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如果现在让你选出中国历史上三位最聪明的皇帝，你可能要花一些心思。但若是选出最傻的三位皇帝，晋惠帝司马衷一定榜上有名。但是人们之所以如此乐意把他作为傻皇帝的形象代言，多半并非基于对他生平的全面了解，而是由于他那两则流传久远的神语录。
《晋书·惠帝纪》中记载了这两则奇葩故事。
及天下荒乱，百姓饿死，帝曰："何不食肉糜？"
帝文尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰："此鸣者为官乎，私乎？"
首先来看第一则，从合理的逻辑来看，惠帝的回答当然是愚蠢可笑的，百姓既然连饭都吃不上，又怎么会有肉粥吃？但是这一生活常识对于长于深宫的王室成员而言，可能根本就算不上常识，甚至是极其陌生的内容。有一个故事很能说明问题，晋简文帝司马昱是个聪明的皇帝，还是太子时就出任丞相处理政务，其清谈玄理的水平更是受到东晋名士们推崇。他有一次外出，看见一片绿油油的植物，于是问左右随从，"这是什么草？"随从回答说："陛下，这不是草，而是稻谷。"以司马昱的聪慧尚且不认识稻谷，可见在晋代王室成员之中五谷不分的人应该不在少数，既然连庄稼都不认识，当然也不知道老百姓吃什么，那么惠帝的回答也就不奇怪了。
还有一个例子也能说明这个问题，清代李元伯《南亭笔记》记载，光绪帝喜欢吃鸡蛋，每日必吃四个，当时的鸡蛋大约—5文钱一个，但是内务府却告诉他四只鸡蛋要4两白银。按照光绪朝的汇率标准，一两银子相当于约一千文铜钱，按照一个鸡蛋价值5文来计算，一两银子可以购买鸡蛋00枚，4两白银购买鸡蛋8400枚。按照袁腾飞的说法，把这些鸡蛋全都打碎，光绪都能洗澡了。但是当时光绪居然相信了内务府的鸡蛋报价，可见皇帝们的生活常识缺乏到了什么程度。
由上可见，类似于"何不食肉粥"这样的神奇语录，并不是由于惠帝智商所致，乃实在是因为常识的缺乏，而这种缺乏又是普遍和平常的。皇宫和民间本就是两个不同的世界，除非皇帝特别喜欢微服私访，否则皇帝和百姓基本上是老死不相往来，皇帝对百姓的饮食起居根本不了解。
王室不了解百姓，百姓也不了解王室。难免闹出笑话，《列子·杨朱》中记载了两个有趣的故事：一个是献芹，一个是献曝。
"献芹"说的是有个农夫发现自家种的芹菜特别好吃，以为发现了绝世美味，于是满怀激动地推荐给乡绅，结果乡绅吃下去以后发现一点也不好吃。献曝则是宋代一个乡野农夫常年劳作，很是辛苦，有一天偶尔发现躺在野外晒太阳实在是一种享受啊，他为自己的这一重大发现兴奋不已，其激动程度不亚于哥伦布发现美洲新大陆。于是突发奇想：如果把这一重大发现介绍给国君一定可以获得丰厚的奖赏，申请专利也不一定。于是就急匆匆地向君王出发了。
其实这位农夫发现的就是现代人所推崇的日光浴，如果农夫认为在繁琐世事之余，晒晒太阳，对于日理万机，在过惯高门大院深宫生活的皇帝来说是最需要的。那么这个农夫就是个聪明的农夫，但事实上他当时根本不是这么想的，他之所以认为晒太阳舒服，不是因为他卓越的小资情调，而是因为他实在没有见过更好的生活，根本不知道君王有锦衣玉食，美女如云，广厦万间。所以这位农夫的行为在常人眼中就显得很可笑了。那位献芹的农夫大哥也一样，他献给富绅芹菜，不是让富绅清清肠胃，换换口味，而是因为他实在没吃过比芹菜更好的美味，更不知道富人家里吃的是什么。
惠帝也一样，这一位傻得可爱的皇帝，其实根本不知道农民家里吃什么，只是天真地把自己认为好吃的东西说出来而已。可见他只是幼稚，并不是医学意义上的那种绝对的傻。如果非要说他傻，也只是童心未泯憨态可掬的傻。
