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才控制着传国玺法宝向着澶州城外的契丹大营坠落。传国玺法宝携带雷霆和火焰，迅如雷霆，却不偏不倚地砸中在契丹大营里议和的曹利用。
并且，引起契丹军营大火，差点烧死了同样在一个大帐中的萧太后和耶律隆绪。
其实这是段宇钟控制力度的结果，因为法不施于贵人，神人不相见，这是昊天元气海的法则。
如果想要例外，就得付出极多的气运、功德方面的代价，上次在一号时空，段宇钟代天刑罚，用雷劈死了刘崇和刘承训，就消耗了他上千万点气运。
所以虽然要改变历史，但段宇钟并没有选择直接砸死萧太后和耶律隆绪。
因为这样虽然干脆利落，但不但要耗费无数气运，还会给二号时空的人开一个不好的先例，要是这个时空的人们一遇到危急的时候，就指望神灵直接出手给自己解围。
那可就遗祸无穷了，何况，萧太后母子也自有自身气运和身后的神灵守护。
这次段宇钟能如此近地贴近他们，还是靠着昊天上帝开的外挂，但也仅此而已，一切还是得按规则来，否则代价他付不起，也既不划算。
就连曹利用，段宇钟也没有砸死他，看似如同小行星撞击地球的传国玺法宝，只是砸晕了曹利用。然后，段宇钟的神魂趁机附身曹利用。
之后，在段宇钟的控制下，曹利用举着已经闪现出五色豪光，四寸见方，祥光万道，瑞彩千条的传国玺大印。
在两军阵前疾若奔马地来回疯跑，一边跑还一边狂呼乱叫：“天降传国玉玺！天佑大宋！
万众一心！绝不议和！上天垂谕！复我河山！生当做人杰，死亦为鬼雄！……
曹利用如疯似狂，时而高呼口号，时而吟诵诗歌，其实，这时段宇钟面对双方几十万大军，受战场的无数血气和煞气的影响。
虽然在之前在传国玺法宝的护持下不受影响，但当他附身曹利用之后，却不可避免地受到了影响，只感觉热血沸腾，自己心底压抑多年的愿望、热血、冲动，全被点燃了。
好在情况还在自己控制范围内，有龙气护体，他的这种“癫狂”只是如同喝醉酒一样，并没有更大的危害。
段宇钟本来就一直很沉闷，当了神霄道君之后，就更难得“老夫聊发少年狂”了。
所以段宇钟也正好利用曹利用的身份，好好放纵一下。但要是换做其他神灵，只要接近战场，就会被战场上的冲天血气和煞气影响，轻者神经错乱，重者陨落。
无怪乎整个战场周边上百里地区都天机混乱，也没有别的神灵。
这时候，几乎是段宇钟一个人在表演，辽军因为天降异星，引发军营大火，一边忙着灭火，一边担忧是不是真的老天爷降下惩罚。
而宋军这边，原本宋真宗决定议和，勒令宋军不得出战，所以面对议和大使曹利用的癫狂行为，倒也是一时没有反应。
不过，传国玉玺倒是每个人都看见了，一时之间，也是议论纷纷，然后情绪也不由自主地受曹利用的影响。
段宇钟附身曹利用，曹利用的呼喊自然被他用道法和神通扩音，因此，一人说的话，几十里之内都能听到。
段宇钟此时的二货行为，也是他受到战场血气、煞气影响后灵机一动，临时起意的结果。
他感觉，江山易改，本性难以，就算他控制曹利用，接近了真宗赵恒，也很难说服懦弱的赵恒。
要是附身赵恒，一来有损气运，二来也会让人怀疑，还不如直接引动民意和舆论风潮，形成涛涛大势之后，再让赵恒做选择。
于是就有了这一幕，段宇钟在癫狂中，保持着内心深处的一点清醒，想到这些之后，越发人来疯。
喊口号和念诗还不够，直接唱起歌来。而他这种行为，无意中也符合了曹利用给人的一贯印象。
曹利用此时虽是个微末小官，但生性悍勇，议和不过是奉命行事，其实他这个人时人和后世对他的评价都不差。
只是在寇准的传记里，儒生为了衬托寇准的光辉形象，曹利用和赵恒皆沦为配角，小丑了。
