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sp; 今天咱们不会上手，就只是了解一下基础知识。
在了解了基础的设备之后，大家还得知道炼丹的名家名叫葛洪，别号抱朴子。
在炼丹的过程中抱朴子实际上就已经有了不少新发现，比如他当时就已经发现将红色的硫化汞，也就是丹砂进行加热便能分离出汞，而汞加硫磺又能化合生成硫化汞……”
为了考虑到学生们能够更快地接受课程，在授课过程中，院士们也会加入一些孩子们已经至少的现代知识来进行结合，从而帮助他们更好地理解。
事实上也的确如院士们先前所想的那样，孩子们的心里萌生出了极大的好奇心。
平常上化学课他们都没有像现在这样认真过，尤其是看着眼前这些各式各样但却完全不知道用处的特殊设备。
一众荷尔蒙爆棚的年轻人们，巴不得现在就能上手试试，毕竟在他们的印象里，在电影中那些炼丹之人个个都非常了得。
当做到了这一步，也意味着课程的开端是正确的。
能够调动起孩子们的学习能动性，也就能将这堂课延续下去了。
与此同时，龙郡，魔都，羊城最知名的三所大学内也开设了讲堂。
刘天一等三位司长亲自担任讲师，在三个城郡的知名大学进行公开讲座。
这一天前来的学生并不算太多，潦潦草草也不过二三十人而已。
而且这些学生还是因为无聊，又看到了民俗神话史这种较为新奇的东西，所以抱着好奇心想要来看看。
刘天一站在讲台上，在他背后的黑板是手绘的天象图。
一条黄色的线代表黄道，而黄道线附近则被点了28个点。
这28个点代表着28星宿，大学生们纷纷好奇的看着刘天一，这种讲座他们倒还真是第1次听。
“苍龙连蜷于左，白虎猛居于右。朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。
同学们，我刚才说的就是民俗中常称的四象。
古人将全天二十八星宿按东北西南4个方向划分为4部分，每一部分包含7个星宿，并根据各部分中的7个星宿组成的形状，用4种与之相像的动物命名这四部分，叫做4项或四陆，而我们今天主要了解的就是这其中的对应关系……”
“东方七宿如同飞舞在春天，夏初夜空的巨龙，所以称之为东官苍龙。
北方七宿以夏末秋初夜空的蛇龟居首北官玄武。
南方七宿，像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀。
西方七宿，犹猛虎跃出深秋初冬，称西官白虎……”
学生们听的是面面相觑，纷纷纳闷，这种东西怎么会出现在大学讲座？
之前有关天文学的课程中有所提及，但可不像现在这样单独成立了一个讲堂来专门讲授。
而另一边魔都的大学里，张道义也已经开始了风水学说的讲堂。
这堂课的吸睛程度明显要比星象学强的多，毕竟风水本来就是人尽皆知，且仍旧披着一层神秘外衣的存在。
因此前来参加公开讲座的学生很多，足足有百余人。
在上课前，张道义就跟刘天一打过一通电话。
在知道他们那边仅仅只有几十个学生，之后上课的心情都好了不少。
“同学们，很高兴大家能来参加这场民俗神话，使之风水学说的公开讲座，我是主讲师张道义。
说到风水，想必大家或多或少都有所耳闻，这也应该算是最被大家所熟知的易学了。
风水于今可有6000多年的文化了历史了，在春秋战国时代就已经形成规模。
在经历了几千年的传承和发展，如今的风水已经形成了一门具有理论体系，可以学基础与根据的应用哲学。
学好了风水，你们也能像电影里说的那样去窥伺天机，所以今天大家能坐在这里，实际上就已经成功一半。”
张道义的教学方法相对来说幽默的多，课堂气氛也非常的融洽。
“风水按术法分类，其实就只有两种，那就是堪舆和相地。
大家在我的讲座上都能学到，所以无需着急，我们今日只是来了解一些必须要知道的风水基础知识。
风水最重要的两个东西已经体现在名字上了，其核心理念就是风和水。
