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西岭不禁后退一步道:“臣自会尽职尽责,派采风官向民众宣讲,此战对我国是何等重要,将是主君平定巴原之举。当初那小先生的身份,我确实是判断错了,可主君不追查此人亦是明智之举,就连孟盈丘宗主命煞,不是也没追究他斩杀弟子之责吗?”
相穷冷哼一声道:“今日谈的并非私仇,而是一统巴原的大业。兵事准备应尽量周详,但大局已定,便不可再有动摇军、心民心之言。采风大人是为国忧虑,在这里说这些话,我不怪你,可是在国中,我希望各地采风官将尽全力鼓舞民心。”
西岭所担心的问题其实很简单,国君下达了战事总动员令,但民众是否真的愿意跟随国君发动这场国战,却很难说。虽然各城廓也会扩编军阵、征召民夫、调运物资,但那只是被动地执行国君命令而已,未必有真正的热情和斗志。
身为采风大人,西岭很清楚——民心是可以操控的,假如相室国大军一路获胜,并能获得更多的利益与好处,大部分民众至少不会反对国君的决定。可战事一旦受挫,恐怕民心就会反转。因为大规模的国战,就意味着百姓要勒紧腰带过日子,各地民众都得付出代价,而这代价可能是毫无必要的。
国中有很多支势力必定要跟随相穷,因为他们的利益早已和相室国宗室捆绑在一起,没有别的、更好的选择。但还有很多势力,尤其是普通民众,并没有意愿主动投身于这样一场国战中,这在他们看来这只是宗室之争。
巴原五国的统治者,除了名号不同。对一般村寨居民而言实在没什么区别。大家不仅说同样的话、有着同样的生活方式与心理认同感,同样祭拜太昊与盐兆。
这种情况既是一统巴原的基础,但也决定了发动战争必须得到最广泛的民意支持。可是相穷已经等到了无法再错过的战机。是不可能不动手的,只有尽全力取得大胜了。
但在另一方面。相穷确实做好了充足的准备,早就派人分批潜入巴室国,重点就潜伏在进军线路上的各座城廓中,打探到了及时准确的军事情报,制定了最合理的战略安排。而他为这场战事筹备了近二十年,包括当年派使者招抚蛮荒中的各部族,亦是为了这个目的。
所以在相室国中,虽然民众不像巴室国那样一时皆起同仇敌忾之心。但是战事动员的效率也非常高,战略物资的储备亦很充足。他们很快便集结了大军,从相室国各地向边关的龙马城开拔。
一想到即将到来的大战,相穷亦感到意气风发甚至热血沸腾,他决定亲率大军出击以鼓舞士气。镇国大将军悦瑄当然要领军跟随,留兵正大人舆轩在国都负责后勤辎重、军需补给的筹集与运送。
在正式突袭巴室国边关的前一天,相穷还没有忘了派使者携重礼前往孟盈丘。相穷倒不指望一定能获得孟盈丘的支持,只是表明自己恭敬的态度。而根据经验,各大派修炼宗门皆不会直接插手各国之间的战争,但暗中偶尔也会有所倾向。
命煞派人给相穷回话:“相君趁人之危而兴兵。自谓战机难得,劝亦无用。孟盈丘乃世外清修圣地,无意插手列国之争。大军过处,勿惊扰我辈修炼。但相君此去,是否想过可能难回?”
对于相穷来说,只要孟盈丘有这个态度就可以了。他的大军当然不会袭扰孟盈丘道场,若是孟盈丘弟子想躲避战乱、回到孟盈丘中,自可避祸保身,百年前的情形便是如此。命煞最后那句话似有警告或提醒之意,但相穷也不可能因此退缩,因为此时他的大军已经攻破了巴室国的边境关防。
……
八境以上修为便有飞天之能。而六境以上大成修为、又拥有属于自己的飞天神器,亦可御器飞天。但高人太少了。也不可能被人驱使、飞来飞去当然鸽子用,所以巴原上最快的传讯手段。还是使用专门训养的岩鸽。
大军征伐,会用岩鸽及时传送消息。但是岩鸽传信却有两个极大的限制,其一就是岩鸽只能从固定地点飞回固定地点、或者从移动地点飞回固定地点,因为它找的就是自己巢。
比如瀚雄从善川城向金沙城传讯,可以使用岩鸽;但少务若进入了相室国,岩鸽就不会主动去寻找不知到了哪里的大军了。
在这种情况下,只能用岩鸽先将消息从善川城送到金沙城,再从金沙城派出轻车快马,追随... -->>
西岭不禁后退一步道:“臣自会尽职尽责,派采风官向民众宣讲,此战对我国是何等重要,将是主君平定巴原之举。当初那小先生的身份,我确实是判断错了,可主君不追查此人亦是明智之举,就连孟盈丘宗主命煞,不是也没追究他斩杀弟子之责吗?”
