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话说武林之中，向来是有位武林盟主的。且，盟主之位在和平年代是由正义的白道领袖担任。
为什么武林盟主一定是由正义的白道人担任呢？原来，武林必须要起到一个引导百姓向善的作用，由正义的人担任盟主，正是善有善报的最佳导向。只有百姓善良可欺，白道中人才有机会诈骗百姓的钱财，只有百姓善良可欺，嘿道中人才可以为所欲为的欺男霸女。因而，由白道的领袖担纲武林盟主，是黑白两道共同认可的。[bsp; 和平年代如此，那么战乱年代呢？呜呼！战乱年代哪还有黑白之分？若是外族入侵，嘿道中人能做民族英雄，白道中人亦会做出卖民族的汉奸。若是内战，且问荼毒天下的军阀们哪还有良善之辈？自古成王败寇肆意修改历史，黑的洗成白的，白的染成黑的，号令天下的君主帝王都与齑粉一般，小小的武林盟主，只是个笑谈而已！
这个年头说不上是战乱，因而这年头大宋武林中还是有武林盟主这个位子的。不过十年前上一届武林大会选出的那位盟主练功练得太猛，已于五年前走火入魔早早作古了。武林本就是个松散的组织，连个明文的章程都没有，更不要说应对官员任期内意外死亡的后续替补规则了。好在盟主这个角色是个没实权的，因而大宋武林经历了五个没有盟主的年头，倒也没说乱套。
不过到了召开武林大会的时候，没有个武林盟主就显出不方便来了。黑白两道数十个辈分最高的老家伙挤在主席台上，你谦我让的半天也选不出个主持者来。如此谦让的理由很简单——按照惯例，没听说主持选举的人有被选举成功的，谁做了这个主持者，几乎就与本届大会的武林盟主擦肩而过了。再者，面对一群大佬的主持人很难做，台上这群颐指气使惯了的老家伙几乎个个都忘了应该怎样好好说话。
这种事情乃是太史昆早就猜到的。这个年头开会是个稀罕事儿，因而这个年代的人对于开大会还有这高涨的热情。不过对于现代人太史昆来说，这种没头绪的大会完全可以用“扯皮”、“假大空”来定论。所以，太史昆根本就没有出席大会的开幕式，而只是委托柴进代表天京城去站台充门面而已。
此刻的太史昆，端坐于布政司二层的小花厅内。他之所以喜欢这个简朴的小花厅，一个是因为花厅应用了仿现代的布置，另一个则是因为在这儿可以平静的看到市政广场。
水晶玻璃隔绝了嘈杂的声音，独特的角度使得广场中的人无法看到里面。这是一个旁观者地角度，坐在仿现代的家具上，透过屏幕一般的落地窗，用旁观者的角度审视这个世界，只有这一刻，太史昆才会觉得找回了自我。他自己都想不透，融入这个时代中，是不是意味着自己的迷失？
广场上主席台中的谦让已经结束，最终推举出来的主持人是丐帮的帮主马大友。太史昆认识这个人，他有些惧内，为人宽厚，完成任务后结算佣金时总带着一股“都是朋友，钱就算了”的风度。
私下里，马大友是个爱干净的人，在拜访太史昆居所的时候，他甚至要先掸一掸身上并不存在的尘土之后才会走进门来。丐帮中人要保持简朴，不得穿新衣，因而他总是穿着一件五成新的青布长袍。长袍被洗的针脚处都发了白，但是你绝对在长袍上找不出一丝污垢。只有领口处仔细精绣的那一方小小的补丁，才能说明他乞丐的身份。
不过今天并不是个私下的场合，马大友以丐帮帮主的身份出现在公众面前，他就必须穿着上正式的乞丐工装——头发打理成爆炸发型，并装扮以稻草、秸秆；上身一件类似于现代军大衣的长棉袄，下身一条裤脚拖穗儿的七分短裤，左脚一只露着脚趾的布鞋，右脚一只露着后跟的草鞋，整体服饰补丁摞补丁不说，还必须装饰各种饭粒各种液斑。他的脸面用锅底灰细细涂抹过，指甲缝也被刻意的塞进污垢，甚至牙齿上，都用精选出的翠绿色菜叶细细黏贴。
没错，你猜测的没错，马大友身后有一个团队。五名行乞超过三十年的老丐头儿专门负责马大友的形象设计，千万不要怀疑五位老乞丐的能力，即便你是一个豪门公子哥，经过他们的打理，你也完全可以在贫困的山村中乞讨到珍贵的铜钱。
这种形象的马大友站在大会主持者的位置上，使得严肃的武林大会立刻有了几分诙谐的效果，但似乎也只有这副模样的主持者，才可以巧妙的调动主席台上数十个江湖大佬保持风度。至于那条主持选举者往往由于不好意思或是保持翩翩风度而主动放弃被选举权的那条潜规则……对于一个乞丐来说，没什么不好意思，也没什么风度可以保持。