风其实就是元气和场，能水就是流动和变化。
其实大家所处的环境里，处处都是风水，就像这座讲堂，南北而建，门开东南，地处整个大学的文曲星位。
而在这个地方建立起讲堂来让大家学习传授知识，就叫风水上的相合。
在这里去学习，很容易会让大家有一种如有神助的感觉。”
“老师，那为什么每天早上我来上课的时候都会觉得很艰难？”
一个调皮的学生调侃了一句，顿时便引来了不少人的哄笑。
张道义并不着急，平和的笑着看向他说道：
“那只能说明你宿舍的床位风水强度比这里还要强大，同时也侧面佐证了你比较懒。”
又是一阵哄堂大笑，张道义用这种方式无形中和学生们拉近的距离。
课程的进展也自然就越来越顺利，参与到其中，互动的学生越来越多，在他们提出的问题里，也不乏有一些让张道义眼前一亮的。
“老师，风水在实际生活中到底有多大的意义？
换句话说，假设我手里抱着一台有无限子弹的加特林，那么我就算在风水最差的鬼屋里呆着，好像也不会影响什么吧。”
“这位同学这个问题问的好，但你有没有想过你手里拿着加特林的时候，自身的风水也发生了变化？
加特林，在真正意义上来说应该是属金的，金为阳而鬼屋为阴。
你是个男生，虽然不知道你是不是童子身，但自身的阳气会因为拿着加特林而加强。
当阳气盛于阴气的时候，你也就改变了身处环境的风水。
别忘了我刚才说过风水是流动的，是变化的……”
“老师，那我有喜欢的女生追不上，能不能通过改变风水去做到？”
“这就不是风水学的问题了，这个得是术法学的问题。
下堂课应该就是我的好友云道子先生来授课了，关于术法学的问题，你们可以问问他。
不过你这个想法可不提倡，再好的东西用错了地方，那都叫旁门左道。”
在张道义和学生们的互动中，课堂上的气氛越来越融洽。
当张道义开始讲关于风水的专业知识时，学生们接受起来的速度也很快。
兴趣，果然是最好的老师。
与此同时，远在羊城知名大学的云道子，则是面临着和刘天一一样，只有寥寥几十人的窘境。
不过云道子并不灰心，毕竟这是第1课，大家在接受程度上有所不同。
但他相信通过自己课程的影响力下一次开课的时候，这种情况一定会有明显改变。
云道子的课程由山海经展开，这本奇书一度在学术领域饱受争议。
这本书已经被争议了千年了，也能算得上是大炎国最有神秘感的先秦著作。
在这本书里充满怪物鬼神和奇闻异事，并且非常具体的描述了上古大炎国的天文，地理，风土人情，科技，医药，甚至是巫蛊和宗教等内容。
之前在大学里倒也开办过一些有关于山海经的讲座，不过那种讲座只是以科学的角度去探索山海经的价值和参与百家争鸣的各位先贤的思想等值，进行思想上的哲学碰撞。
但今天这讲座却截然不同，云道子希望能从这个角度入手，让所有的学生们逐渐意识到这世界还有他们所不了解的一面。
“山海经，海内南经记载，有木，其状如牛，引之有皮，若缨，黄蛇。
其叶如罗，其实如栾，其木若檀。其曰建木，在西弱水上。
大家知道这指的是什么东西吗？”
面对云道者的询问，学生们面面相觑，因为他们始终对于山海经就当个神话看看，怎么可能会有真实存在的东西呢？
但很快在身后的PPT上放出了一张图片，随后指着这图片对学生们说道：
“大家看这个图片，弯曲的树枝就像牛角一样。
这个东西是不久前三星堆出土的青铜神树，整体有9个分叉，每个分叉的顶端都安装着一只青铜鸟。
另外在一些树枝上还悬挂着青铜铃，雕刻着青铜龙的纹饰。
经过了一番详细的研究，很多专家都认为三星堆青铜神树的原型就是山海经记载的神树，也就是我刚才所说的建木。”
“大家再往下看，山海经里还提到过有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。
在这其中所提到的蚕丛就是千里眼的意思，那么与之对应的呢，就是三星堆之前出土的青铜面具。
