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颖坤从行宫里出来,门外长街卫士次序往来巡逻，战后的燕州城仍带着战火硝烟的紧张气息。她站在门口高处向南眺望,深吸了两口气,心情渐渐平静下来。
圣恩寺的住持果真还在门口等着,颖坤告知他陛下的决定，许诺明日一早就会派人把药品送到寺内,住持谢过她走了。
靖平默默地从后头跟上来，颖坤没说话,等七郎也到了，才跟他一起回东面住处。七郎安排她住在自己隔壁，进到房中，靖平退下,颖坤道：“七哥，靖平勇武机智，你把他安排到前军去吧。”
七郎问：“你不想见到他？”
颖坤道：“我是不想他见到我，也免得他跟着你在陛下跟前晃荡，再触怒龙颜。”
七郎叹道：“我原以为你只对陛下一个人绝情，没想到你是对所有人都这样。靖平所求不过是留在你身边，这么多年他也没有妨碍过你，何必把事做绝？”
颖坤道：“以前他是无所求，现在就不一定了。明知不可能的事情，何必给别人无谓的希望？还是怪我心思鲁钝思虑不周，如果我早些知道，绝不会留他在雄州。他在洛阳父母大人身边，如今福叔福婶说不定已经孙儿绕膝了。”
七郎语带苦意：“靖平的心意我最能感同身受，听从父母之命娶妻生子，那样对他未必就好。”
颖坤道：“那样对他好不好我不知道，但现在这样肯定不好。”
七郎见她说一不二，简直是铁板一块油盐不进，毫无转圜余地。“末儿，哥哥问你个私事。”
“什么？”
“你先前那桩婚事并非自愿，从鲜卑回来也有八|九年了，以你的身份和咱们家的地位，你有没有想过再蘸另嫁？”
颖坤沉默片刻才答：“没有。”
七郎笑了笑：“靖平从小和我们一起长大，熟稔堪信，如今又在战场上崭露头角，将来青云直上也大有可能。更难得的是对你一片真心经年不改，撇去出身不谈，未必不是良配。”
颖坤反诘道：“那鲁将军的女儿还秀外慧中贤良淑德未必不是良配呢，怎不见你娶她们？”
鲁将军是雄州同伍，家中有好几个女儿，从十年前就看中七郎想要他做女婿，大女儿嫁了就继续给二女儿说媒，二女儿嫁了接着说三女儿，现在已经说到最小的女儿了，还不死心，七郎对他避之唯恐不及。
七郎见她把靖平和鲁将军之女作比，看来确实从未对靖平有过半点男女情思，不由暗暗替靖平叹息，又问：“那陛下呢？”
这回颖坤又过了很久才开口：“不可能的事，就别去想了。”
七郎心想：她对这两个人的态度，到底还是有些差异的。如果换作他是陛下，一定会觉得高兴。不过这点差异还是不要向陛下提了，他铁定领会不了，还会更生气。
想到这里七郎又觉得，陛下还真是不值得同情。
第二天颖坤就从府库里点检了够圣恩寺伤员使用的药品，命士兵装车送过去。她还故意支开旁人去府库深处找阿回，发现她留下的胡饼水囊被人拿走，阿回人也不见了。向守卫打听，并没有宇文徊被俘的消息，大约是找着机会逃掉了吧。
圣恩寺所需药品数量较少，颖坤并未亲自押运。消息传开后，果然有新增的伤员到圣恩寺求治，陆续又补发了几车。
近日天色阴寒恐将下雪，颖坤忙着转运分发冬季被服。过了两天，听说圣恩寺的难民越来越多，除了受伤求医，还有不少去领施舍汤粥、求借宿收留的。她放心不下，待手头松快些后，就微服去寺里察探。
出门时守卫招呼她：“杨校尉，这是要去哪儿呢？头一回见您这么打扮。”
颖坤为了不引人注意，穿的是女装便服，她在军中很少这样穿。她笑着回道：“随便出去转转。”
守卫道：“那您可得小心一点，城里现在还有不少流窜的鲜卑人没抓到呢。”
