，然后点击“添加到主屏幕”第二百二十二章 组建自己的谍报机构 (2/2)
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想要组建自己的谍报机构，回去之后得仔细琢磨一下相关的组织架构，还得回想一下后世关于情报组织的其他各种知识，诸如刺杀、联络、保密等等一系列的东西，整理一下，然后交给方教主和骆养性他们去研究实践。
金尼阁、龙华民等泰西传教士满怀着他们崇高的理想和事业心，不远万里，远渡重洋的从遥远的泰西来到东方，在澳门经过短暂的修整，写了一封书信送到京师交给了徐光启，然后在得到徐光启的回信过后，又满怀希望与憧憬的一路北上。
当他们到了京师，经过徐光启的引荐见到了朱由楫，一番谈话之后，却相当于给他们当头浇了一盆冷水，让他们瞬间回归了现实当中，明白了他们的传教事业想要再次在大明打开局面并非是一件容易的事情，他们要面临的困难并不比前辈初入大明的时候面临的局面轻松。
尤其是面对朱由楫在交谈当中，向他们一行人提出的条件和难题。
朱由楫向他们提出的两个条件倒是还好说，并非什么多困难的事情，关键点在于他后面的那三点难题，这才是最关键的，也最让金尼阁、龙华民等一众传教士们感到为难之处。
其一：必须遵守宗教信仰自由的原则，不得干涉在大明的教民们原本的信仰，即便他们受洗而信仰了他们万能的主，也不得干涉他们祭祀祖宗、拜祭孔孟......
其二：不得干涉大明的内政，中国教区的主教必须通过选举，而且由大明皇帝册封，获得大明朝廷的认可，而不
是直接由罗马教廷方面指派任命......
其三：罗马教廷的宗教神权必须要置于大明的世俗皇权之下，接受大明朝廷的监督，解决罗马教宗（或者说是教皇陛下都可以）与大明天子之间的地位高低问题......
这三点与其说是朱由楫给他们设置的难题，倒不如说是直指根本的灵魂三问。
另外便是，他们通过与朱由楫的交谈，发现明国的这名看起来只有10多岁的小王爷年纪虽小，但是却表现的很是博学，对他们欧洲的文明和制度了解的不少，他们并不能简单的糊弄过去；还有一点，他们通过朱由楫这里还得到了一个讯息，那边是朱由楫是有接触过另外的一批从欧洲来到大明的人的，而那另外一批人还是来自于俄国的，与他们罗马公教会不对付的东正教会之人，这让他们清醒的意思到，要想保证他们此行可以顺利的重新在大明打开局面，获得能够在大明境内的自由传教的权利。
他们就必须要答应朱由楫向他们提出的两个条件，同时面对朱由楫直指根本之处的灵魂三问，还必须要认真的想办法加以解决，或者说是寻求一个折中的可行性方案出来。
自从那日见过了朱由楫之后，一众传教士们在徐光启的住处多次开会进行讨论，对于朱由楫的条件倒是没有什么过多的不同意见，意见都比较统一，可以答应，就当是为了他们的传教事业，能够让万能的主的福音顺利的洒遍这个古老的东方国度而做的必要工作，顺便给这片土地带来的额外的福利。
但是面的朱由楫后面给他们提出的三点难题，大家的意见就没有办法做到统一了，即便是大家多次开会进行讨论，任旧是分歧颇大，谁都无法拿出一个具体可行的方案出来，于是便只能先暂时性的将之搁置起来。
先通过答应朱由楫的两个条件，获得在大明京师的居留权利，而后再慢慢的图谋获得在大明的传教权利。
而后传教士们通过徐光启将他们的部分意见传达给了朱由楫，朱由楫也很大方的直接将南苑其中一个单独的院落划给了他们，让传教士们在此居住，先翻译他们从欧洲带过来的那7000余册各类书籍。
朱由楫为此，还特地让阮大钺、凌濛初。冯龙梦，以及姜曰广、陈子壮和马士英在没事儿的时候也跟着徐光启一起，帮着进行翻译工作，这倒是让他们和这些传教士们渐渐的互相熟络了起来。
当然这些朱由楫并不知道，因为他当时只是顺便的安排了一下之后，便没有再往这些事情上面去关注或是过问过。
暂时还是先按下传教士的事情不提，将话题和视线再度转回峨眉派。
却说静逸师太带着慕容清妙等一众弟子，在离开南苑的军营之后，一路无话，直接回到了城内，他们在京中下榻落脚的客栈之中。
而在静逸师太带着弟子们回到客栈之中不久的时间，奉了朱由楫命令的吕焕云、罗典等十名侍卫也出现在了客栈之外......