大家看这青铜面具，眼睛的部分是用青铜杆接连起来的，在古时候就是千里眼的意思。”
原本嘈杂的课堂环境渐渐的安静了下来，学生们的脸上也逐渐浮现出了好奇。
的确，只是古人的描述较为隐晦和深奥，但有图片为证，这一切又好像真的形成了某种意义上的巧合。
或者换句话说，这真的是巧合吗？
看着学生们的反应，云道子就知道自己的目的已经达到了，他用最简单的方法成功吸引住了学生们，并让他们对这一堂课萌生起了好奇。
“同学们，我们这堂课呢暂时不去表述背后的意义，只是想让大家能从另一个角度去看待这个世界。
我们一直说，对凡是要报以科学的态度，但在这堂课上，我希望大家能暂时放下这种看法。
不可否认的是科学的发展推动了世界的进步，但老祖宗流传了几千年的文化，真的就是毫无意义的吗？
用百年的科学去探索几千年的文化，这本身就是自相矛盾的事情。
所以大家姑且放下心中的成见，咱们去了解一个更加精彩的世界，熟真熟假不予评价，但或许能有同学们从这其中有所发现。”
云道子的这番话正是拉开了这堂课的帷幕，大学生们接受起这些事情来的程度，自然要比其他学龄的孩子强的多。
各个方面看似都在按部就班的稳步发展，课程改革也已经踏上了至关重要的第1步。
可别忘了，改革往往意味着争议，在近半个月的时间发酵下，一些必然会发生的问题还是出现了。
争议的开始起源于魔都，一位网友的发帖，这个帖子已经出现，顿时便激起了千层浪。
“我想问一下，魔都第一中学到底是怎么想的？
突然增设了一个什么民俗神话史的课程，我孩子学习已经够累了，好几门学科压的喘不过气来。
初中是很重要的阶段，已经要为未来的高考打下良好的基础，众所周知，高考是改变命运成本最低的方法。
可偏偏在这个时候第一中学增设了民俗神话史的课程，我想知道这其中的意义何在？
孩子现在不再每天要背历史地理，还要背一些奇奇怪怪的咒语。
这种封建迷信的东西不是早就摒弃了吗？怎么能搬到学校里来？
请教育司的领导重视，给我们家长一个说法。”
显然，这位家长始终认为增设民俗神话史课程，只是魔都第一中学的单独行为。
可让他没有想到的是，接二连三的评论，彻底让事情走向了不可控的方向。
“啊？你们魔都学校也有这种课程，我还以为只有我们学校是这样。
我们这龙郡岐山小学也增设了民俗神话史的课程，那一天，我看孩子在练毛笔字还挺欣慰，但走近一看他在拿毛笔画符！”
“我是羊郡的，我孩子今年高二那天回家来就吵着让我给他买中医方面的书籍。
我还纳闷孩子明明是学理科的，怎么突然对中医感了兴趣？
后来细细询问才知道孩子在学校学炼丹！”
“我们龙郡也是这样，原来不仅仅是一个两个学校如此，而是所有学校都这样？”
“你们在这说啥呢？我是津海郡的，从来没听说过什么民俗神话史的课程。
你们是在炒作吗？”
其他城郡的网友也纷纷前来凑热闹，但随着参与进来的人越来越多，网友们也逐渐发现了问题所在。
所有声称学校增设了民俗神话史课程的网友，大部分都是龙郡，阳郡以及魔都这三个地方的人。
而且从各位网友们言辞激烈的口诛笔伐中，不难看出这新增设的民俗神话时，的确有些离谱。
课堂上老师带孩子们练字是在画符，背诵的东西是咒语，学习的内容是怪力乱神，这自然在短时间内就引发了极大的轰动。
初高中阶段的家长就更加愤怒了，本来他们就把高考视为人生，这辈子最大的事情，哪还能容忍这种恶劣情况的发生？
“我看了学校给我儿子留的作业，问的问题基本都是遭遇鬼打墙该怎么办，坟地里上香香熄灭了意味着什么？
最可气的是，卷子最后面的两道大题，给你个场景还得写出，符咒朱砂的运用方法。
我想知道学校这是在培养什么，培养神棍吗？
耽误我儿子的前程，谁来负这个责任？”
不明所以的家长们，越聊越气愤。
尤其是在得知民俗神话史的课程主要是针对于三城郡增设的之后，压力自然就给到了相关学校以及相关教育司。