颖坤独自策马到圣恩寺，时值中午，寺门前搭起粥棚，僧人向流离难民施舍粥饭，门口排起了长队。寺内僧人居住的地方则被辟作伤民医治之所，铺上地下坐卧着上百名被战火连累受伤的百姓，有些轻伤的只能院中临时搭起的棚子里休息。
颖坤混在人群中转了一圈，圣恩寺的僧人做事很有条理，在当地也颇具声望，内外秩序井然。伤员所用的伤药汤药绷带等也确实是军中拨出的物资，并无骚乱异样，她也就放下了心。燕州城破后守城的魏军尽数投降，并未经历严酷的巷战，所以城中平民受伤的不多，算是不幸中之万幸。
鲜卑人信奉萨满和佛教，宣帝、景帝尤为推崇佛法，大兴土木建造佛寺石窟，圣恩寺就是景帝敕造亲题。颖坤想起咸福在南京时，也曾到圣恩寺参拜过，出门时就犹豫了一下，回身忘了一眼寺中巍峨壮丽鳞次栉比的宝殿，决定到里头去走一走。
寺中请香求愿者络绎不绝，刚刚经历过战乱的燕州民众，身心都企望佛祖的平息庇佑。她也跟着请了一支香，到了佛前，发现自己心中并没有什么祈求，就许了个囫囵愿望，愿天下太平百姓安宁。
佛祖能让天下太平吗？当然不能。
爹爹在世时，因为主战征伐，有洛阳寺庙的高僧来劝诫他，让他放下屠刀勿造杀孽。爹爹也未与高僧争辩，只是笑着说：圣僧令人们的心灵安宁免堕地狱，而我令他们的家国安宁免受入侵，其实都是一样的。
她当然也是不信佛的。战场拼杀尸横遍野，双手不知沾了多少敌人的鲜血。敌人当然也是人，在家也会父慈子孝兄友弟恭，说不定还是佛祖的虔诚信徒，心里存了慈悲，还怎么下得去手？佛主出世，为官为将者求的是当世功业，超脱物外何来斗志？
这些事，似乎也曾和咸福争论过。
她没有再想下去，把香并入香炉内，步出殿外。
绕过大殿再往后去时，忽然有个小沙弥来叫住她，低头合十问：“女施主可是姓杨？”
颖坤看那小沙弥眼生得很：“小师父找我有事？”
小沙弥低声道：“女施主请随我来，偏院有人等候。”
颖坤觉得疑惑，圣恩寺中怎会有人找她。但是佛门圣地，燕州也已经被吴军占领，她并不惧怕，跟着小沙弥往偏院去。
小沙弥带她到一处僻静院落中，道：“女施主请在此稍等片刻。”转身离去。
院子虽然偏僻，但雅致静谧，屋舍精巧，看得出不是一般的僧人住所。院中有一方水池，奇石为沿，形态朴质别有意趣。她走过去一看，池子里却没有水，中央有一泉眼，已经不出水了。
走近可见池边石头上磨平刻字，名曰“涸泉”。干涸之泉，还特意围池立碑，倒是有几分佛家的禅意。颖坤觉得石上题字风骨遒劲，不似常人手笔，凑近去看落款，原来是魏景帝御笔。
题字的石头状如石碑，屹立池畔。她绕到石头背后，果然另一面也有题字。她看到背后左右并列的四个字和后面的署名，脸色就慢慢沉下去了。
他的字迹她并不熟悉，日常他读书的地方她几乎没有去过，但是石碑上的那四个字，“相忘、相濡”，却是见过的。
似乎是她卧病在床的时候，他到圣恩寺来礼佛，还在寺中留宿了两晚。回去之后去看她，她已经好些了，正在书案前练字，猛然间被他撞见，满桌满案的宣纸上大大小小写满了“福”字。她心中尴尬，把写满字的纸团成一团，此地无银地抢先解释：“快过年了，我先把字练练好，回头写在红纸上到处贴一贴。”
“是不是还要倒过来贴？”
她十分意外：“你怎么知道？”
他没有回答，走到案前来握她的笔，她把手一松，笔就到了他手里。他先写了一个“福”字，又在旁边写了一个“末”字，然后在“末”旁边加了三点水变成“沫”。
他提着笔问：“涸辙之鲋、相濡以沫，是不是典出庄子的言论？”
她点点头，反问道：“你看过那么多汉人的典籍，难道没读过《庄子》？”
