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曾听说远方曾经出现过一个野蛮民族，族人不分男女老幼，个个孔武有力，赤手空拳也能和狮虎搏斗。残暴的性情加上天赋的力量，令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。建立了巨大的城市。但后来，这支民族后来却是所有民族中最先灭亡的一支。因为他们传袭着一种奇怪的信仰—禁止洗澡。他们认为身体的污垢是神赐的礼物，若加以洗净，力量就会消失，形同软弱的兔子，毫无反抗之力，只有任敌人宰割。于是，城市里长期受欺压的几支弱小民族联合起来，在一个风雨交加的夜晚，将暴涨的河水导进他们所居住的房屋。突如其来的河水冲刷，令他们发出惊惶的哀号，一时间仿佛失去了所有的力量，一个个痴呆地瘫倒在地。当一支支石刀刺进他们的胸膛，尽管鲜血四溅，他们却在相信力量已完全消失的心理因素下，不做任何抵抗，成为待宰的羔羊。
格里是非常不喜欢洗澡的，当他和饿的两眼发直的阿三被泡在水中被里搓来搓去的时候，对水是更加痛恨了，上一个寄居的硅基生命是极其痛恨水的，就仿佛地球人看到鹤顶红一样，硅链在水中不稳定，容易断掉，很容易死翘翘。所以格里在获得漫长生命的同时，也遗传了痛恨水的情绪，对妈妈里来说，香喷喷才是好孩子，古印度又是盛产香料的国度，部落又有一眼温泉，每天祈祷前沐浴已成为部落居民的习惯，每天不洗一洗就浑身不舒服。公共浴室通常男女混浴，大家不分性别在同一个大热水池子里泡上个把小时，极其自然，丝毫不觉有何不妥。都在同个地区，彼此认识的情况下。大家平常很有礼貌，但等到大家在澡堂内把代表阶级制度的衣服脱掉时，就不会有身分地位的差别了。这时大家平等，但不至于有不当举止。他们相信藉此可以交流感情。人们先是洗干净以后才下水，目的是享受温泉美容强身的功效。温泉池所在在风景绝佳的露天地方，与其说是洗浴，倒不如说是一种社交活动。可以谈天说地，也可以点一杯果酒或香茶独自慢饮。不过，下水前人们都要围一条毛巾遮挡身体，而下水以后则可自便。女子下水后把毛巾一解，搭在身上的场面，姿态还颇为优雅。很多到香部落进货的人回到本部落，总是觉得不舒服，浑身粘滋滋的，惦记着香部落的澡堂，除了女子妙曼的身姿外，就是浑身舒坦的感觉。赛猪场，酒肆和浴室是所有马帮经商的人每次必到的地方。
阿三苗条多了，也乖多了，幽怨的看着同样在水里欲仙欲死的格里。鸟是不喜欢洗澡的，但要去油脂，就必须要洗澡。春伯说只要去掉桀骜的性格，在**一下，就能放飞了。阿三只是过了第一关身体关，还有第二关起飞关在等着它，听说要象母雕一样，从悬崖上放下它。格里不禁爱惜的抱了抱它，它也委屈的在格里光溜溜的身上蹭着，我蹭我蹭我蹭蹭蹭，它身上分泌的油脂都沾到格里身上，里拍了一下格里的小屁股，又要重新洗，格里哇哇的惨叫着，阿三嘎嘎的狂笑着，总算心里有些平衡了。
格在忙着监督施工，城墙造好了。回来也是全身是土，自然也要洗澡的。父子两个在浴池里互相搓背，格里的小手当然是搓不动的，意思一下就行了，没必要较真。温泉水是流动的，这个浴池是建在神殿旁边的，里一家专用的，阿二独占了一个角落，惬意泡着温泉来，尽情享受着这冬日的温暖。