这一天，各个学校教务处的电话都快被打爆了，电话里全是家长气愤的声音。
他们都要求学校给出个说法，这么做的意义究竟是什么，更纳闷学校这到底安的是什么心
一时之间各方校长压力山大，他们总算是体会到了什么叫做欲哭无泪。
这事说白了，跟我们学校有什么关系？
我们也是在按照教育司的指示去办事儿。
你们不给教育司打电话要说法，反而跟我们学校要说法，还有没有天理？
但实际上，教育司的电话也因为打入的电话太多，而长时间处于占线状态。
教育司内的接线员，还不得不秉承着专业态度保持着微笑，用最温和的语气去给予回答，但却要承受着很多家长情绪激烈的言辞指责。
这件事情一度在全网引起了轰动，其他城郡的网友们本着看热闹不嫌事大的态度纷纷参与到了讨论中。
“大城市就是不一样，社会发展的速度超乎了我们这种小市民的想象。”
“记得我小时候，从学校走廊穿行而过的时候，能听到各个教室给传来朗朗读书声。
现在进学校会不会到处都是念经念咒的声音？”
“以前小时候在操场玩都会拿起树枝扮演大侠，现在是不是个个仙风道骨，摆阵施法？”
这些调侃的声音被家长们看在眼中自然就更拱火了，越来越多的家长，自发的围聚到学校，势必要向校方领导讨要个说法。
各学校校长不得不硬着头皮，被家长们围在中间，还要安抚着家长的情绪。
眼看着事情扩散的速度越来越快，几乎就要到了一发不可收拾的程度了。
这就是改革所需要承担的风险，没有任何一场改革能够顺水推舟。
因为改革就意味着改变，并且这种改变往往是令人难以接受的。
正如古人所说的那样，世间之人肉眼凡胎，见前不见后，见明不见暗。
民众们的层层施压，让三大城郡的教育司部长也开始焦头烂额。
他们虽然想到过，民众们一定会有舆论，却没想到这种舆论会如此激烈。
学校附近的道路早已堵得水泄不通，三大城郡所有学校，都受到了严重的波及。
这时候的人们还没有意识到增设民俗神话学是国家政策，在他们的想法里，这很可能是学校或者是教育司单方面的决定……
sp; 今天咱们不会上手，就只是了解一下基础知识。
在了解了基础的设备之后，大家还得知道炼丹的名家名叫葛洪，别号抱朴子。
在炼丹的过程中抱朴子实际上就已经有了不少新发现，比如他当时就已经发现将红色的硫化汞，也就是丹砂进行加热便能分离出汞，而汞加硫磺又能化合生成硫化汞……”
为了考虑到学生们能够更快地接受课程，在授课过程中，院士们也会加入一些孩子们已经至少的现代知识来进行结合，从而帮助他们更好地理解。
事实上也的确如院士们先前所想的那样，孩子们的心里萌生出了极大的好奇心。
平常上化学课他们都没有像现在这样认真过，尤其是看着眼前这些各式各样但却完全不知道用处的特殊设备。
一众荷尔蒙爆棚的年轻人们，巴不得现在就能上手试试，毕竟在他们的印象里，在电影中那些炼丹之人个个都非常了得。
当做到了这一步，也意味着课程的开端是正确的。
能够调动起孩子们的学习能动性，也就能将这堂课延续下去了。
与此同时，龙郡，魔都，羊城最知名的三所大学内也开设了讲堂。
刘天一等三位司长亲自担任讲师，在三个城郡的知名大学进行公开讲座。
这一天前来的学生并不算太多，潦潦草草也不过二三十人而已。
而且这些学生还是因为无聊，又看到了民俗神话史这种较为新奇的东西，所以抱着好奇心想要来看看。
刘天一站在讲台上，在他背后的黑板是手绘的天象图。
一条黄色的线代表黄道，而黄道线附近则被点了28个点。
这28个点代表着28星宿，大学生们纷纷好奇的看着刘天一，这种讲座他们倒还真是第1次听。
“苍龙连蜷于左，白虎猛居于右。朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。
同学们，我刚才说的就是民俗中常称的四象。
