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“各自去做各自的事情吧！”看着这些大梁国官兵远去的背影，因果弥陀没有放松警惕。
而是让其他的沙弥去做自己该做的事情，并且不要谈论太多这件事情，就当成是一个插曲。
而他自己也没有立刻去找那个本该被发现，却没有被发现的人，担心那些官兵会突然回头杀一个回马枪。
所以他只是回到了大殿之中，跪坐在如来弥陀的神像面前，低头诵经，但是心中却思绪杂乱。
虽然此刻不知道何人帮助，让他们须弥寺得以蒙混过关，但是刚才他产生的念头，并不会因此消解。
如果没有蒙混过关，结果会是什么样？
结果是须弥寺全寺死绝，无一例外！
为救一人，而死百人，这样做真的对吗？
自己的生命自己可以决定，为了贯彻慈悲为怀的经义，牺牲我一人，纵百死无悔。
可是其他人呢？他们的命也是命呀，他们若是因此而死，他们是否愿意呢？
就算我是主持，我也无法决定他们的命运。
可是若是他们最终身亡，是不是说明他们命中注定，是他们上辈子作孽太多，导致这辈子只能早夭？
不对，不对，今世他们成为须弥弟子，每日诵读经义，并且不时的接济周边的百姓。
虽无大善，却也是小善不断，即便是前世因，今世果报，此番功德相抵却也够了。
就算这些徒儿之中，真有上辈子大奸大恶之徒，可是不可能上百人都是吧，其他人何辜呢？
因果弥陀不解，这件事情如同一个魔咒一般锁在心中。
如来弥陀割肉喂鹰，那是割的是自己的肉，自然体现其大慈悲，大无畏，但是现在因果弥陀一旦选择错误，那么他割得就不单单是自己的肉了，还有其他人的肉。
想来，如果当初如来弥陀成道前，为了救那只鸽子，牺牲了其他的生命的话，祂还能成道吗？
因果弥陀以前从来没有遭遇过这般的选择题，一时间无法从经义之中找到任何开释自己的话，只能不停在心中默念，一切皆为命数使然！
同时，昨晚的梦中的辩法又再次浮现心头，仿佛看到梦中的自己再次问了自己一句——慈悲为怀有错吗？
这个时候因果弥陀已经无法回答了！
一个时辰之后，确定了那伙大梁国的官兵已经真的离开，因果弥陀才唤来沙弥，询问之前那个人的事由。
不多久，之前那个处理了地上血迹的沙弥走来因果弥陀面前道：“弥陀在上，师父，那个人被我藏在了一处我自己偷挖的地窖里面。”
“我一开始观那个人的衣着，便知其身份不俗，看其身上的伤势，以及插在他膝盖上的箭羽上铭刻的字样，便知道这事情牵扯到了大梁，本来犹豫着要不要施救。”
“可是师父却替大家做了决定，徒儿也知道我们须弥教经义主张慈悲为怀，但是徒儿却是觉得，保护自己，保护其他师兄弟也是慈悲为怀的一种。”
“当年如来弥陀割肉喂鹰，救助了一只鸽子，是因为如来弥陀知道，鸽子本善！”
“可是如果当年是鹰捕蛇，蛇性本恶，这个时候，佛祖再次割肉喂鹰，救了这条蛇，那么这条蛇是否也会向善，不会伤害别的生灵？”
“若是这条蛇因为这次活了下来，伤了别的生灵的性命，那么是不是也能说是如来弥陀间接害死了这个生灵的性命呢？”
“师父，若是如此，慈悲为怀的真义又是什么呢？若是只是凭借心中善意而为，不计后果，这样的善是真的善吗？”
这个比丘一进来，就跪在因果弥陀的前面，开口道。>
“各自去做各自的事情吧！”看着这些大梁国官兵远去的背影，因果弥陀没有放松警惕。
而是让其他的沙弥去做自己该做的事情，并且不要谈论太多这件事情，就当成是一个插曲。
而他自己也没有立刻去找那个本该被发现，却没有被发现的人，担心那些官兵会突然回头杀一个回马枪。
所以他只是回到了大殿之中，跪坐在如来弥陀的神像面前，低头诵经，但是心中却思绪杂乱。
虽然此刻不知道何人帮助，让他们须弥寺得以蒙混过关，但是刚才他产生的念头，并不会因此消解。
如果没有蒙混过关，结果会是什么样？
结果是须弥寺全寺死绝，无一例外！
为救一人，而死百人，这样做真的对吗？
自己的生命自己可以决定，为了贯彻慈悲为怀的经义，牺牲我一人，纵百死无悔。
可是其他人呢？他们的命也是命呀，他们若是因此而死，他们是否愿意呢？
就算我是主持，我也无法决定他们的命运。
可是若是他们最终身亡，是不是说明他们命中注定，是他们上辈子作孽太多，导致这辈子只能早夭？
不对，不对，今世他们成为须弥弟子，每日诵读经义，并且不时的接济周边的百姓。
虽无大善，却也是小善不断，即便是前世因，今世果报，此番功德相抵却也够了。
就算这些徒儿之中，真有上辈子大奸大恶之徒，可是不可能上百人都是吧，其他人何辜呢？
因果弥陀不解，这件事情如同一个魔咒一般锁在心中。
如来弥陀割肉喂鹰，那是割的是自己的肉，自然体现其大慈悲，大无畏，但是现在因果弥陀一旦选择错误，那么他割得就不单单是自己的肉了，还有其他人的肉。
想来，如果当初如来弥陀成道前，为了救那只鸽子，牺牲了其他的生命的话，祂还能成道吗？
因果弥陀以前从来没有遭遇过这般的选择题，一时间无法从经义之中找到任何开释自己的话，只能不停在心中默念，一切皆为命数使然！
同时，昨晚的梦中的辩法又再次浮现心头，仿佛看到梦中的自己再次问了自己一句——慈悲为怀有错吗？
这个时候因果弥陀已经无法回答了！
一个时辰之后，确定了那伙大梁国的官兵已经真的离开，因果弥陀才唤来沙弥，询问之前那个人的事由。
不多久，之前那个处理了地上血迹的沙弥走来因果弥陀面前道：“弥陀在上，师父，那个人被我藏在了一处我自己偷挖的地窖里面。”
“我一开始观那个人的衣着，便知其身份不俗，看其身上的伤势，以及插在他膝盖上的箭羽上铭刻的字样，便知道这事情牵扯到了大梁，本来犹豫着要不要施救。”
“可是师父却替大家做了决定，徒儿也知道我们须弥教经义主张慈悲为怀，但是徒儿却是觉得，保护自己，保护其他师兄弟也是慈悲为怀的一种。”
“当年如来弥陀割肉喂鹰，救助了一只鸽子，是因为如来弥陀知道，鸽子本善！”
“可是如果当年是鹰捕蛇，蛇性本恶，这个时候，佛祖再次割肉喂鹰，救了这条蛇，那么这条蛇是否也会向善，不会伤害别的生灵？”
“若是这条蛇因为这次活了下来，伤了别的生灵的性命，那么是不是也能说是如来弥陀间接害死了这个生灵的性命呢？”
“师父，若是如此，慈悲为怀的真义又是什么呢？若是只是凭借心中善意而为，不计后果，这样的善是真的善吗？”
这个比丘一进来，就跪在因果弥陀的前面，开口道。
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