相穷冷哼一声道:“今日谈的并非私仇,而是一统巴原的大业。兵事准备应尽量周详,但大局已定,便不可再有动摇军、心民心之言。采风大人是为国忧虑,在这里说这些话,我不怪你,可是在国中,我希望各地采风官将尽全力鼓舞民心。”
西岭所担心的问题其实很简单,国君下达了战事总动员令,但民众是否真的愿意跟随国君发动这场国战,却很难说。虽然各城廓也会扩编军阵、征召民夫、调运物资,但那只是被动地执行国君命令而已,未必有真正的热情和斗志。
身为采风大人,西岭很清楚——民心是可以操控的,假如相室国大军一路获胜,并能获得更多的利益与好处,大部分民众至少不会反对国君的决定。可战事一旦受挫,恐怕民心就会反转。因为大规模的国战,就意味着百姓要勒紧腰带过日子,各地民众都得付出代价,而这代价可能是毫无必要的。
国中有很多支势力必定要跟随相穷,因为他们的利益早已和相室国宗室捆绑在一起,没有别的、更好的选择。但还有很多势力,尤其是普通民众,并没有意愿主动投身于这样一场国战中,这在他们看来这只是宗室之争。
巴原五国的统治者,除了名号不同。对一般村寨居民而言实在没什么区别。大家不仅说同样的话、有着同样的生活方式与心理认同感,同样祭拜太昊与盐兆。
这种情况既是一统巴原的基础,但也决定了发动战争必须得到最广泛的民意支持。可是相穷已经等到了无法再错过的战机。是不可能不动手的,只有尽全力取得大胜了。
但在另一方面。相穷确实做好了充足的准备,早就派人分批潜入巴室国,重点就潜伏在进军线路上的各座城廓中,打探到了及时准确的军事情报,制定了最合理的战略安排。而他为这场战事筹备了近二十年,包括当年派使者招抚蛮荒中的各部族,亦是为了这个目的。
所以在相室国中,虽然民众不像巴室国那样一时皆起同仇敌忾之心。但是战事动员的效率也非常高,战略物资的储备亦很充足。他们很快便集结了大军,从相室国各地向边关的龙马城开拔。
一想到即将到来的大战,相穷亦感到意气风发甚至热血沸腾,他决定亲率大军出击以鼓舞士气。镇国大将军悦瑄当然要领军跟随,留兵正大人舆轩在国都负责后勤辎重、军需补给的筹集与运送。
在正式突袭巴室国边关的前一天,相穷还没有忘了派使者携重礼前往孟盈丘。相穷倒不指望一定能获得孟盈丘的支持,只是表明自己恭敬的态度。而根据经验,各大派修炼宗门皆不会直接插手各国之间的战争,但暗中偶尔也会有所倾向。
命煞派人给相穷回话:“相君趁人之危而兴兵。自谓战机难得,劝亦无用。孟盈丘乃世外清修圣地,无意插手列国之争。大军过处,勿惊扰我辈修炼。但相君此去,是否想过可能难回?”
对于相穷来说,只要孟盈丘有这个态度就可以了。他的大军当然不会袭扰孟盈丘道场,若是孟盈丘弟子想躲避战乱、回到孟盈丘中,自可避祸保身,百年前的情形便是如此。命煞最后那句话似有警告或提醒之意,但相穷也不可能因此退缩,因为此时他的大军已经攻破了巴室国的边境关防。
……
八境以上修为便有飞天之能。而六境以上大成修为、又拥有属于自己的飞天神器,亦可御器飞天。但高人太少了。也不可能被人驱使、飞来飞去当然鸽子用,所以巴原上最快的传讯手段。还是使用专门训养的岩鸽。
大军征伐,会用岩鸽及时传送消息。但是岩鸽传信却有两个极大的限制,其一就是岩鸽只能从固定地点飞回固定地点、或者从移动地点飞回固定地点,因为它找的就是自己巢。
比如瀚雄从善川城向金沙城传讯,可以使用岩鸽;但少务若进入了相室国,岩鸽就不会主动去寻找不知到了哪里的大军了。
在这种情况下,只能用岩鸽先将消息从善川城送到金沙城,再从金沙城派出轻车快马,追随... -->>
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