古人将全天二十八星宿按东北西南4个方向划分为4部分，每一部分包含7个星宿，并根据各部分中的7个星宿组成的形状，用4种与之相像的动物命名这四部分，叫做4项或四陆，而我们今天主要了解的就是这其中的对应关系……”
“东方七宿如同飞舞在春天，夏初夜空的巨龙，所以称之为东官苍龙。
北方七宿以夏末秋初夜空的蛇龟居首北官玄武。
南方七宿，像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀。
西方七宿，犹猛虎跃出深秋初冬，称西官白虎……”
学生们听的是面面相觑，纷纷纳闷，这种东西怎么会出现在大学讲座？
之前有关天文学的课程中有所提及，但可不像现在这样单独成立了一个讲堂来专门讲授。
而另一边魔都的大学里，张道义也已经开始了风水学说的讲堂。
这堂课的吸睛程度明显要比星象学强的多，毕竟风水本来就是人尽皆知，且仍旧披着一层神秘外衣的存在。
因此前来参加公开讲座的学生很多，足足有百余人。
在上课前，张道义就跟刘天一打过一通电话。
在知道他们那边仅仅只有几十个学生，之后上课的心情都好了不少。
“同学们，很高兴大家能来参加这场民俗神话，使之风水学说的公开讲座，我是主讲师张道义。
说到风水，想必大家或多或少都有所耳闻，这也应该算是最被大家所熟知的易学了。
风水于今可有6000多年的文化了历史了，在春秋战国时代就已经形成规模。
在经历了几千年的传承和发展，如今的风水已经形成了一门具有理论体系，可以学基础与根据的应用哲学。
学好了风水，你们也能像电影里说的那样去窥伺天机，所以今天大家能坐在这里，实际上就已经成功一半。”
张道义的教学方法相对来说幽默的多，课堂气氛也非常的融洽。
“风水按术法分类，其实就只有两种，那就是堪舆和相地。
大家在我的讲座上都能学到，所以无需着急，我们今日只是来了解一些必须要知道的风水基础知识。
风水最重要的两个东西已经体现在名字上了，其核心理念就是风和水。
风其实就是元气和场，能水就是流动和变化。
其实大家所处的环境里，处处都是风水，就像这座讲堂，南北而建，门开东南，地处整个大学的文曲星位。
而在这个地方建立起讲堂来让大家学习传授知识，就叫风水上的相合。
在这里去学习，很容易会让大家有一种如有神助的感觉。”
“老师，那为什么每天早上我来上课的时候都会觉得很艰难？”
一个调皮的学生调侃了一句，顿时便引来了不少人的哄笑。
张道义并不着急，平和的笑着看向他说道：
“那只能说明你宿舍的床位风水强度比这里还要强大，同时也侧面佐证了你比较懒。”
又是一阵哄堂大笑，张道义用这种方式无形中和学生们拉近的距离。
课程的进展也自然就越来越顺利，参与到其中，互动的学生越来越多，在他们提出的问题里，也不乏有一些让张道义眼前一亮的。
“老师，风水在实际生活中到底有多大的意义？
换句话说，假设我手里抱着一台有无限子弹的加特林，那么我就算在风水最差的鬼屋里呆着，好像也不会影响什么吧。”
“这位同学这个问题问的好，但你有没有想过你手里拿着加特林的时候，自身的风水也发生了变化？
加特林，在真正意义上来说应该是属金的，金为阳而鬼屋为阴。
你是个男生，虽然不知道你是不是童子身，但自身的阳气会因为拿着加特林而加强。
当阳气盛于阴气的时候，你也就改变了身处环境的风水。
别忘了我刚才说过风水是流动的，是变化的……”
“老师，那我有喜欢的女生追不上，能不能通过改变风水去做到？”
“这就不是风水学的问题了，这个得是术法学的问题。
下堂课应该就是我的好友云道子先生来授课了，关于术法学的问题，你们可以问问他。
不过你这个想法可不提倡，再好的东西用错了地方，那都叫旁门左道。”
在张道义和学生们的互动中，课堂上的气氛越来越融洽。
当张道义开始讲关于风水的专业知识时，学生们接受起来的速度也很快。
兴趣，果然是最好的老师。
与此同时，远在羊城知名大学的云道子，则是面临着和刘天一一样，只有寥寥几十人的窘境。
