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在高位上那么多年, 曹操自己就摸索出了能够端起架子的法子, 显示出威严的法子。
他曾经也是个小人物, 是一步一步打拼至今的，从小人物到一州州牧, 再到两州州牧, 曹操都处于一种忙碌上头, 没有时间去思考其他细碎小事的时候, 等到他有空闲下来思考人生的时候，蓦然回首一看, 恍然间自己已经成了三州之主了, 而下属们也已经集结了一批人追随着他的脚步，大家似乎都很崇拜、敬仰他。
曹操思考人生的时候，也会产生一种自我怀疑, 他们为什么会崇敬我呢？郭嘉、戏志才、荀彧, 一个一个都是人杰, 他们那么优秀，自己又是凭什么, 去成为他们仰望的人呢？
这种自我怀疑刚开始只是偶尔飘过, 更多的时候是忙到没有时间去想那么多事, 只是从一些小习惯中能够体现出一二，比如他喜欢留胡子，也喜欢胡子长得浓密漂亮的人，这种奇特的审美发展根源，还是在于曹操觉得自己是个普通人, 有那么点不自信罢了。
至于后来，管那么多做什么，既然大家都崇敬他，群众的眼光是雪亮的，那么多聪明人，那么多能力强大的武将，总不可能人人都眼瞎吧？被众人吹捧习惯了，曹操自己也觉得自己很厉害，有时候照镜子都觉得：啊，这样的大丈夫真实世间少有，我就是这样伟大的英雄人物。
自信树立起来了，紧接着又迎了汉帝回许昌，那些汉帝旧臣有的忌惮他，有的巴结他，有的疏远他，有的效忠他，形形色色的人聚集到新的朝堂之中，那些人的共同点很奇妙，他们畏惧他！
刚开始的威严，是端出来的，做个花架子，靠着内力与杀气，搭建起了属于曹操的风格，随着时间推移，威严这东西，成了他气质的一部分，现在没有内力，不用杀气，就是随随便便地喝个茶，都能让人畏惧地发抖，他微妙的小眼神轻轻一瞥，就有人躲开他的目光。
曹操感觉到很奇怪，明明他收敛了内力，明明他已经让自己眼神和善一点了，怎么这些人就不经吓呢？
看看糜家两兄弟的反应，曹操就知道他们又在惧怕他了，他有什么可怕的哟？明明他那么可爱！
可爱这个词，还是司空府负责记史的文学掾记录他事迹时写的，是令人敬爱的意思，曹操挺喜欢这评价，还奖赏了那个人。
他尽量让自己的语气温和一些，为了感激二人进献家财的行为，曹操见糜竺的官职提拔了一阶，并且表示糜芳可以继续做彭城相，若有需要帮助的地方，可以寻求曹营同僚的帮助，也准许糜芳前来拜见他，收二人为幕僚性质的谋士。
官职提升高了，曹操见二人诚心诚意地送，诚惶诚恐的模样一松，又命人赐案于糜竺与糜芳，还好心邀请他们用膳。
糜竺见曹操礼遇他们，并没有想象中那样说重话，显然是对他们进献的家财与奴仆非常满意，心下不由松了口气，也渐渐找回了属于自己的风度，他一旦镇定起来，那气质就不一样了，常年贵养出来的雍容文雅令曹操看待他的目光不由带上了欣赏之色。
曹操与糜竺交谈之下，算是基本摸清楚了这位糜家家主是什么样的人。
糜竺也坦然道：“下臣并不善于谋略，比起用计策为主公谋事，臣更善于经营财富。”
每个人有每个人擅长的地方，善于谋略的谋士曹操已经有不少了，会赚钱，喜欢赚钱的谋士却不多。
用膳时随口闲聊，曹操提起了糜竺关于经商一途心得。
糜竺恭顺道：“古人言商人微贱不事生产，唯利是图，下臣家中行商之时，却是将诚之一字贯彻其中，行商固然能积攒家财，德行却更为重要，行商时，舍己利而成全百姓之利，方为长久之途，或许会亏钱，可那只是亏一时，此后的得利将无穷无尽，下臣认为，商是一位使者，令东西南北之物能够流通，将东边多余的东西，售卖到西边，为当地人提供缺少的东西，这是商人的职责所在。”
糜家作为豪门世家，积累至今几代人，家传绝学除了口耳相传的经商绝学以外，就是一些经学、圣人之言，糜竺崇尚儒家文学，哪怕儒家传世的经义中对商人有所歧视，仍然潜心修学，最推崇的就是孔子弟子“子贡”诚信经商言论，坚信那一套“君子爱财取之有道”的处事原则。
隔行如隔山，曹操自己没有做过商人，对此概念不甚清晰，心里却是赞同糜竺的话，而糜竺经商的“本分”态度，与他想要富于民的政策倾向有异曲同工之处。
曹操又问：“你觉得，如何能使一个国家富有起来？前朝时的买卖官爵，令国库的金银财宝堆积如山，最终结果却是如何？”
国家却处于风雨飘摇之中，百姓们衣不蔽体，挨饿受冻，国家分崩离析。
