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周乙的确只有四五层雷劫的法力。
这一点洪玄机并没有看错。
周乙也在那天阎浮山外的大战，从隐藏在暗中的几个雷劫高手身上对比出来了。
他元神的确是这个实力。
唯一有错的，是洪玄机看出了他的法力，却没看出他的“元神”。
还是世界的差别。
他按照主世界的修炼方向，一步将神魂圣胎结成元神，元神强度是远远超过了阳神世界的神魂修士，可法力却只有四五层雷劫的层次。
按照阳神里面的境界划分，阳神世界的修士要经过八层雷劫，才能结成元神。
阳神里面的神魂修士，结成元神的过程是比较慢，但胜在细致，他们是一步一步的掌握力量。
他们从鬼仙境，就已经可以独立身体之外，长生不死。
这个时候的境界和不死境一样。
鬼仙等于不死的境界，两者实力，却天差地远。
但是随着他们度过雷劫，吞噬雷劫了之中的阴阳之念，到了四五层雷劫的层次，法力就会追上来。
这个时候的他们，实力和境界就完全等同主世界的“灵魂不死”了。
再往后。
他们到了六七重雷劫，实力，就开始超越了主世界的“普通不死”境。
因为他们在第七层已经开始吞噬更高层次的“造化真意”，到了第七层雷劫，便已经开始可以造物。
七分雷劫和造化的境界相当，实力又不如。
他们又是境界先达到。
虽然境界有了“造化”的境界，实力却还离着真正的造化天差地远。
然后再次经过几层雷劫，又慢慢的追上了法力。
最后到了阳神境界，就又一次超越了“普通造化”，是为造化之中的“造极”境界。
说简单了，阳神世界相对于主世界的修炼，是先修境界，再修实力。
境界到了，实力再慢慢拥有。
虽然前期和主世界同等境界下相比，战力不如，但是越往后，阳神世界的修士就越强大，甚至走出了主世界不曾出现的“造化”，还是“造极”境界。
就是这么一套稳扎稳打的修行道路，让周乙很是感兴趣。
这就是他来阳神的原因之一。
他完全可以把这套道路带回主世界去，做一次改革，让主世界也这么来。
他要在主世界来一场修行改革。
让主世界诞生造化，可以更有把握面对大劫的同时，更能提升大哥的天道道果之力。
这就是他要做的改革。
改革的意思，是去其糟粕，取其精华。
阳神世界通过渡雷劫这种方式，先行提高境界，就是这个世界修行方式的“精华”。
同时，前期实力进展过慢，就是糟粕。
而，主世界先修成元神，这一点，是属于主世界的“精华”。
修行改革，就是要把这两点融合为一体，让修士进入不死大境之后，拥有了元神，便可一步渡过好几层雷劫。
元神和神魂不同，元神的强度更加纯粹。
就好像一两金和一斤铁的区别。
阳神到八层雷劫才开始结元神。
主世界在相当于四五层雷劫的时期，先一步结元神。
主世界的元神法力，不如七层雷劫造物主，甚至更高的八层雷劫元神。
元神的性质却是完全一样。
都是金子。
自然，把八层雷劫，金子一样的元神，进入雷劫之中，一次性就能度过至少七层雷劫，甚至没有虚弱期。
再加上，周乙的“花开寂灭”先天神通，他也打算在雷劫之中练成。
这就是周乙为何如此自信易目前四五层雷劫的元神法力，也打算钓一大堆鱼的底气了。
………
莽荒。
周乙已经来到了这个地方。
看着无边荒垠，一派上古粗旷的气息扑面而来，这莽荒里面，甚至有一头上古的神兽麒麟。
“若我心经大成，位比诸子，说不得这麒麟，便会自发来我脚下了。”
先没有去管麒麟，周乙得需要给自己找渡劫的地点。
这个地点既不能太过隐秘，他若藏的太隐秘了，鱼儿怎能找到。
也不能太光明正大，这么做了，难免那群人都是司马懿，不敢上来。
……………………
也就在周乙在莽荒之中寻找渡劫之地的时候。
神州大地的另外一个隐秘的世界之内。
这里，已经不属于神州大地的世界了。
而是属于中央世界一样的异世界。
叫做九渊神域。
如果说中央世界，是为“天外天”的话。
那么，九渊神域就是神州大地之下的又一层大地。
九渊，渊者，深也。
可以把这个世界，理解为地球神话之中的九泉之下。
只不过，这里没有什么审生判死的神鬼，更没有主宰轮回的能力，只不过是被一批修炼道法的人占据的境界罢了。
九渊神域里面的三位道祖，都是千年前从神州大地上来到这里的，为千年前的正道七子里的其三。
在九渊神域之中。
一个两鬓斑白，锦衣华服，顶天立地般的神王，坐在九渊神域数万修士心目中，地位最高的祖神山宫殿的一尊主座上。
是洪玄机。
几个月过去，他的身上气质又有了截然不同的变化，似乎已经从周乙带给他的阴影之中走出... -->>
