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,倒没因为杨星的年龄而轻慢他,做了个揖道:“无量天尊”,然后抬眼细端详杨星。不看还好,一看之下洪丹阳的脸色突然变得很是古怪,盯着杨星有一分多钟。杨星自认自己不算什么相貌奇特之人,但出于对长者的尊敬,只好和大家陪着洪丹阳站了一会儿。一会功夫,洪丹阳长叹一声道:“这位杨居士的面相贵不可言,陈老弟能不能空个僻静地方我和他详谈一下。”
洪丹阳拉着杨星在陈家老宅的一处偏僻的厢房里坐下,杨星听他从赵堡赶了几十里山路过来,估计不可能坐车,进到这里也没歇一会,七十多岁的人气不长喘,身无余汗,已经能判断这是位真正的高手了,但不知他单独拉自己到这里是葫芦里卖的什么药。
洪丹阳看着他开门见山道:“你是不是死过一回了。”杨星心内震骇的无以绝伦,这是他最大的秘密,还是重生以来第一次有人看破,不由下意识的点了下头。洪丹阳双眼发亮:“祖师在上,弟子修了四十多年的道,道藏翻遍,今日终于见到这种传说的面相,虽死无憾了。”
随后对杨星解释,他这种面相要数百年和数千万人中才有一个,死之前是平凡以极,重生之后是大富大贵。杨星心想看来这穿越的哥们不少,连面相都有人专门解释的。
“但是,”洪丹阳皱眉道:“你这面相贵不可言,但命带桃花,若一个处理不好,就变成了桃花劫。幸好你尚是童男,有补救之法。我现在正好有事求你,就传你我们道家秘传的房中术以交换吧。”“等等,”杨星连忙喊停,作为“阅尽天下AV,自然心中无色”的网上A片达人,杨星可谓经验丰富,不由狐疑道:“房中术,不是采阴补阳那一套吗?”洪丹阳气的给了他个爆栗说:“那能混为一谈吗?我给你的是正宗的道家房中术”。
洪丹阳随后讲解道,房中术,又称为黄赤之道,来源于古代巫术,本是讲房中禁忌及治病之术,道教重养生之道,也主张广嗣,所以道教倡导此术。认为可以补精气,求得“还精补脑”。从汉代开始,房中术和道教就有着特殊的渊源。
道教创始人张道陵不仅是道教的传播者,而且是个房中术专家,他“其治病事,皆采取玄素,但改易其大较,轻其道尾,而大途犹同归也。”这里所说的“玄素”即《玄女经》、《**经》,后者流传至今,前者也有一些内容保存下来,都是房中术的经典著作,由此可知张道陵用房中术来给群众治病。
晋代的道士葛洪,是房中术的大理论家之一。南朝梁、齐的陶弘景影响也很大。唐代的孙思邈也是一位房中术大师,所著《千金要方》中有不少房中术的重要理论。到了宋朝,宋徽宗赵佶也曾向茅山第二十五代宗师刘混康请教房中术。到了明、清,传授房中术的道士仍不乏其人,其中著名的就有张三丰等。
但这时房中术的理论家已很少出现,而出现了不少“采阴补阳”之士,欺世惑众,反而败坏了道家与房中术的名声。其中对道家的房中术理论建树较大的当推晋朝的葛洪。葛洪把房中术与养生术紧密地联系在一起,而且认为善于养生是最为根本的。而道家十分讲求修炼,一是利用炼气,即以“吸取天地精华”的方法修炼,二是利用女子来修炼,而二者又有共通之处。
道教古代房中术等书籍,其术根本不是男女交合,而是吸取外界自然之气的采阴补阳。房中术是中国古代医家和道家关于如何在男女性生活中获得乐趣、保健、胎教、优生、延年益寿的学问。基于道家的阴阳思想,把性作为一种修身养生的方法。因此与大部分人淫秽的思想不同,房中术与道家的气功一样是一种养生术,二者结合可以使男女得到快乐而不损伤身体,还有益寿延年的功效,而所谓“采阴补阳”不过是吸取外界自然之气而已。
杨星听的洪丹阳讲的天花乱坠,不由问道:“一句话,这道教正统房中术最大好处的是什么。”洪丹阳凑到他耳边道:“夜御十女,但只可偶尔为之。”杨星听的心花怒放,这趟温县之行这才是最大收获啊。
但看洪丹阳的样子不像是个淫道,不由犹豫道:“法师可曾试过。”洪丹阳脸上一红,“我醉心武学和道法,还是童身,不过这法子故老相传,我师父郑重传给我想必是不差的,就算十女不行,三四女还是有的。”杨星心想原来只是个理论,不过聊胜于无。反正看他的功夫极高,徒弟也差不到哪里去,以后身边有一两个这种大高手,就不会脑袋上白挨一棒了吧。两人出去时杨星问道:“这功夫有名字没有?”洪丹阳道:“龙虎丹鼎功”。