阿三是实在受不了了，拼命的跳出温泉，摇晃着身体抖干羽毛。脚还一翘一翘的，甩干水珠。格里看的不忿，劈头盖脸的一泼温水上去，它又成了一只落汤鸡。
缥缥缈缈的水汽中，格看到里婀娜多姿的体型，不由得手指大动，想要沾些便宜。但是格里霸道的搂住他的脖子，要骑大马。于是抄起光溜溜的儿子放在脖子上，毕竟儿子重要。有些活动晚上在进行不迟。
古印度人把洗澡都上升到艺术的高度，洗澡前要载歌载舞，多累啊，所以每当印度的商队来后，大家都光溜溜的看戏，这些沐浴者一般都喜欢在早晨沐浴，在沐浴前，会将带来的祭品摆好，献给“能量的布施者”太阳。在恒河里清洗的时候会用彻底的揉搓身体的每一处。然后“身体下沉”到河里，以获得全面的洁净。沐浴后，教徒们一般都会到岸边的一座大庙祈祷，然后将鲜花或牛奶洒到河里，并向河心投下面粉做的鱼饵，引游鱼竞食。到了黄昏时分，妇女们还会将鲜花撒在宽大的树叶上，花瓣间还置放燃着的小灯，并下到河里把树叶送到河中飘走，颇具美感，在所有古印度人的一生中，有着三大夙愿：一是要到他们心目中的圣城瓦拉纳西朝拜“湿婆神”；二是要在瓦拉纳西的恒河边“洗圣浴、饮圣水”；三是如果死后能够“葬于恒河”，尤其是想葬于圣城瓦拉纳西的恒河边，因为，印度人认为瓦拉纳西离神最近，这里的恒河就是“天堂的入口”。让“恒河水洗刷世间罪恶”的习俗。
印度人洗没洗干净，格里不知道，反正他是洗干净了，脸被里亲的白里透红的。马上要过年了，大家都要沐浴祭祀了，一连洗一个月，天天洗，日日洗，太痛苦了，格里真的就想藏在空间球里不出来了。
曾听说远方曾经出现过一个野蛮民族，族人不分男女老幼，个个孔武有力，赤手空拳也能和狮虎搏斗。残暴的性情加上天赋的力量，令其他弱小的族群长期生活在他们的欺凌之下。建立了巨大的城市。但后来，这支民族后来却是所有民族中最先灭亡的一支。因为他们传袭着一种奇怪的信仰—禁止洗澡。他们认为身体的污垢是神赐的礼物，若加以洗净，力量就会消失，形同软弱的兔子，毫无反抗之力，只有任敌人宰割。于是，城市里长期受欺压的几支弱小民族联合起来，在一个风雨交加的夜晚，将暴涨的河水导进他们所居住的房屋。突如其来的河水冲刷，令他们发出惊惶的哀号，一时间仿佛失去了所有的力量，一个个痴呆地瘫倒在地。当一支支石刀刺进他们的胸膛，尽管鲜血四溅，他们却在相信力量已完全消失的心理因素下，不做任何抵抗，成为待宰的羔羊。
格里是非常不喜欢洗澡的，当他和饿的两眼发直的阿三被泡在水中被里搓来搓去的时候，对水是更加痛恨了，上一个寄居的硅基生命是极其痛恨水的，就仿佛地球人看到鹤顶红一样，硅链在水中不稳定，容易断掉，很容易死翘翘。所以格里在获得漫长生命的同时，也遗传了痛恨水的情绪，对妈妈里来说，香喷喷才是好孩子，古印度又是盛产香料的国度，部落又有一眼温泉，每天祈祷前沐浴已成为部落居民的习惯，每天不洗一洗就浑身不舒服。公共浴室通常男女混浴，大家不分性别在同一个大热水池子里泡上个把小时，极其自然，丝毫不觉有何不妥。都在同个地区，彼此认识的情况下。