下面来看看另一则语录，这一故事看起来就更为蹊跷。蛤蟆叫是为公还是为私？这个问题正常人不会问出来，但是傻子也不会问出来，真正的傻子是不会问这样的问题的，因为傻子不会知道公、私的概念，更不会把它们和一群蛤蟆联系在一起，这确实是一种奇葩逻辑，雷人逻辑，但不是傻子的逻辑。我们之所以认为这个问题很可笑，是因为我们知道它出自惠帝之口，如果你预先不知道它出自谁之口，你并不会认为这是一个愚蠢的问题，甚至会觉得它的风格与东晋名士们语言习惯相暗合。因为在魏晋一大推奇葩语录中，这种疯疯癫癫的话实在太平常，随时都有可能被一个刚刚吃过药喝过酒，手执麈尾，清谈玄理的名士说出。现在我把它混杂在《世说新语》名士诸言之下，试着ps几个，诸位看看如何。
先把它放在阮咸名下。
"诸阮皆能饮酒,仲容至宗人间共集,不复用常杯斟酌,以大瓮盛酒,围坐相向大酌。时有群猪来饮,直接去上,便共饮之。忽闻，蛙鸣呱呱，咸顾谓诸士曰，此鸣者为官乎，私乎？"众皆笑。
再把它放在刘伶名下。
"刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰："我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我衣裤中？"
时忽闻窗外蛙鸣，唧唧不已，伶曰，怪哉，此鸣者为官乎，私乎？"
可见同样是这句话，如果被阮咸或者刘伶说出，丝毫不显得没头没脑，愚蠢可笑，反倒玄远深奥，大有名士风格。
由上可见大部分的读者之所以认为惠帝傻，是因为提前被告知，而不是出于自己对于惠帝的了解和判断。事实上，仅从这两个故事来看，无法得出惠帝是个傻皇帝的推论。惠帝到底智商多少，情商几何还要详观史料。
客观地说，在晋代帝王之中惠帝的智商排名是比较靠后的，和父亲晋元帝... -->>
如果现在让你选出中国历史上三位最聪明的皇帝，你可能要花一些心思。但若是选出最傻的三位皇帝，晋惠帝司马衷一定榜上有名。但是人们之所以如此乐意把他作为傻皇帝的形象代言，多半并非基于对他生平的全面了解，而是由于他那两则流传久远的神语录。
《晋书·惠帝纪》中记载了这两则奇葩故事。
及天下荒乱，百姓饿死，帝曰："何不食肉糜？"
帝文尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰："此鸣者为官乎，私乎？"
首先来看第一则，从合理的逻辑来看，惠帝的回答当然是愚蠢可笑的，百姓既然连饭都吃不上，又怎么会有肉粥吃？但是这一生活常识对于长于深宫的王室成员而言，可能根本就算不上常识，甚至是极其陌生的内容。有一个故事很能说明问题，晋简文帝司马昱是个聪明的皇帝，还是太子时就出任丞相处理政务，其清谈玄理的水平更是受到东晋名士们推崇。他有一次外出，看见一片绿油油的植物，于是问左右随从，"这是什么草？"随从回答说："陛下，这不是草，而是稻谷。"以司马昱的聪慧尚且不认识稻谷，可见在晋代王室成员之中五谷不分的人应该不在少数，既然连庄稼都不认识，当然也不知道老百姓吃什么，那么惠帝的回答也就不奇怪了。
还有一个例子也能说明这个问题，清代李元伯《南亭笔记》记载，光绪帝喜欢吃鸡蛋，每日必吃四个，当时的鸡蛋大约—5文钱一个，但是内务府却告诉他四只鸡蛋要4两白银。按照光绪朝的汇率标准，一两银子相当于约一千文铜钱，按照一个鸡蛋价值5文来计算，一两银子可以购买鸡蛋00枚，4两白银购买鸡蛋8400枚。按照袁腾飞的说法，把这些鸡蛋全都打碎，光绪都能洗澡了。但是当时光绪居然相信了内务府的鸡蛋报价，可见皇帝们的生活常识缺乏到了什么程度。