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话说武林之中，向来是有位武林盟主的。且，盟主之位在和平年代是由正义的白道领袖担任。
为什么武林盟主一定是由正义的白道人担任呢？原来，武林必须要起到一个引导百姓向善的作用，由正义的人担任盟主，正是善有善报的最佳导向。只有百姓善良可欺，白道中人才有机会诈骗百姓的钱财，只有百姓善良可欺，嘿道中人才可以为所欲为的欺男霸女。因而，由白道的领袖担纲武林盟主，是黑白两道共同认可的。[bsp; 和平年代如此，那么战乱年代呢？呜呼！战乱年代哪还有黑白之分？若是外族入侵，嘿道中人能做民族英雄，白道中人亦会做出卖民族的汉奸。若是内战，且问荼毒天下的军阀们哪还有良善之辈？自古成王败寇肆意修改历史，黑的洗成白的，白的染成黑的，号令天下的君主帝王都与齑粉一般，小小的武林盟主，只是个笑谈而已！
这个年头说不上是战乱，因而这年头大宋武林中还是有武林盟主这个位子的。不过十年前上一届武林大会选出的那位盟主练功练得太猛，已于五年前走火入魔早早作古了。武林本就是个松散的组织，连个明文的章程都没有，更不要说应对官员任期内意外死亡的后续替补规则了。好在盟主这个角色是个没实权的，因而大宋武林经历了五个没有盟主的年头，倒也没说乱套。
不过到了召开武林大会的时候，没有个武林盟主就显出不方便来了。黑白两道数十个辈分最高的老家伙挤在主席台上，你谦我让的半天也选不出个主持者来。如此谦让的理由很简单——按照惯例，没听说主持选举的人有被选举成功的，谁做了这个主持者，几乎就与本届大会的武林盟主擦肩而过了。再者，面对一群大佬的主持人很难做，台上这群颐指气使惯了的老家伙几乎个个都忘了应该怎样好好说话。
这种事情乃是太史昆早就猜到的。这个年头开会是个稀罕事儿，因而这个年代的人对于开大会还有这高涨的热情。不过对于现代人太史昆来说，这种没头绪的大会完全可以用“扯皮”、“假大空”来定论。所以，太史昆根本就没有出席大会的开幕式，而只是委托柴进代表天京城去站台充门面而已。
此刻的太史昆，端坐于布政司二层的小花厅内。他之所以喜欢这个简朴的小花厅，一个是因为花厅应用了仿现代的布置，另一个则是因为在这儿可以平静的看到市政广场。
水晶玻璃隔绝了嘈杂的声音，独特的角度使得广场中的人无法看到里面。这是一个旁观者地角度，坐在仿现代的家具上，透过屏幕一般的落地窗，用旁观者的角度审视这个世界，只有这一刻，太史昆才会觉得找回了自我。他自己都想不透，融入这个时代中，是不是意味着自己的迷失？
广场上主席台中的谦让已经结束，最终推举出来的主持人是丐帮的帮主马大友。太史昆认识这个人，他有些惧内，为人宽厚，完成任务后结算佣金时总带着一股“都是朋友，钱就算了”的风度。
私下里，马大友是个爱干净的人，在拜访太史昆居所的时候，他甚至要先掸一掸身上并不存在的尘土之后才会走进门来。丐帮中人要保持简朴，不得穿新衣，因而他总是穿着一件五成新的青布长袍。长袍被洗的针脚处都发了白，但是你绝对在长袍上找不出一丝污垢。只有领口处仔细精绣的那一方小小的补丁，才能说明他乞丐的身份。
不过今天并不是个私下的场合，马大友以丐帮帮主的身份出现在公众面前，他就必须穿着上正式的乞丐工装——头发打理成爆炸发型，并装扮以稻草、秸秆；上身一件类似于现代军大衣的长棉袄，下身一条裤脚拖穗儿的七分短裤，左脚一只露着脚趾的布鞋，右脚一只露着后跟的草鞋，整体服饰补丁摞补丁不说，还必须装饰各种饭粒各种液斑。他的脸面用锅底灰细细涂抹过，指甲缝也被刻意的塞进污垢，甚至牙齿上，都用精选出的翠绿色菜叶细细黏贴。
没错，你猜测的没错，马大友身后有一个团队。五名行乞超过三十年的老丐头儿专门负责马大友的形象设计，千万不要怀疑五位老乞丐的能力，即便你是一个豪门公子哥，经过他们的打理，你也完全可以在贫困的山村中乞讨到珍贵的铜钱。
这种形象的马大友站在大会主持者的位置上，使得严肃的武林大会立刻有了几分诙谐的效果，但似乎也只有这副模样的主持者，才可以巧妙的调动主席台上数十个江湖大佬保持风度。至于那条主持选举者往往由于不好意思或是保持翩翩风度而主动放弃被选举权的那条潜规则……对于一个乞丐来说，没什么不好意思，也没什么风度可以保持。
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