大家平常很有礼貌，但等到大家在澡堂内把代表阶级制度的衣服脱掉时，就不会有身分地位的差别了。这时大家平等，但不至于有不当举止。他们相信藉此可以交流感情。人们先是洗干净以后才下水，目的是享受温泉美容强身的功效。温泉池所在在风景绝佳的露天地方，与其说是洗浴，倒不如说是一种社交活动。可以谈天说地，也可以点一杯果酒或香茶独自慢饮。不过，下水前人们都要围一条毛巾遮挡身体，而下水以后则可自便。女子下水后把毛巾一解，搭在身上的场面，姿态还颇为优雅。很多到香部落进货的人回到本部落，总是觉得不舒服，浑身粘滋滋的，惦记着香部落的澡堂，除了女子妙曼的身姿外，就是浑身舒坦的感觉。赛猪场，酒肆和浴室是所有马帮经商的人每次必到的地方。
阿三苗条多了，也乖多了，幽怨的看着同样在水里欲仙欲死的格里。鸟是不喜欢洗澡的，但要去油脂，就必须要洗澡。春伯说只要去掉桀骜的性格，在**一下，就能放飞了。阿三只是过了第一关身体关，还有第二关起飞关在等着它，听说要象母雕一样，从悬崖上放下它。格里不禁爱惜的抱了抱它，它也委屈的在格里光溜溜的身上蹭着，我蹭我蹭我蹭蹭蹭，它身上分泌的油脂都沾到格里身上，里拍了一下格里的小屁股，又要重新洗，格里哇哇的惨叫着，阿三嘎嘎的狂笑着，总算心里有些平衡了。
格在忙着监督施工，城墙造好了。回来也是全身是土，自然也要洗澡的。父子两个在浴池里互相搓背，格里的小手当然是搓不动的，意思一下就行了，没必要较真。温泉水是流动的，这个浴池是建在神殿旁边的，里一家专用的，阿二独占了一个角落，惬意泡着温泉来，尽情享受着这冬日的温暖。
阿三是实在受不了了，拼命的跳出温泉，摇晃着身体抖干羽毛。脚还一翘一翘的，甩干水珠。格里看的不忿，劈头盖脸的一泼温水上去，它又成了一只落汤鸡。
缥缥缈缈的水汽中，格看到里婀娜多姿的体型，不由得手指大动，想要沾些便宜。但是格里霸道的搂住他的脖子，要骑大马。于是抄起光溜溜的儿子放在脖子上，毕竟儿子重要。有些活动晚上在进行不迟。
古印度人把洗澡都上升到艺术的高度，洗澡前要载歌载舞，多累啊，所以每当印度的商队来后，大家都光溜溜的看戏，这些沐浴者一般都喜欢在早晨沐浴，在沐浴前，会将带来的祭品摆好，献给“能量的布施者”太阳。在恒河里清洗的时候会用彻底的揉搓身体的每一处。然后“身体下沉”到河里，以获得全面的洁净。沐浴后，教徒们一般都会到岸边的一座大庙祈祷，然后将鲜花或牛奶洒到河里，并向河心投下面粉做的鱼饵，引游鱼竞食。到了黄昏时分，妇女们还会将鲜花撒在宽大的树叶上，花瓣间还置放燃着的小灯，并下到河里把树叶送到河中飘走，颇具美感，在所有古印度人的一生中，有着三大夙愿：一是要到他们心目中的圣城瓦拉纳西朝拜“湿婆神”；二是要在瓦拉纳西的恒河边“洗圣浴、饮圣水”；三是如果死后能够“葬于恒河”，尤其是想葬于圣城瓦拉纳西的恒河边，因为，印度人认为瓦拉纳西离神最近，这里的恒河就是“天堂的入口”。让“恒河水洗刷世间罪恶”的习俗。
印度人洗没洗干净，格里不知道，反正他是洗干净了，脸被里亲的白里透红的。马上要过年了，大家都要沐浴祭祀了，一连洗一个月，天天洗，日日洗，太痛苦了，格里真的就想藏在空间球里不出来了。