,倒没因为杨星的年龄而轻慢他,做了个揖道:“无量天尊”,然后抬眼细端详杨星。不看还好,一看之下洪丹阳的脸色突然变得很是古怪,盯着杨星有一分多钟。杨星自认自己不算什么相貌奇特之人,但出于对长者的尊敬,只好和大家陪着洪丹阳站了一会儿。一会功夫,洪丹阳长叹一声道:“这位杨居士的面相贵不可言,陈老弟能不能空个僻静地方我和他详谈一下。”
洪丹阳拉着杨星在陈家老宅的一处偏僻的厢房里坐下,杨星听他从赵堡赶了几十里山路过来,估计不可能坐车,进到这里也没歇一会,七十多岁的人气不长喘,身无余汗,已经能判断这是位真正的高手了,但不知他单独拉自己到这里是葫芦里卖的什么药。
洪丹阳看着他开门见山道:“你是不是死过一回了。”杨星心内震骇的无以绝伦,这是他最大的秘密,还是重生以来第一次有人看破,不由下意识的点了下头。洪丹阳双眼发亮:“祖师在上,弟子修了四十多年的道,道藏翻遍,今日终于见到这种传说的面相,虽死无憾了。”
随后对杨星解释,他这种面相要数百年和数千万人中才有一个,死之前是平凡以极,重生之后是大富大贵。杨星心想看来这穿越的哥们不少,连面相都有人专门解释的。
“但是,”洪丹阳皱眉道:“你这面相贵不可言,但命带桃花,若一个处理不好,就变成了桃花劫。幸好你尚是童男,有补救之法。我现在正好有事求你,就传你我们道家秘传的房中术以交换吧。”“等等,”杨星连忙喊停,作为“阅尽天下AV,自然心中无色”的网上A片达人,杨星可谓经验丰富,不由狐疑道:“房中术,不是采阴补阳那一套吗?”洪丹阳气的给了他个爆栗说:“那能混为一谈吗?我给你的是正宗的道家房中术”。
洪丹阳随后讲解道,房中术,又称为黄赤之道,来源于古代巫术,本是讲房中禁忌及治病之术,道教重养生之道,也主张广嗣,所以道教倡导此术。认为可以补精气,求得“还精补脑”。从汉代开始,房中术和道教就有着特殊的渊源。
道教创始人张道陵不仅是道教的传播者,而且是个房中术专家,他“其治病事,皆采取玄素,但改易其大较,轻其道尾,而大途犹同归也。”这里所说的“玄素”即《玄女经》、《**经》,后者流传至今,前者也有一些内容保存下来,都是房中术的经典著作,由此可知张道陵用房中术来给群众治病。
晋代的道士葛洪,是房中术的大理论家之一。南朝梁、齐的陶弘景影响也很大。唐代的孙思邈也是一位房中术大师,所著《千金要方》中有不少房中术的重要理论。到了宋朝,宋徽宗赵佶也曾向茅山第二十五代宗师刘混康请教房中术。到了明、清,传授房中术的道士仍不乏其人,其中著名的就有张三丰等。
但这时房中术的理论家已很少出现,而出现了不少“采阴补阳”之士,欺世惑众,反而败坏了道家与房中术的名声。其中对道家的房中术理论建树较大的当推晋朝的葛洪。葛洪把房中术与养生术紧密地联系在一起,而且认为善于养生是最为根本的。而道家十分讲求修炼,一是利用炼气,即以“吸取天地精华”的方法修炼,二是利用女子来修炼,而二者又有共通之处。
道教古代房中术等书籍,其术根本不是男女交合,而是吸取外界自然之气的采阴补阳。房中术是中国古代医家和道家关于如何在男女性生活中获得乐趣、保健、胎教、优生、延年益寿的学问。基于道家的阴阳思想,把性作为一种修身养生的方法。因此与大部分人淫秽的思想不同,房中术与道家的气功一样是一种养生术,二者结合可以使男女得到快乐而不损伤身体,还有益寿延年的功效,而所谓“采阴补阳”不过是吸取外界自然之气而已。
杨星听的洪丹阳讲的天花乱坠,不由问道:“一句话,这道教正统房中术最大好处的是什么。”洪丹阳凑到他耳边道:“夜御十女,但只可偶尔为之。”杨星听的心花怒放,这趟温县之行这才是最大收获啊。
但看洪丹阳的样子不像是个淫道,不由犹豫道:“法师可曾试过。”洪丹阳脸上一红,“我醉心武学和道法,还是童身,不过这法子故老相传,我师父郑重传给我想必是不差的,就算十女不行,三四女还是有的。”杨星心想原来只是个理论,不过聊胜于无。反正看他的功夫极高,徒弟也差不到哪里去,以后身边有一两个这种大高手,就不会脑袋上白挨一棒了吧。两人出去时杨星问道:“这功夫有名字没有?”洪丹阳道:“龙虎丹鼎功”。