不过云道子并不灰心，毕竟这是第1课，大家在接受程度上有所不同。
但他相信通过自己课程的影响力下一次开课的时候，这种情况一定会有明显改变。
云道子的课程由山海经展开，这本奇书一度在学术领域饱受争议。
这本书已经被争议了千年了，也能算得上是大炎国最有神秘感的先秦著作。
在这本书里充满怪物鬼神和奇闻异事，并且非常具体的描述了上古大炎国的天文，地理，风土人情，科技，医药，甚至是巫蛊和宗教等内容。
之前在大学里倒也开办过一些有关于山海经的讲座，不过那种讲座只是以科学的角度去探索山海经的价值和参与百家争鸣的各位先贤的思想等值，进行思想上的哲学碰撞。
但今天这讲座却截然不同，云道子希望能从这个角度入手，让所有的学生们逐渐意识到这世界还有他们所不了解的一面。
“山海经，海内南经记载，有木，其状如牛，引之有皮，若缨，黄蛇。
其叶如罗，其实如栾，其木若檀。其曰建木，在西弱水上。
大家知道这指的是什么东西吗？”
面对云道者的询问，学生们面面相觑，因为他们始终对于山海经就当个神话看看，怎么可能会有真实存在的东西呢？
但很快在身后的PPT上放出了一张图片，随后指着这图片对学生们说道：
“大家看这个图片，弯曲的树枝就像牛角一样。
这个东西是不久前三星堆出土的青铜神树，整体有9个分叉，每个分叉的顶端都安装着一只青铜鸟。
另外在一些树枝上还悬挂着青铜铃，雕刻着青铜龙的纹饰。
经过了一番详细的研究，很多专家都认为三星堆青铜神树的原型就是山海经记载的神树，也就是我刚才所说的建木。”
“大家再往下看，山海经里还提到过有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。
在这其中所提到的蚕丛就是千里眼的意思，那么与之对应的呢，就是三星堆之前出土的青铜面具。
大家看这青铜面具，眼睛的部分是用青铜杆接连起来的，在古时候就是千里眼的意思。”
原本嘈杂的课堂环境渐渐的安静了下来，学生们的脸上也逐渐浮现出了好奇。
的确，只是古人的描述较为隐晦和深奥，但有图片为证，这一切又好像真的形成了某种意义上的巧合。
或者换句话说，这真的是巧合吗？
看着学生们的反应，云道子就知道自己的目的已经达到了，他用最简单的方法成功吸引住了学生们，并让他们对这一堂课萌生起了好奇。
“同学们，我们这堂课呢暂时不去表述背后的意义，只是想让大家能从另一个角度去看待这个世界。
我们一直说，对凡是要报以科学的态度，但在这堂课上，我希望大家能暂时放下这种看法。
不可否认的是科学的发展推动了世界的进步，但老祖宗流传了几千年的文化，真的就是毫无意义的吗？
用百年的科学去探索几千年的文化，这本身就是自相矛盾的事情。
所以大家姑且放下心中的成见，咱们去了解一个更加精彩的世界，熟真熟假不予评价，但或许能有同学们从这其中有所发现。”
云道子的这番话正是拉开了这堂课的帷幕，大学生们接受起这些事情来的程度，自然要比其他学龄的孩子强的多。
各个方面看似都在按部就班的稳步发展，课程改革也已经踏上了至关重要的第1步。
可别忘了，改革往往意味着争议，在近半个月的时间发酵下，一些必然会发生的问题还是出现了。
争议的开始起源于魔都，一位网友的发帖，这个帖子已经出现，顿时便激起了千层浪。
“我想问一下，魔都第一中学到底是怎么想的？
突然增设了一个什么民俗神话史的课程，我孩子学习已经够累了，好几门学科压的喘不过气来。
初中是很重要的阶段，已经要为未来的高考打下良好的基础，众所周知，高考是改变命运成本最低的方法。
可偏偏在这个时候第一中学增设了民俗神话史的课程，我想知道这其中的意义何在？
孩子现在不再每天要背历史地理，还要背一些奇奇怪怪的咒语。
这种封建迷信的东西不是早就摒弃了吗？怎么能搬到学校里来？
请教育司的领导重视，给我们家长一个说法。”
