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巨子的眼光岂是作壁上观的农家可以比的？我有很大的把握墨家最终会同意的。”
“善，乐正今天收获不少啊，比之我可是厉害了很多啊。”
乐正看到扶苏终于露出了笑容，忍不住打趣道。
“扶苏啊，我可是说服了淳博士和相少府的，你可一家都没有说服啊，我这个做臣子的岂不是功高盖主啊，哈哈。”
“哈哈，此话也就你乐正敢跟我扶苏说出来，我扶苏可不怕你功高盖主，你可是我未来的股肱大臣啊。”
两人相视一笑，不知何时乐正和扶苏的亲近之意日渐浓郁，这种有些僭越的玩笑也让扶苏毫不介意。
接下来两人又谈论了一些事宜，都是关于诸子百家的事情。
值得一提的是，虽然战国时代出现了百家争鸣。但是到大秦一统六国之后，真正还可以被称得上是学派的已经不多了。
因为各种各样的原因，诸子学派中只有真正显学般的存在才传承到了现在。
而此时在大秦朝堂有官职的只有五家而已。
他们是秉持大秦国策的法家，执掌大秦器械建造的墨家，执掌大秦农事的农家，执掌祭祀占卜的阴阳家，以及虽然未曾身居高位但是弟子众多的儒家。
其中儒家的存在最是尴尬，就因为儒家没有大臣身居要职，无法掌控一国国策大事，但是不能否认的是墨家的
弟子是最多的，就算是如今的大秦朝堂中也是儒家的弟子居多。
而诸如道家、名家、杂家之类，此时的大秦的朝堂上已经看不到踪迹。这跟秦国的历史有关，秦国由一个边陲小国一步步成为春秋五霸，战国七雄，最终一统六国，所秉持的就是富国强兵之道。所以秦国一直以来对那些实用性最强的学派是予以接纳的，不过只选择使用秦国喜欢的能力，那些秦国不喜欢的治国道理统统被压制了。
比如墨家的非攻，墨家是反对不义战争的，但是墨家加入秦国之后，秦国利用墨家的技术发动战争，更是变本加厉。
比如农家的重民，农家提倡顺应民意。但是农家加入秦国之后，就只能为秦国老老实实的管理田地，始皇帝该怎么收税还是怎么收税，而且变本加厉。
诸如此类，不胜枚举。
但是过去了这么多年，大浪淘沙，真正还能在一国朝堂上存续的目前也紧紧剩下了这五家而已。民间存续的那些学派，在大秦开始焚书政策的现在，只不过是苟延残喘罢了。
乐正和扶苏的计划中就是要争取到其中四家的支持，一起对抗法家，不然纸张最后真的会成为法家的嫁衣，这是乐正不想看到的。
不过到现在为止，只有儒家的博士官淳于越支持这件事，墨家支持的可能性还是很高的。但是只有两家是不行的，法家的力量到底有多大，想想焚书大辩论的时候，满朝文武噤如寒蝉，真正敢对抗法家的就一个齐博士淳于越而已。偌大一个麒麟殿，满朝文武齐聚一堂，难道他们其中就没有其他学派的大臣？难道他们就愿意看到自己学派的传承断绝？乐正知道他们肯定不愿意，只是他们怕而已！
虽然乐正不喜欢儒家的某些理念，但是在这件事上乐正是很佩服淳于越的。因为只有淳于越站了出来，只有淳于越在反抗，只有儒家的淳于越付诸了行动。
但是，不论是乐正还是扶苏，都知道大计划所面对的压力。那是来自百官之首，三公之一的巨大压力。
“成事在天，谋事在人。大计划必须要进行下去，既然农家作壁上观，那我们就找其他力量。”
“可是有了农家的先例，阴阳家的人估计也会作壁上观的。单靠一个儒家和墨家，此事难已。”
扶苏有些失落的摇了摇头，作为皇长子的扶苏，继承了始皇帝的远大政治眼光。他很清楚乐正的纸张带来的巨大力量，那才是一个大秦所需要的。书籍就是学问，学问就是人才，人才不是单靠强权就能拥有的。