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想要组建自己的谍报机构，回去之后得仔细琢磨一下相关的组织架构，还得回想一下后世关于情报组织的其他各种知识，诸如刺杀、联络、保密等等一系列的东西，整理一下，然后交给方教主和骆养性他们去研究实践。
金尼阁、龙华民等泰西传教士满怀着他们崇高的理想和事业心，不远万里，远渡重洋的从遥远的泰西来到东方，在澳门经过短暂的修整，写了一封书信送到京师交给了徐光启，然后在得到徐光启的回信过后，又满怀希望与憧憬的一路北上。
当他们到了京师，经过徐光启的引荐见到了朱由楫，一番谈话之后，却相当于给他们当头浇了一盆冷水，让他们瞬间回归了现实当中，明白了他们的传教事业想要再次在大明打开局面并非是一件容易的事情，他们要面临的困难并不比前辈初入大明的时候面临的局面轻松。
尤其是面对朱由楫在交谈当中，向他们一行人提出的条件和难题。
朱由楫向他们提出的两个条件倒是还好说，并非什么多困难的事情，关键点在于他后面的那三点难题，这才是最关键的，也最让金尼阁、龙华民等一众传教士们感到为难之处。
其一：必须遵守宗教信仰自由的原则，不得干涉在大明的教民们原本的信仰，即便他们受洗而信仰了他们万能的主，也不得干涉他们祭祀祖宗、拜祭孔孟......
其二：不得干涉大明的内政，中国教区的主教必须通过选举，而且由大明皇帝册封，获得大明朝廷的认可，而不
是直接由罗马教廷方面指派任命......
其三：罗马教廷的宗教神权必须要置于大明的世俗皇权之下，接受大明朝廷的监督，解决罗马教宗（或者说是教皇陛下都可以）与大明天子之间的地位高低问题......
这三点与其说是朱由楫给他们设置的难题，倒不如说是直指根本的灵魂三问。
另外便是，他们通过与朱由楫的交谈，发现明国的这名看起来只有10多岁的小王爷年纪虽小，但是却表现的很是博学，对他们欧洲的文明和制度了解的不少，他们并不能简单的糊弄过去；还有一点，他们通过朱由楫这里还得到了一个讯息，那边是朱由楫是有接触过另外的一批从欧洲来到大明的人的，而那另外一批人还是来自于俄国的，与他们罗马公教会不对付的东正教会之人，这让他们清醒的意思到，要想保证他们此行可以顺利的重新在大明打开局面，获得能够在大明境内的自由传教的权利。
他们就必须要答应朱由楫向他们提出的两个条件，同时面对朱由楫直指根本之处的灵魂三问，还必须要认真的想办法加以解决，或者说是寻求一个折中的可行性方案出来。
自从那日见过了朱由楫之后，一众传教士们在徐光启的住处多次开会进行讨论，对于朱由楫的条件倒是没有什么过多的不同意见，意见都比较统一，可以答应，就当是为了他们的传教事业，能够让万能的主的福音顺利的洒遍这个古老的东方国度而做的必要工作，顺便给这片土地带来的额外的福利。
但是面的朱由楫后面给他们提出的三点难题，大家的意见就没有办法做到统一了，即便是大家多次开会进行讨论，任旧是分歧颇大，谁都无法拿出一个具体可行的方案出来，于是便只能先暂时性的将之搁置起来。
先通过答应朱由楫的两个条件，获得在大明京师的居留权利，而后再慢慢的图谋获得在大明的传教权利。
而后传教士们通过徐光启将他们的部分意见传达给了朱由楫，朱由楫也很大方的直接将南苑其中一个单独的院落划给了他们，让传教士们在此居住，先翻译他们从欧洲带过来的那7000余册各类书籍。
朱由楫为此，还特地让阮大钺、凌濛初。冯龙梦，以及姜曰广、陈子壮和马士英在没事儿的时候也跟着徐光启一起，帮着进行翻译工作，这倒是让他们和这些传教士们渐渐的互相熟络了起来。
当然这些朱由楫并不知道，因为他当时只是顺便的安排了一下之后，便没有再往这些事情上面去关注或是过问过。
暂时还是先按下传教士的事情不提，将话题和视线再度转回峨眉派。
却说静逸师太带着慕容清妙等一众弟子，在离开南苑的军营之后，一路无话，直接回到了城内，他们在京中下榻落脚的客栈之中。
而在静逸师太带着弟子们回到客栈之中不久的时间，奉了朱由楫命令的吕焕云、罗典等十名侍卫也出现在了客栈之外......