显然，这位家长始终认为增设民俗神话史课程，只是魔都第一中学的单独行为。
可让他没有想到的是，接二连三的评论，彻底让事情走向了不可控的方向。
“啊？你们魔都学校也有这种课程，我还以为只有我们学校是这样。
我们这龙郡岐山小学也增设了民俗神话史的课程，那一天，我看孩子在练毛笔字还挺欣慰，但走近一看他在拿毛笔画符！”
“我是羊郡的，我孩子今年高二那天回家来就吵着让我给他买中医方面的书籍。
我还纳闷孩子明明是学理科的，怎么突然对中医感了兴趣？
后来细细询问才知道孩子在学校学炼丹！”
“我们龙郡也是这样，原来不仅仅是一个两个学校如此，而是所有学校都这样？”
“你们在这说啥呢？我是津海郡的，从来没听说过什么民俗神话史的课程。
你们是在炒作吗？”
其他城郡的网友也纷纷前来凑热闹，但随着参与进来的人越来越多，网友们也逐渐发现了问题所在。
所有声称学校增设了民俗神话史课程的网友，大部分都是龙郡，阳郡以及魔都这三个地方的人。
而且从各位网友们言辞激烈的口诛笔伐中，不难看出这新增设的民俗神话时，的确有些离谱。
课堂上老师带孩子们练字是在画符，背诵的东西是咒语，学习的内容是怪力乱神，这自然在短时间内就引发了极大的轰动。
初高中阶段的家长就更加愤怒了，本来他们就把高考视为人生，这辈子最大的事情，哪还能容忍这种恶劣情况的发生？
“我看了学校给我儿子留的作业，问的问题基本都是遭遇鬼打墙该怎么办，坟地里上香香熄灭了意味着什么？
最可气的是，卷子最后面的两道大题，给你个场景还得写出，符咒朱砂的运用方法。
我想知道学校这是在培养什么，培养神棍吗？
耽误我儿子的前程，谁来负这个责任？”
不明所以的家长们，越聊越气愤。
尤其是在得知民俗神话史的课程主要是针对于三城郡增设的之后，压力自然就给到了相关学校以及相关教育司。
这一天，各个学校教务处的电话都快被打爆了，电话里全是家长气愤的声音。
他们都要求学校给出个说法，这么做的意义究竟是什么，更纳闷学校这到底安的是什么心
一时之间各方校长压力山大，他们总算是体会到了什么叫做欲哭无泪。
这事说白了，跟我们学校有什么关系？
我们也是在按照教育司的指示去办事儿。
你们不给教育司打电话要说法，反而跟我们学校要说法，还有没有天理？
但实际上，教育司的电话也因为打入的电话太多，而长时间处于占线状态。
教育司内的接线员，还不得不秉承着专业态度保持着微笑，用最温和的语气去给予回答，但却要承受着很多家长情绪激烈的言辞指责。
这件事情一度在全网引起了轰动，其他城郡的网友们本着看热闹不嫌事大的态度纷纷参与到了讨论中。
“大城市就是不一样，社会发展的速度超乎了我们这种小市民的想象。”
“记得我小时候，从学校走廊穿行而过的时候，能听到各个教室给传来朗朗读书声。
现在进学校会不会到处都是念经念咒的声音？”
“以前小时候在操场玩都会拿起树枝扮演大侠，现在是不是个个仙风道骨，摆阵施法？”
这些调侃的声音被家长们看在眼中自然就更拱火了，越来越多的家长，自发的围聚到学校，势必要向校方领导讨要个说法。
各学校校长不得不硬着头皮，被家长们围在中间，还要安抚着家长的情绪。
眼看着事情扩散的速度越来越快，几乎就要到了一发不可收拾的程度了。
这就是改革所需要承担的风险，没有任何一场改革能够顺水推舟。
因为改革就意味着改变，并且这种改变往往是令人难以接受的。
正如古人所说的那样，世间之人肉眼凡胎，见前不见后，见明不见暗。
民众们的层层施压，让三大城郡的教育司部长也开始焦头烂额。
他们虽然想到过，民众们一定会有舆论，却没想到这种舆论会如此激烈。
学校附近的道路早已堵得水泄不通，三大城郡所有学校，都受到了严重的波及。
这时候的人们还没有意识到增设民俗神话学是国家政策，在他们的想法里，这很可能是学校或者是教育司单方面的决定……