周乙的确只有四五层雷劫的法力。
这一点洪玄机并没有看错。
周乙也在那天阎浮山外的大战，从隐藏在暗中的几个雷劫高手身上对比出来了。
他元神的确是这个实力。
唯一有错的，是洪玄机看出了他的法力，却没看出他的“元神”。
还是世界的差别。
他按照主世界的修炼方向，一步将神魂圣胎结成元神，元神强度是远远超过了阳神世界的神魂修士，可法力却只有四五层雷劫的层次。
按照阳神里面的境界划分，阳神世界的修士要经过八层雷劫，才能结成元神。
阳神里面的神魂修士，结成元神的过程是比较慢，但胜在细致，他们是一步一步的掌握力量。
他们从鬼仙境，就已经可以独立身体之外，长生不死。
这个时候的境界和不死境一样。
鬼仙等于不死的境界，两者实力，却天差地远。
但是随着他们度过雷劫，吞噬雷劫了之中的阴阳之念，到了四五层雷劫的层次，法力就会追上来。
这个时候的他们，实力和境界就完全等同主世界的“灵魂不死”了。
再往后。
他们到了六七重雷劫，实力，就开始超越了主世界的“普通不死”境。
因为他们在第七层已经开始吞噬更高层次的“造化真意”，到了第七层雷劫，便已经开始可以造物。
七分雷劫和造化的境界相当，实力又不如。
他们又是境界先达到。
虽然境界有了“造化”的境界，实力却还离着真正的造化天差地远。
然后再次经过几层雷劫，又慢慢的追上了法力。
最后到了阳神境界，就又一次超越了“普通造化”，是为造化之中的“造极”境界。
说简单了，阳神世界相对于主世界的修炼，是先修境界，再修实力。
境界到了，实力再慢慢拥有。
虽然前期和主世界同等境界下相比，战力不如，但是越往后，阳神世界的修士就越强大，甚至走出了主世界不曾出现的“造化”，还是“造极”境界。
就是这么一套稳扎稳打的修行道路，让周乙很是感兴趣。
这就是他来阳神的原因之一。
他完全可以把这套道路带回主世界去，做一次改革，让主世界也这么来。
他要在主世界来一场修行改革。
让主世界诞生造化，可以更有把握面对大劫的同时，更能提升大哥的天道道果之力。
这就是他要做的改革。
改革的意思，是去其糟粕，取其精华。
阳神世界通过渡雷劫这种方式，先行提高境界，就是这个世界修行方式的“精华”。
同时，前期实力进展过慢，就是糟粕。
而，主世界先修成元神，这一点，是属于主世界的“精华”。
修行改革，就是要把这两点融合为一体，让修士进入不死大境之后，拥有了元神，便可一步渡过好几层雷劫。
元神和神魂不同，元神的强度更加纯粹。
就好像一两金和一斤铁的区别。
阳神到八层雷劫才开始结元神。
主世界在相当于四五层雷劫的时期，先一步结元神。
主世界的元神法力，不如七层雷劫造物主，甚至更高的八层雷劫元神。
元神的性质却是完全一样。
都是金子。
自然，把八层雷劫，金子一样的元神，进入雷劫之中，一次性就能度过至少七层雷劫，甚至没有虚弱期。
再加上，周乙的“花开寂灭”先天神通，他也打算在雷劫之中练成。
这就是周乙为何如此自信易目前四五层雷劫的元神法力，也打算钓一大堆鱼的底气了。
………
莽荒。
周乙已经来到了这个地方。
看着无边荒垠，一派上古粗旷的气息扑面而来，这莽荒里面，甚至有一头上古的神兽麒麟。
“若我心经大成，位比诸子，说不得这麒麟，便会自发来我脚下了。”
先没有去管麒麟，周乙得需要给自己找渡劫的地点。
这个地点既不能太过隐秘，他若藏的太隐秘了，鱼儿怎能找到。
也不能太光明正大，这么做了，难免那群人都是司马懿，不敢上来。
……………………
也就在周乙在莽荒之中寻找渡劫之地的时候。
神州大地的另外一个隐秘的世界之内。
这里，已经不属于神州大地的世界了。
而是属于中央世界一样的异世界。
叫做九渊神域。
如果说中央世界，是为“天外天”的话。
那么，九渊神域就是神州大地之下的又一层大地。
九渊，渊者，深也。
可以把这个世界，理解为地球神话之中的九泉之下。
只不过，这里没有什么审生判死的神鬼，更没有主宰轮回的能力，只不过是被一批修炼道法的人占据的境界罢了。
九渊神域里面的三位道祖，都是千年前从神州大地上来到这里的，为千年前的正道七子里的其三。
在九渊神域之中。
一个两鬓斑白，锦衣华服，顶天立地般的神王，坐在九渊神域数万修士心目中，地位最高的祖神山宫殿的一尊主座上。
是洪玄机。
几个月过去，他的身上气质又有了截然不同的变化，似乎已经从周乙带给他的阴影之中走出... -->>
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