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许他们修炼开灵公式，就算允许，人家也等不起啊。
毕竟大门派的弟子，那资质都不错。这样的人用来修炼大门派的传承心法，速度也不会慢。虽然如果他们能够吃透开灵公式，速度还会更快，但是如果摆脱了小光的算力支持，那么这速度就要相当于零了。这样的事情，又有谁会去做？
前面说过，修士是很自私的。谁会愿意耽搁自己的前途来为别人做嫁衣？
所以，小光的算力支持中断几天之后，虽然在开灵公式的修炼者之中引发了一段抗议风潮。但是杨晨这边，理都不理他，完全一副“修士们我是你爹，你爱修不修”的态度，那些开灵公式的修炼者们，却也只能偃旗息鼓，就此作罢了。
修炼可是有瘾的。之前修炼的时候，他们品尝享受到了身体更有活力、精神更好、状态更佳，乃至于逐步开发了人体潜力的美妙滋味，突然中断了，甚至让他们放弃这些来向杨晨抗议，那又怎么可能？
当然，那都是以前。
现在有了大批数据支持，在经过大量分析计算之后，原本高难度的计算，变成了中等难度。原本只有数学家才能够胜任的计算工作，现在这些特种部队的战士，曾经的学霸学神们，却也能够勉强胜任。
正因为这个胜任比较勉强，难度比较大，却又不是那种让人绝望的大，战士们反而是兴趣盎然。
哪怕是董惊鸿三个人，也是一头钻了进去，享受这计算的乐趣。
就这样算了半个钟头，董惊鸿三个人第一时间惊醒过来，一个个都是面面相觑，交换了一个惊骇的眼神：谁能告诉我们，这杨总教官葫芦里卖的什么药？他说是来教战士们修炼，可为什么什么修炼方法都没教，反而和大家做起了数学题？总不至于杨总教官的那修炼之法，跟着数学题有关吧？如果这样的话，这种修炼方法，他们也没有抗拒的必要啊？
毕竟来说，他们都是从小接受唯物主义教育、科学教育成长起来的，天然就对这些东西亲近，天然就对那些神神鬼鬼的东西有隔阂。
倒不是说反感。毕竟来说，对于真正拥有合格科学素养的人来说，鬼神是暂时无法证实，也无法证伪的东西。既不能对之虔诚信奉，视为毕生信念，断然否定，却也是不对的。
社会上公开的科学教育，之所以要否认那些鬼神，却是为了适应大众的虚要。那些普罗大众，可没有那么合格的科学素养，如果不断然否人鬼神，那么只会弄得天下群魔乱舞，什么骗子都能出来兴风作浪——毕竟这虽然无法证实，也无法证伪嘛。你说没有，人家要你拿出证据来你拿不出，反而帮了骗子骗人。
典型的例子，就是上个世纪**十年代那场特异功能和气功大潮，这中间要说没有真有这种能力的人，那还真不能随便下断语。但是要说绝大多数所谓的大师都是假货骗子，那却是完全没有问题。这就是因为，在科学尚没有达到一个高度，普通老百姓素质也没有达到一个高度的情况下，不对鬼神断然否认，那就容易让人被这些神神道道欺骗。
其实，同样的态度，华国先贤早就有了。比如儒家的孔子，他先说“敬鬼神而远之”，又说“**之外，存而不论”，还说“敬神如神在”，就是相当暧、昧模糊的态度。
敬鬼神而远之，那代表承认鬼神存在，所以才要敬而远之。**之外存而不论，却是说鬼神的存在与否，还说不好，所以搁置争议，和平开发。敬神如神在，却典型的是不承认鬼神存在了——所谓敬神如神在，意思就是敬神好像神真的存在。但是，神要真的存在的话，哪又何必加上好像这个定语？正因为神不存在，才要假装他存在。神要是存在，又何必假装？
这三种态度，看上去矛盾，其实却是孔子的智慧体现。佛家有云“因缘说法”，儒家叫作“因材施教”，都是同样的意思。都是针对不同的人，采取不同的教育措施。所以，这些话对不对？都对，也都不对，主要看针对的是谁。
而针对现在的玄武特种旅，明明他们是直接对口玄学界的部队，或许正因为如此，军方高层选拔战士的目标，更加以科学信念坚定的人为主。可这些东西和他们的三观不合，他们又不是那些勤学好问、胸中毫无成见的大学者、大圣贤，当然也作不到理解，于是就反而让他们这些切实接触修士的人，越发抵触修士和修炼。
但是，若修炼可通过数学这类典型的科学知识入门，那他们又有什么抵触的理由呢？