由上可见，类似于"何不食肉粥"这样的神奇语录，并不是由于惠帝智商所致，乃实在是因为常识的缺乏，而这种缺乏又是普遍和平常的。皇宫和民间本就是两个不同的世界，除非皇帝特别喜欢微服私访，否则皇帝和百姓基本上是老死不相往来，皇帝对百姓的饮食起居根本不了解。
王室不了解百姓，百姓也不了解王室。难免闹出笑话，《列子·杨朱》中记载了两个有趣的故事：一个是献芹，一个是献曝。
"献芹"说的是有个农夫发现自家种的芹菜特别好吃，以为发现了绝世美味，于是满怀激动地推荐给乡绅，结果乡绅吃下去以后发现一点也不好吃。献曝则是宋代一个乡野农夫常年劳作，很是辛苦，有一天偶尔发现躺在野外晒太阳实在是一种享受啊，他为自己的这一重大发现兴奋不已，其激动程度不亚于哥伦布发现美洲新大陆。于是突发奇想：如果把这一重大发现介绍给国君一定可以获得丰厚的奖赏，申请专利也不一定。于是就急匆匆地向君王出发了。
其实这位农夫发现的就是现代人所推崇的日光浴，如果农夫认为在繁琐世事之余，晒晒太阳，对于日理万机，在过惯高门大院深宫生活的皇帝来说是最需要的。那么这个农夫就是个聪明的农夫，但事实上他当时根本不是这么想的，他之所以认为晒太阳舒服，不是因为他卓越的小资情调，而是因为他实在没有见过更好的生活，根本不知道君王有锦衣玉食，美女如云，广厦万间。所以这位农夫的行为在常人眼中就显得很可笑了。那位献芹的农夫大哥也一样，他献给富绅芹菜，不是让富绅清清肠胃，换换口味，而是因为他实在没吃过比芹菜更好的美味，更不知道富人家里吃的是什么。
惠帝也一样，这一位傻得可爱的皇帝，其实根本不知道农民家里吃什么，只是天真地把自己认为好吃的东西说出来而已。可见他只是幼稚，并不是医学意义上的那种绝对的傻。如果非要说他傻，也只是童心未泯憨态可掬的傻。
下面来看看另一则语录，这一故事看起来就更为蹊跷。蛤蟆叫是为公还是为私？这个问题正常人不会问出来，但是傻子也不会问出来，真正的傻子是不会问这样的问题的，因为傻子不会知道公、私的概念，更不会把它们和一群蛤蟆联系在一起，这确实是一种奇葩逻辑，雷人逻辑，但不是傻子的逻辑。我们之所以认为这个问题很可笑，是因为我们知道它出自惠帝之口，如果你预先不知道它出自谁之口，你并不会认为这是一个愚蠢的问题，甚至会觉得它的风格与东晋名士们语言习惯相暗合。因为在魏晋一大推奇葩语录中，这种疯疯癫癫的话实在太平常，随时都有可能被一个刚刚吃过药喝过酒，手执麈尾，清谈玄理的名士说出。现在我把它混杂在《世说新语》名士诸言之下，试着ps几个，诸位看看如何。
先把它放在阮咸名下。
"诸阮皆能饮酒,仲容至宗人间共集,不复用常杯斟酌,以大瓮盛酒,围坐相向大酌。时有群猪来饮,直接去上,便共饮之。忽闻，蛙鸣呱呱，咸顾谓诸士曰，此鸣者为官乎，私乎？"众皆笑。
再把它放在刘伶名下。
"刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰："我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我衣裤中？"
时忽闻窗外蛙鸣，唧唧不已，伶曰，怪哉，此鸣者为官乎，私乎？"
可见同样是这句话，如果被阮咸或者刘伶说出，丝毫不显得没头没脑，愚蠢可笑，反倒玄远深奥，大有名士风格。
由上可见大部分的读者之所以认为惠帝傻，是因为提前被告知，而不是出于自己对于惠帝的了解和判断。事实上，仅从这两个故事来看，无法得出惠帝是个傻皇帝的推论。惠帝到底智商多少，情商几何还要详观史料。
客观地说，在晋代帝王之中惠帝的智商排名是比较靠后的，和父亲晋元帝... -->>
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