糜竺心头一凌，以为曹操是在敲打他，他忙认真回答道：“当国之财富积累到少部分人手中时，大部分人贫穷难以度日，就会引起动乱，若是能将财富分给大部分人，让他们有衣有食，则可令国家运转起来。若是人们生存得意保障，手中有余钱，则会用以购买，当看不见的钱财在百姓们互相之中流通的时候，整个国家的生机也就起来了。”
糜竺提到了“生机”一词，令曹操深以为然，经济学问他从先生们处学了些皮毛，足以令他受益终身，对于经济、市场流通的概念成为构成他三观的其中一部分，让他不会像如今的大部分当政者一样片面地认定商人就是不好的，就是该打压的。
糜竺之言，令陈登茅塞顿开，他多看了糜竺两眼，没想到平日里温雅敦厚，在政绩上不突出的糜竺竟能说出这样出色的言论。
为了表忠心，糜竺诚恳道：“糜家聚集了那么多的钱财，于下臣而言，不过是数字罢了，钱财聚集过多于仓库不是好事，粮草堆积满仓也会坏掉，与其让它们出去了生机，不如将他们贡献给主公，由主公将它们用到该用的地方，这样也算是功德一件了。”
大量资金与粮食投入，可以激活徐州的市场，有了这部分天降横财，曹操可以组建起徐州的基础建设，让当地的百姓们劳动起来，要致富，先修路，要有粮，先开荒，要有布，需桑麻。有了房屋居住，有了田地耕种，流民就少了，人们热火朝天干起来，整个徐州的生机就起来了，当基本生活得以满足的时候，就可以以为了增加百姓们物质文化需求而努力，多余的田地，可以用来种各种蔬菜，人们的餐桌将变得更加丰富，多余的纸张，可以用以流通，官府推崇学习之下，将会有越来越多的人识字，若一个地方歌舞升平，两个地方歌舞升平，直到所有境内都安居乐业，歌舞升平，那就是最美好的盛世光景了！
曹操畅想了一番未来，乐得哈哈大笑起来，对糜竺赞赏有嘉，而后他认真道：“先生之才，留在徐州只能限于一州，我却想要你来做更伟大的事情，也不知先生可有这志向，到更广阔的天下来一展所长？”
糜竺怔了怔，错愕中带着不可置信，他没有想到曹操不仅不歧视出身商贾之家的他，还打算重用他，以亲信之礼邀请他去许昌，他叫他先生！
说明什么，说明曹操看重的是他... -->>
在高位上那么多年, 曹操自己就摸索出了能够端起架子的法子, 显示出威严的法子。
他曾经也是个小人物, 是一步一步打拼至今的，从小人物到一州州牧, 再到两州州牧, 曹操都处于一种忙碌上头, 没有时间去思考其他细碎小事的时候, 等到他有空闲下来思考人生的时候，蓦然回首一看, 恍然间自己已经成了三州之主了, 而下属们也已经集结了一批人追随着他的脚步，大家似乎都很崇拜、敬仰他。
曹操思考人生的时候，也会产生一种自我怀疑, 他们为什么会崇敬我呢？郭嘉、戏志才、荀彧, 一个一个都是人杰, 他们那么优秀，自己又是凭什么, 去成为他们仰望的人呢？
这种自我怀疑刚开始只是偶尔飘过, 更多的时候是忙到没有时间去想那么多事, 只是从一些小习惯中能够体现出一二，比如他喜欢留胡子，也喜欢胡子长得浓密漂亮的人，这种奇特的审美发展根源，还是在于曹操觉得自己是个普通人, 有那么点不自信罢了。
至于后来，管那么多做什么，既然大家都崇敬他，群众的眼光是雪亮的，那么多聪明人，那么多能力强大的武将，总不可能人人都眼瞎吧？被众人吹捧习惯了，曹操自己也觉得自己很厉害，有时候照镜子都觉得：啊，这样的大丈夫真实世间少有，我就是这样伟大的英雄人物。
自信树立起来了，紧接着又迎了汉帝回许昌，那些汉帝旧臣有的忌惮他，有的巴结他，有的疏远他，有的效忠他，形形色色的人聚集到新的朝堂之中，那些人的共同点很奇妙，他们畏惧他！
刚开始的威严，是端出来的，做个花架子，靠着内力与杀气，搭建起了属于曹操的风格，随着时间推移，威严这东西，成了他气质的一部分，现在没有内力，不用杀气，就是随随便便地喝个茶，都能让人畏惧地发抖，他微妙的小眼神轻轻一瞥，就有人躲开他的目光。
曹操感觉到很奇怪，明明他收敛了内力，明明他已经让自己眼神和善一点了，怎么这些人就不经吓呢？
看看糜家两兄弟的反应，曹操就知道他们又在惧怕他了，他有什么可怕的哟？明明他那么可爱！
可爱这个词，还是司空府负责记史的文学掾记录他事迹时写的，是令人敬爱的意思，曹操挺喜欢这评价，还奖赏了那个人。