只是，他们却不知道，这个念头一起，距离他们接受修炼的时间，已经不远了。
许他们修炼开灵公式，就算允许，人家也等不起啊。
毕竟大门派的弟子，那资质都不错。这样的人用来修炼大门派的传承心法，速度也不会慢。虽然如果他们能够吃透开灵公式，速度还会更快，但是如果摆脱了小光的算力支持，那么这速度就要相当于零了。这样的事情，又有谁会去做？
前面说过，修士是很自私的。谁会愿意耽搁自己的前途来为别人做嫁衣？
所以，小光的算力支持中断几天之后，虽然在开灵公式的修炼者之中引发了一段抗议风潮。但是杨晨这边，理都不理他，完全一副“修士们我是你爹，你爱修不修”的态度，那些开灵公式的修炼者们，却也只能偃旗息鼓，就此作罢了。
修炼可是有瘾的。之前修炼的时候，他们品尝享受到了身体更有活力、精神更好、状态更佳，乃至于逐步开发了人体潜力的美妙滋味，突然中断了，甚至让他们放弃这些来向杨晨抗议，那又怎么可能？
当然，那都是以前。
现在有了大批数据支持，在经过大量分析计算之后，原本高难度的计算，变成了中等难度。原本只有数学家才能够胜任的计算工作，现在这些特种部队的战士，曾经的学霸学神们，却也能够勉强胜任。
正因为这个胜任比较勉强，难度比较大，却又不是那种让人绝望的大，战士们反而是兴趣盎然。
哪怕是董惊鸿三个人，也是一头钻了进去，享受这计算的乐趣。
就这样算了半个钟头，董惊鸿三个人第一时间惊醒过来，一个个都是面面相觑，交换了一个惊骇的眼神：谁能告诉我们，这杨总教官葫芦里卖的什么药？他说是来教战士们修炼，可为什么什么修炼方法都没教，反而和大家做起了数学题？总不至于杨总教官的那修炼之法，跟着数学题有关吧？如果这样的话，这种修炼方法，他们也没有抗拒的必要啊？
毕竟来说，他们都是从小接受唯物主义教育、科学教育成长起来的，天然就对这些东西亲近，天然就对那些神神鬼鬼的东西有隔阂。
倒不是说反感。毕竟来说，对于真正拥有合格科学素养的人来说，鬼神是暂时无法证实，也无法证伪的东西。既不能对之虔诚信奉，视为毕生信念，断然否定，却也是不对的。
社会上公开的科学教育，之所以要否认那些鬼神，却是为了适应大众的虚要。那些普罗大众，可没有那么合格的科学素养，如果不断然否人鬼神，那么只会弄得天下群魔乱舞，什么骗子都能出来兴风作浪——毕竟这虽然无法证实，也无法证伪嘛。你说没有，人家要你拿出证据来你拿不出，反而帮了骗子骗人。
典型的例子，就是上个世纪**十年代那场特异功能和气功大潮，这中间要说没有真有这种能力的人，那还真不能随便下断语。但是要说绝大多数所谓的大师都是假货骗子，那却是完全没有问题。这就是因为，在科学尚没有达到一个高度，普通老百姓素质也没有达到一个高度的情况下，不对鬼神断然否认，那就容易让人被这些神神道道欺骗。
其实，同样的态度，华国先贤早就有了。比如儒家的孔子，他先说“敬鬼神而远之”，又说“**之外，存而不论”，还说“敬神如神在”，就是相当暧、昧模糊的态度。
敬鬼神而远之，那代表承认鬼神存在，所以才要敬而远之。**之外存而不论，却是说鬼神的存在与否，还说不好，所以搁置争议，和平开发。敬神如神在，却典型的是不承认鬼神存在了——所谓敬神如神在，意思就是敬神好像神真的存在。但是，神要真的存在的话，哪又何必加上好像这个定语？正因为神不存在，才要假装他存在。神要是存在，又何必假装？
这三种态度，看上去矛盾，其实却是孔子的智慧体现。佛家有云“因缘说法”，儒家叫作“因材施教”，都是同样的意思。都是针对不同的人，采取不同的教育措施。所以，这些话对不对？都对，也都不对，主要看针对的是谁。
而针对现在的玄武特种旅，明明他们是直接对口玄学界的部队，或许正因为如此，军方高层选拔战士的目标，更加以科学信念坚定的人为主。可这些东西和他们的三观不合，他们又不是那些勤学好问、胸中毫无成见的大学者、大圣贤，当然也作不到理解，于是就反而让他们这些切实接触修士的人，越发抵触修士和修炼。
但是，若修炼可通过数学这类典型的科学知识入门，那他们又有什么抵触的理由呢？
只是，他们却不知道，这个念头一起，距离他们接受修炼的时间，已经不远了。