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才控制着传国玺法宝向着澶州城外的契丹大营坠落。传国玺法宝携带雷霆和火焰，迅如雷霆，却不偏不倚地砸中在契丹大营里议和的曹利用。
并且，引起契丹军营大火，差点烧死了同样在一个大帐中的萧太后和耶律隆绪。
其实这是段宇钟控制力度的结果，因为法不施于贵人，神人不相见，这是昊天元气海的法则。
如果想要例外，就得付出极多的气运、功德方面的代价，上次在一号时空，段宇钟代天刑罚，用雷劈死了刘崇和刘承训，就消耗了他上千万点气运。
所以虽然要改变历史，但段宇钟并没有选择直接砸死萧太后和耶律隆绪。
因为这样虽然干脆利落，但不但要耗费无数气运，还会给二号时空的人开一个不好的先例，要是这个时空的人们一遇到危急的时候，就指望神灵直接出手给自己解围。
那可就遗祸无穷了，何况，萧太后母子也自有自身气运和身后的神灵守护。
这次段宇钟能如此近地贴近他们，还是靠着昊天上帝开的外挂，但也仅此而已，一切还是得按规则来，否则代价他付不起，也既不划算。
就连曹利用，段宇钟也没有砸死他，看似如同小行星撞击地球的传国玺法宝，只是砸晕了曹利用。然后，段宇钟的神魂趁机附身曹利用。
之后，在段宇钟的控制下，曹利用举着已经闪现出五色豪光，四寸见方，祥光万道，瑞彩千条的传国玺大印。
在两军阵前疾若奔马地来回疯跑，一边跑还一边狂呼乱叫：“天降传国玉玺！天佑大宋！
万众一心！绝不议和！上天垂谕！复我河山！生当做人杰，死亦为鬼雄！……
曹利用如疯似狂，时而高呼口号，时而吟诵诗歌，其实，这时段宇钟面对双方几十万大军，受战场的无数血气和煞气的影响。
虽然在之前在传国玺法宝的护持下不受影响，但当他附身曹利用之后，却不可避免地受到了影响，只感觉热血沸腾，自己心底压抑多年的愿望、热血、冲动，全被点燃了。
好在情况还在自己控制范围内，有龙气护体，他的这种“癫狂”只是如同喝醉酒一样，并没有更大的危害。
段宇钟本来就一直很沉闷，当了神霄道君之后，就更难得“老夫聊发少年狂”了。
所以段宇钟也正好利用曹利用的身份，好好放纵一下。但要是换做其他神灵，只要接近战场，就会被战场上的冲天血气和煞气影响，轻者神经错乱，重者陨落。
无怪乎整个战场周边上百里地区都天机混乱，也没有别的神灵。
这时候，几乎是段宇钟一个人在表演，辽军因为天降异星，引发军营大火，一边忙着灭火，一边担忧是不是真的老天爷降下惩罚。
而宋军这边，原本宋真宗决定议和，勒令宋军不得出战，所以面对议和大使曹利用的癫狂行为，倒也是一时没有反应。
不过，传国玉玺倒是每个人都看见了，一时之间，也是议论纷纷，然后情绪也不由自主地受曹利用的影响。
段宇钟附身曹利用，曹利用的呼喊自然被他用道法和神通扩音，因此，一人说的话，几十里之内都能听到。
段宇钟此时的二货行为，也是他受到战场血气、煞气影响后灵机一动，临时起意的结果。
他感觉，江山易改，本性难以，就算他控制曹利用，接近了真宗赵恒，也很难说服懦弱的赵恒。
要是附身赵恒，一来有损气运，二来也会让人怀疑，还不如直接引动民意和舆论风潮，形成涛涛大势之后，再让赵恒做选择。
于是就有了这一幕，段宇钟在癫狂中，保持着内心深处的一点清醒，想到这些之后，越发人来疯。
喊口号和念诗还不够，直接唱起歌来。而他这种行为，无意中也符合了曹利用给人的一贯印象。
曹利用此时虽是个微末小官，但生性悍勇，议和不过是奉命行事，其实他这个人时人和后世对他的评价都不差。
只是在寇准的传记里，儒生为了衬托寇准的光辉形象，曹利用和赵恒皆沦为配角，小丑了。