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颖坤从行宫里出来,门外长街卫士次序往来巡逻，战后的燕州城仍带着战火硝烟的紧张气息。她站在门口高处向南眺望,深吸了两口气,心情渐渐平静下来。
圣恩寺的住持果真还在门口等着,颖坤告知他陛下的决定，许诺明日一早就会派人把药品送到寺内,住持谢过她走了。
靖平默默地从后头跟上来，颖坤没说话,等七郎也到了，才跟他一起回东面住处。七郎安排她住在自己隔壁，进到房中，靖平退下,颖坤道：“七哥，靖平勇武机智，你把他安排到前军去吧。”
七郎问：“你不想见到他？”
颖坤道：“我是不想他见到我，也免得他跟着你在陛下跟前晃荡，再触怒龙颜。”
七郎叹道：“我原以为你只对陛下一个人绝情，没想到你是对所有人都这样。靖平所求不过是留在你身边，这么多年他也没有妨碍过你，何必把事做绝？”
颖坤道：“以前他是无所求，现在就不一定了。明知不可能的事情，何必给别人无谓的希望？还是怪我心思鲁钝思虑不周，如果我早些知道，绝不会留他在雄州。他在洛阳父母大人身边，如今福叔福婶说不定已经孙儿绕膝了。”
七郎语带苦意：“靖平的心意我最能感同身受，听从父母之命娶妻生子，那样对他未必就好。”
颖坤道：“那样对他好不好我不知道，但现在这样肯定不好。”
七郎见她说一不二，简直是铁板一块油盐不进，毫无转圜余地。“末儿，哥哥问你个私事。”
“什么？”
“你先前那桩婚事并非自愿，从鲜卑回来也有八|九年了，以你的身份和咱们家的地位，你有没有想过再蘸另嫁？”
颖坤沉默片刻才答：“没有。”
七郎笑了笑：“靖平从小和我们一起长大，熟稔堪信，如今又在战场上崭露头角，将来青云直上也大有可能。更难得的是对你一片真心经年不改，撇去出身不谈，未必不是良配。”
颖坤反诘道：“那鲁将军的女儿还秀外慧中贤良淑德未必不是良配呢，怎不见你娶她们？”
鲁将军是雄州同伍，家中有好几个女儿，从十年前就看中七郎想要他做女婿，大女儿嫁了就继续给二女儿说媒，二女儿嫁了接着说三女儿，现在已经说到最小的女儿了，还不死心，七郎对他避之唯恐不及。
七郎见她把靖平和鲁将军之女作比，看来确实从未对靖平有过半点男女情思，不由暗暗替靖平叹息，又问：“那陛下呢？”
这回颖坤又过了很久才开口：“不可能的事，就别去想了。”
七郎心想：她对这两个人的态度，到底还是有些差异的。如果换作他是陛下，一定会觉得高兴。不过这点差异还是不要向陛下提了，他铁定领会不了，还会更生气。
想到这里七郎又觉得，陛下还真是不值得同情。
第二天颖坤就从府库里点检了够圣恩寺伤员使用的药品，命士兵装车送过去。她还故意支开旁人去府库深处找阿回，发现她留下的胡饼水囊被人拿走，阿回人也不见了。向守卫打听，并没有宇文徊被俘的消息，大约是找着机会逃掉了吧。
圣恩寺所需药品数量较少，颖坤并未亲自押运。消息传开后，果然有新增的伤员到圣恩寺求治，陆续又补发了几车。
近日天色阴寒恐将下雪，颖坤忙着转运分发冬季被服。过了两天，听说圣恩寺的难民越来越多，除了受伤求医，还有不少去领施舍汤粥、求借宿收留的。她放心不下，待手头松快些后，就微服去寺里察探。
出门时守卫招呼她：“杨校尉，这是要去哪儿呢？头一回见您这么打扮。”
颖坤为了不引人注意，穿的是女装便服，她在军中很少这样穿。她笑着回道：“随便出去转转。”
守卫道：“那您可得小心一点，城里现在还有不少流窜的鲜卑人没抓到呢。”
