它略微呈弧形，似乎是某种装饰品，正面是一个完整的扶桑木的造型，和我们在羽门密宫地道中所见的十分相似，反面则是莲花纹，颇具藏传佛教的特色。
这东西，很显然是从雪山深处流出来的，它的造型让我意识到一个问题：“难道小扶桑的人，信奉藏传佛教？”问完，我又觉得自己这句显得有些废话，藏区的人，不信奉藏传佛教，难不成信上帝吗？
周玄业却道：“像，但是我听到的传说中，小扶桑和中原一直是有往来的，不像古时候西藏那么封闭，应该不是单纯的藏传佛教。它们能生存在雪山深处，自然有其常人难以理解之处，我们不能用常理来揣度。”
这一番打捞，算是一种鼓励，让我们知道雪山中的那群神秘人，并非那么遥不可及。但这些装备为什么会沉在湖里，又是什么人丢进湖里的，却依旧是个谜。
东西都报废了，我们留着也没用，直接这么放着，似乎也有些不妥，丢进湖水里，我又觉得太对不起藏族同胞了，干脆便挖了个坑埋了。偏僻干苦力的是我，谭刃却在一边指手画脚，一会儿指挥我往这边挖，一会指挥我挖深一些，让我有种想把折叠铲往他头上拍一铲的冲动。
做完这些之后已经是黄昏了，今天是赶不了路了，我们歇了会儿，又抓了些鱼来烤。
谁知烤着烤着，远处突然走过来一个人。
这人来的有些突兀，让我惊了一下，手里的鱼一个不注意，拆点儿被烤焦了。
谭刃皱眉道：“烤个鱼都这样，你还能干什么？”
我懒得回应毒舌谭这话，说道：“儿来了个人。”在空旷无人的藏区，很少有人独行，因为这是件很危险的事。
那人是谁？
来这儿干什么？