“明日，我去拜访国尉。”
巨子的眼光岂是作壁上观的农家可以比的？我有很大的把握墨家最终会同意的。”
“善，乐正今天收获不少啊，比之我可是厉害了很多啊。”
乐正看到扶苏终于露出了笑容，忍不住打趣道。
“扶苏啊，我可是说服了淳博士和相少府的，你可一家都没有说服啊，我这个做臣子的岂不是功高盖主啊，哈哈。”
“哈哈，此话也就你乐正敢跟我扶苏说出来，我扶苏可不怕你功高盖主，你可是我未来的股肱大臣啊。”
两人相视一笑，不知何时乐正和扶苏的亲近之意日渐浓郁，这种有些僭越的玩笑也让扶苏毫不介意。
接下来两人又谈论了一些事宜，都是关于诸子百家的事情。
值得一提的是，虽然战国时代出现了百家争鸣。但是到大秦一统六国之后，真正还可以被称得上是学派的已经不多了。
因为各种各样的原因，诸子学派中只有真正显学般的存在才传承到了现在。
而此时在大秦朝堂有官职的只有五家而已。
他们是秉持大秦国策的法家，执掌大秦器械建造的墨家，执掌大秦农事的农家，执掌祭祀占卜的阴阳家，以及虽然未曾身居高位但是弟子众多的儒家。
其中儒家的存在最是尴尬，就因为儒家没有大臣身居要职，无法掌控一国国策大事，但是不能否认的是墨家的
弟子是最多的，就算是如今的大秦朝堂中也是儒家的弟子居多。
而诸如道家、名家、杂家之类，此时的大秦的朝堂上已经看不到踪迹。这跟秦国的历史有关，秦国由一个边陲小国一步步成为春秋五霸，战国七雄，最终一统六国，所秉持的就是富国强兵之道。所以秦国一直以来对那些实用性最强的学派是予以接纳的，不过只选择使用秦国喜欢的能力，那些秦国不喜欢的治国道理统统被压制了。
比如墨家的非攻，墨家是反对不义战争的，但是墨家加入秦国之后，秦国利用墨家的技术发动战争，更是变本加厉。
比如农家的重民，农家提倡顺应民意。但是农家加入秦国之后，就只能为秦国老老实实的管理田地，始皇帝该怎么收税还是怎么收税，而且变本加厉。
诸如此类，不胜枚举。
但是过去了这么多年，大浪淘沙，真正还能在一国朝堂上存续的目前也紧紧剩下了这五家而已。民间存续的那些学派，在大秦开始焚书政策的现在，只不过是苟延残喘罢了。
乐正和扶苏的计划中就是要争取到其中四家的支持，一起对抗法家，不然纸张最后真的会成为法家的嫁衣，这是乐正不想看到的。
不过到现在为止，只有儒家的博士官淳于越支持这件事，墨家支持的可能性还是很高的。但是只有两家是不行的，法家的力量到底有多大，想想焚书大辩论的时候，满朝文武噤如寒蝉，真正敢对抗法家的就一个齐博士淳于越而已。偌大一个麒麟殿，满朝文武齐聚一堂，难道他们其中就没有其他学派的大臣？难道他们就愿意看到自己学派的传承断绝？乐正知道他们肯定不愿意，只是他们怕而已！
虽然乐正不喜欢儒家的某些理念，但是在这件事上乐正是很佩服淳于越的。因为只有淳于越站了出来，只有淳于越在反抗，只有儒家的淳于越付诸了行动。
但是，不论是乐正还是扶苏，都知道大计划所面对的压力。那是来自百官之首，三公之一的巨大压力。
“成事在天，谋事在人。大计划必须要进行下去，既然农家作壁上观，那我们就找其他力量。”
“可是有了农家的先例，阴阳家的人估计也会作壁上观的。单靠一个儒家和墨家，此事难已。”
扶苏有些失落的摇了摇头，作为皇长子的扶苏，继承了始皇帝的远大政治眼光。他很清楚乐正的纸张带来的巨大力量，那才是一个大秦所需要的。书籍就是学问，学问就是人才，人才不是单靠强权就能拥有的。
“明日，我去拜访国尉。”