，然后点击“添加到主屏幕”第一百八十七章 中国教区的主教任命问题 (1/2)
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“万历四十四年，皇爷爷下旨禁止你们在大明传教，并将你们驱逐，那场教案为什么会发生，孤不知道你们有没有去想过这其中的原因？”
说这话的时候，朱由楫还特意瞧了眼一直没有说话的龙华民神甫，也没有要他们回答的意思，而是自顾自的对众位神甫说到，“你们是虔诚的基督徒，无论是公教还是正教，都是一神论宗教，包括穆斯林同样是一神论的宗教。
所以很排斥其他的宗教或者说是多神论。
但是本王要告诉你们的是，在东方这片土地上只允许一神论的宗教信仰存在是不可能的。
孤的第一个疑问，便是你们在我大明传教，要如何调和教民们在信仰天主基督的时候，与他们原本的文化、信仰上的矛盾？是否依旧坚持只允许教民信仰基督，排斥儒家思想，而继续严禁中国教民祭祀天地、祖宗，祭拜三清、孔孟?”
“孤信奉宗教信仰自由，不会去管大明百姓信奉何种宗教，所以不会排斥你们在大明传教，但是如果这个问题你们无法解决，任旧如此前一般视我华夏传统礼仪文化为异端，那么本王只能对你们说抱歉，孤不会去向皇爷爷奏请解除朝廷对你们的传教禁令。”朱由楫神情严肃的对他们说到。
“孤尊重你们的信仰，尊重尊你们的宗教，所以孤也请你们能够尊重我大明百姓原有的信仰和宗教。
其实对本王而言，我大明的百姓可以不拜朝廷官员、不跪大明天子，甚至于可以不敬诸天神佛、不祀孔孟，但是不祭祀自己的祖宗，这一点是绝对不被允许的。
大明朝从太祖开国至今虽然只有200多年，但是从我们的祖先开始繁衍至今天我们这一代人，5000年的历史和文明，敬天法祖乃我汉家的传统美德与礼仪文化，是根植与我们血脉之中的信仰，是任何人都不能去破坏的！”
朱由楫的这一番话说出来，让这些神甫们顿时神色各异，更有其中几名神甫向龙华民投去了稍显有些复杂的目光，尤其是见朱由楫在说这番话的时候眼神不时往龙华民神甫看去，他们都能听得出来这是意有所指。
他们这些人当中，有些人曾经有过一段在大明境内传教过的经历，只是后来在万历四十四年的那场教难中被驱逐了，有的人是第一次从遥远的欧洲来到大明，但是他们对当年的那场教难为什么会发生，他们多多少少的都知道其原因的。
那场教难，是他们在东方传教事业遭受的一次重大挫折和损失，而龙华民神甫，便是诱发这场教难的直接两个关键人物的其中之一，另一个是当时南京礼部尚书沈榷。
不过龙华民神甫的养气功夫似乎修炼的不错，纵使听出了朱由楫话多半是有专门说给他听的意思在里面，面对身边同伴对他复杂目光，竟然依旧能够泰然自若。
“非常感谢尊贵的殿下，您的这番提醒，”金尼阁
只能再次站出来说话到，“我们会非常认真的考虑您所说的这个问题的，争取制定一个两全其美的办法。”
朱由楫颔首：“如此最好！”
“孤知道，你们的罗马教会有着自己的教廷，在教宗之下还有着枢机主教、枢机神甫、枢机执事三级主教，而且皆穿红衣。
在外的每一个教区又有相对应的主教，管理该教区的教务。
孤的第二个疑问便是，如果孤说服了皇爷爷下旨，取消了你们在我大明传教的禁令，允许你们在中国自由传教之后。
关于在中国教区的主教人选如何确定？我大明的本土基督教徒能否担任主教？
主教又要如何任命？是由远在罗马的教宗亲自任命，还是由我大明的基督教徒选举产生？”
“这个......”朱由楫这一连串的问题顿时就把在场的诸位神甫给问懵了，一时之间竟然不知道该要如何回答，他们没有想到，朱由楫想的竟然如此长远。
因为他们前来大明传教，现在想的最多的还是要如何重新在这片神秘的东方国土上打开局面，能够恢复传教活动，压根儿就没有想到过这麽长远的事情。朱由楫提出的这一连串问题他们一时半会根本就没有办法回答，这些问题比之前面的第一个问题要更加敏感和棘手，而且他们也没有权限对这个问题做出圆满的回答。
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“万历四十四年，皇爷爷下旨禁止你们在大明传教，并将你们驱逐，那场教案为什么会发生，孤不知道你们有没有去想过这其中的原因？”
说这话的时候，朱由楫还特意瞧了眼一直没有说话的龙华民神甫，也没有要他们回答的意思，而是自顾自的对众位神甫说到，“你们是虔诚的基督徒，无论是公教还是正教，都是一神论宗教，包括穆斯林同样是一神论的宗教。
所以很排斥其他的宗教或者说是多神论。
但是本王要告诉你们的是，在东方这片土地上只允许一神论的宗教信仰存在是不可能的。
孤的第一个疑问，便是你们在我大明传教，要如何调和教民们在信仰天主基督的时候，与他们原本的文化、信仰上的矛盾？是否依旧坚持只允许教民信仰基督，排斥儒家思想，而继续严禁中国教民祭祀天地、祖宗，祭拜三清、孔孟?”