他尽量让自己的语气温和一些，为了感激二人进献家财的行为，曹操见糜竺的官职提拔了一阶，并且表示糜芳可以继续做彭城相，若有需要帮助的地方，可以寻求曹营同僚的帮助，也准许糜芳前来拜见他，收二人为幕僚性质的谋士。
官职提升高了，曹操见二人诚心诚意地送，诚惶诚恐的模样一松，又命人赐案于糜竺与糜芳，还好心邀请他们用膳。
糜竺见曹操礼遇他们，并没有想象中那样说重话，显然是对他们进献的家财与奴仆非常满意，心下不由松了口气，也渐渐找回了属于自己的风度，他一旦镇定起来，那气质就不一样了，常年贵养出来的雍容文雅令曹操看待他的目光不由带上了欣赏之色。
曹操与糜竺交谈之下，算是基本摸清楚了这位糜家家主是什么样的人。
糜竺也坦然道：“下臣并不善于谋略，比起用计策为主公谋事，臣更善于经营财富。”
每个人有每个人擅长的地方，善于谋略的谋士曹操已经有不少了，会赚钱，喜欢赚钱的谋士却不多。
用膳时随口闲聊，曹操提起了糜竺关于经商一途心得。
糜竺恭顺道：“古人言商人微贱不事生产，唯利是图，下臣家中行商之时，却是将诚之一字贯彻其中，行商固然能积攒家财，德行却更为重要，行商时，舍己利而成全百姓之利，方为长久之途，或许会亏钱，可那只是亏一时，此后的得利将无穷无尽，下臣认为，商是一位使者，令东西南北之物能够流通，将东边多余的东西，售卖到西边，为当地人提供缺少的东西，这是商人的职责所在。”
糜家作为豪门世家，积累至今几代人，家传绝学除了口耳相传的经商绝学以外，就是一些经学、圣人之言，糜竺崇尚儒家文学，哪怕儒家传世的经义中对商人有所歧视，仍然潜心修学，最推崇的就是孔子弟子“子贡”诚信经商言论，坚信那一套“君子爱财取之有道”的处事原则。
隔行如隔山，曹操自己没有做过商人，对此概念不甚清晰，心里却是赞同糜竺的话，而糜竺经商的“本分”态度，与他想要富于民的政策倾向有异曲同工之处。
曹操又问：“你觉得，如何能使一个国家富有起来？前朝时的买卖官爵，令国库的金银财宝堆积如山，最终结果却是如何？”
国家却处于风雨飘摇之中，百姓们衣不蔽体，挨饿受冻，国家分崩离析。
糜竺心头一凌，以为曹操是在敲打他，他忙认真回答道：“当国之财富积累到少部分人手中时，大部分人贫穷难以度日，就会引起动乱，若是能将财富分给大部分人，让他们有衣有食，则可令国家运转起来。若是人们生存得意保障，手中有余钱，则会用以购买，当看不见的钱财在百姓们互相之中流通的时候，整个国家的生机也就起来了。”
糜竺提到了“生机”一词，令曹操深以为然，经济学问他从先生们处学了些皮毛，足以令他受益终身，对于经济、市场流通的概念成为构成他三观的其中一部分，让他不会像如今的大部分当政者一样片面地认定商人就是不好的，就是该打压的。
糜竺之言，令陈登茅塞顿开，他多看了糜竺两眼，没想到平日里温雅敦厚，在政绩上不突出的糜竺竟能说出这样出色的言论。
为了表忠心，糜竺诚恳道：“糜家聚集了那么多的钱财，于下臣而言，不过是数字罢了，钱财聚集过多于仓库不是好事，粮草堆积满仓也会坏掉，与其让它们出去了生机，不如将他们贡献给主公，由主公将它们用到该用的地方，这样也算是功德一件了。”
大量资金与粮食投入，可以激活徐州的市场，有了这部分天降横财，曹操可以组建起徐州的基础建设，让当地的百姓们劳动起来，要致富，先修路，要有粮，先开荒，要有布，需桑麻。有了房屋居住，有了田地耕种，流民就少了，人们热火朝天干起来，整个徐州的生机就起来了，当基本生活得以满足的时候，就可以以为了增加百姓们物质文化需求而努力，多余的田地，可以用来种各种蔬菜，人们的餐桌将变得更加丰富，多余的纸张，可以用以流通，官府推崇学习之下，将会有越来越多的人识字，若一个地方歌舞升平，两个地方歌舞升平，直到所有境内都安居乐业，歌舞升平，那就是最美好的盛世光景了！
曹操畅想了一番未来，乐得哈哈大笑起来，对糜竺赞赏有嘉，而后他认真道：“先生之才，留在徐州只能限于一州，我却想要你来做更伟大的事情，也不知先生可有这志向，到更广阔的天下来一展所长？”
糜竺怔了怔，错愕中带着不可置信，他没有想到曹操不仅不歧视出身商贾之家的他，还打算重用他，以亲信之礼邀请他去许昌，他叫他先生！
说明什么，说明曹操看重的是他... -->>
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