颖坤独自策马到圣恩寺，时值中午，寺门前搭起粥棚，僧人向流离难民施舍粥饭，门口排起了长队。寺内僧人居住的地方则被辟作伤民医治之所，铺上地下坐卧着上百名被战火连累受伤的百姓，有些轻伤的只能院中临时搭起的棚子里休息。
颖坤混在人群中转了一圈，圣恩寺的僧人做事很有条理，在当地也颇具声望，内外秩序井然。伤员所用的伤药汤药绷带等也确实是军中拨出的物资，并无骚乱异样，她也就放下了心。燕州城破后守城的魏军尽数投降，并未经历严酷的巷战，所以城中平民受伤的不多，算是不幸中之万幸。
鲜卑人信奉萨满和佛教，宣帝、景帝尤为推崇佛法，大兴土木建造佛寺石窟，圣恩寺就是景帝敕造亲题。颖坤想起咸福在南京时，也曾到圣恩寺参拜过，出门时就犹豫了一下，回身忘了一眼寺中巍峨壮丽鳞次栉比的宝殿，决定到里头去走一走。
寺中请香求愿者络绎不绝，刚刚经历过战乱的燕州民众，身心都企望佛祖的平息庇佑。她也跟着请了一支香，到了佛前，发现自己心中并没有什么祈求，就许了个囫囵愿望，愿天下太平百姓安宁。
佛祖能让天下太平吗？当然不能。
爹爹在世时，因为主战征伐，有洛阳寺庙的高僧来劝诫他，让他放下屠刀勿造杀孽。爹爹也未与高僧争辩，只是笑着说：圣僧令人们的心灵安宁免堕地狱，而我令他们的家国安宁免受入侵，其实都是一样的。
她当然也是不信佛的。战场拼杀尸横遍野，双手不知沾了多少敌人的鲜血。敌人当然也是人，在家也会父慈子孝兄友弟恭，说不定还是佛祖的虔诚信徒，心里存了慈悲，还怎么下得去手？佛主出世，为官为将者求的是当世功业，超脱物外何来斗志？
这些事，似乎也曾和咸福争论过。
她没有再想下去，把香并入香炉内，步出殿外。
绕过大殿再往后去时，忽然有个小沙弥来叫住她，低头合十问：“女施主可是姓杨？”
颖坤看那小沙弥眼生得很：“小师父找我有事？”
小沙弥低声道：“女施主请随我来，偏院有人等候。”
颖坤觉得疑惑，圣恩寺中怎会有人找她。但是佛门圣地，燕州也已经被吴军占领，她并不惧怕，跟着小沙弥往偏院去。
小沙弥带她到一处僻静院落中，道：“女施主请在此稍等片刻。”转身离去。
院子虽然偏僻，但雅致静谧，屋舍精巧，看得出不是一般的僧人住所。院中有一方水池，奇石为沿，形态朴质别有意趣。她走过去一看，池子里却没有水，中央有一泉眼，已经不出水了。
走近可见池边石头上磨平刻字，名曰“涸泉”。干涸之泉，还特意围池立碑，倒是有几分佛家的禅意。颖坤觉得石上题字风骨遒劲，不似常人手笔，凑近去看落款，原来是魏景帝御笔。
题字的石头状如石碑，屹立池畔。她绕到石头背后，果然另一面也有题字。她看到背后左右并列的四个字和后面的署名，脸色就慢慢沉下去了。
他的字迹她并不熟悉，日常他读书的地方她几乎没有去过，但是石碑上的那四个字，“相忘、相濡”，却是见过的。
似乎是她卧病在床的时候，他到圣恩寺来礼佛，还在寺中留宿了两晚。回去之后去看她，她已经好些了，正在书案前练字，猛然间被他撞见，满桌满案的宣纸上大大小小写满了“福”字。她心中尴尬，把写满字的纸团成一团，此地无银地抢先解释：“快过年了，我先把字练练好，回头写在红纸上到处贴一贴。”
“是不是还要倒过来贴？”
她十分意外：“你怎么知道？”
他没有回答，走到案前来握她的笔，她把手一松，笔就到了他手里。他先写了一个“福”字，又在旁边写了一个“末”字，然后在“末”旁边加了三点水变成“沫”。
他提着笔问：“涸辙之鲋、相濡以沫，是不是典出庄子的言论？”
她点点头，反问道：“你看过那么多汉人的典籍，难道没读过《庄子》？”
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