“孤信奉宗教信仰自由，不会去管大明百姓信奉何种宗教，所以不会排斥你们在大明传教，但是如果这个问题你们无法解决，任旧如此前一般视我华夏传统礼仪文化为异端，那么本王只能对你们说抱歉，孤不会去向皇爷爷奏请解除朝廷对你们的传教禁令。”朱由楫神情严肃的对他们说到。
“孤尊重你们的信仰，尊重尊你们的宗教，所以孤也请你们能够尊重我大明百姓原有的信仰和宗教。
其实对本王而言，我大明的百姓可以不拜朝廷官员、不跪大明天子，甚至于可以不敬诸天神佛、不祀孔孟，但是不祭祀自己的祖宗，这一点是绝对不被允许的。
大明朝从太祖开国至今虽然只有200多年，但是从我们的祖先开始繁衍至今天我们这一代人，5000年的历史和文明，敬天法祖乃我汉家的传统美德与礼仪文化，是根植与我们血脉之中的信仰，是任何人都不能去破坏的！”
朱由楫的这一番话说出来，让这些神甫们顿时神色各异，更有其中几名神甫向龙华民投去了稍显有些复杂的目光，尤其是见朱由楫在说这番话的时候眼神不时往龙华民神甫看去，他们都能听得出来这是意有所指。
他们这些人当中，有些人曾经有过一段在大明境内传教过的经历，只是后来在万历四十四年的那场教难中被驱逐了，有的人是第一次从遥远的欧洲来到大明，但是他们对当年的那场教难为什么会发生，他们多多少少的都知道其原因的。
那场教难，是他们在东方传教事业遭受的一次重大挫折和损失，而龙华民神甫，便是诱发这场教难的直接两个关键人物的其中之一，另一个是当时南京礼部尚书沈榷。
不过龙华民神甫的养气功夫似乎修炼的不错，纵使听出了朱由楫话多半是有专门说给他听的意思在里面，面对身边同伴对他复杂目光，竟然依旧能够泰然自若。
“非常感谢尊贵的殿下，您的这番提醒，”金尼阁
只能再次站出来说话到，“我们会非常认真的考虑您所说的这个问题的，争取制定一个两全其美的办法。”
朱由楫颔首：“如此最好！”
“孤知道，你们的罗马教会有着自己的教廷，在教宗之下还有着枢机主教、枢机神甫、枢机执事三级主教，而且皆穿红衣。
在外的每一个教区又有相对应的主教，管理该教区的教务。
孤的第二个疑问便是，如果孤说服了皇爷爷下旨，取消了你们在我大明传教的禁令，允许你们在中国自由传教之后。
关于在中国教区的主教人选如何确定？我大明的本土基督教徒能否担任主教？
主教又要如何任命？是由远在罗马的教宗亲自任命，还是由我大明的基督教徒选举产生？”
“这个......”朱由楫这一连串的问题顿时就把在场的诸位神甫给问懵了，一时之间竟然不知道该要如何回答，他们没有想到，朱由楫想的竟然如此长远。
因为他们前来大明传教，现在想的最多的还是要如何重新在这片神秘的东方国土上打开局面，能够恢复传教活动，压根儿就没有想到过这麽长远的事情。朱由楫提出的这一连串问题他们一时半会根本就没有办法回答，这些问题比之前面的第一个问题要更加敏感和棘手，而且他们也没有权限对这个问题做出圆满的回答。
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