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东京，中央区，人形町。
苏启帮山鲁佐德女士跑腿。
买了特产的人形烧小吃。
苏启反正吃不惯吃这东西，感觉就像做成七福神脸形状的鲷鱼烧，还不如隔壁柳屋卖的鲷鱼烧好吃。
……
人形町。
东京中央区相当有名的一条老街。
这个名字的由来，是人形净琉璃。
人形，是木偶。
净琉璃，是一种说唱故事，通过三味线伴奏说唱。
人形净琉璃，就是三味线人偶剧。
江户时期演出的木偶剧很多，行业非常繁荣，许多木偶道具师居住于此。
人形町这个地名，便由此而来。
……
现在都能看到人形町街边，有着一座座小钟楼。
钟楼上面是钟表，下面的玻璃窗里摆着人偶，里面有机械控制，到整点的时候人偶还会动。
当然。
这是在普通人看来是这样。
在苏启眼里完全就是另一回事了。
……
在这个黄昏时候。
一个个眼中空洞流血的木偶小人，正排排围坐在小钟楼旁边。
手拉手，齐声唱着恐怖的歌谣。
惊悚异常。
一个完全不知情的人类小女孩，站在钟楼下看木偶有趣的表演。
完全不知道，自己正被流血的鬼木偶小人围在中间，唱着诡异的歌谣，好像在献祭一样。
那场面看的苏启简直精神污染。
……
人形町距离银座不远。
同周围的东京日本桥，保佑生产的水天宫，大观音寺以及高岛屋，三越百货等商业老店，形成一条历史与现代交织，跨越时代的风景商业区。
是目前少数能在东京市区内，体会到“江户时代”下町风情的地方。
有历史，有故事。
苏启现在并不喜欢这种地方。
因为这往往意味着鬼神聚集。
……
这不。
旁边的水天宫外。
浑身铜锈的子宝犬，正叼着一个人脸犬身的宝宝跑来。
墙边，湿漉漉的安产河童在梳头。
面白，齿黑，长舌头的游女鬼神。
还有自己面前。
两个头上插箭，武士打扮的畸形干尸鬼神，正拔刀对砍。
……
歌舞伎，武士道，浮世绘……
从德川家康建立江户幕府以来，一直发展到如今的东京日本桥，这里记下了时代的兴衰变化。
太多的记忆，太多的鬼神。
“当啷。”
两位‘武士’的刀对撞。
各插一刀，菜鸡互啄。
时代剧中津津乐道的武士道，也是江户承载的记忆。
自镰仓幕府发源，后因天皇的集权统治瓦解和庄园制的发展，极大促进了武士集团的形成。
简单的说，领主的雇佣兵。
江户时代德川幕藩制确立，正式标志着这个封建历史中带着浓墨重彩，糟粕与烂漫并存的武士制度，成型。
武士之烂漫，时代剧中多有阐述，源自儒家道家思想皮毛的“君臣人，礼忠信”精神特质，有其闪光点。
至于糟粕，无力支付养兵费的领主怂恿浪人流寇骚扰近海，落后的生产关系造就了武士制度的社会矛盾，问题积深已久，从丰臣秀吉实行农兵分离制度就可见一斑。
归根到底，贫富差距。
苏启余光看着面前，两个落魄的武士浪人鬼神。
在这夕阳下，武士畸形的手臂挥舞着武士刀，进行最终的对决。
最后，双双砍掉了对方的腿，彼此抱着啃食起来。... -->>
东京，中央区，人形町。
苏启帮山鲁佐德女士跑腿。
买了特产的人形烧小吃。
苏启反正吃不惯吃这东西，感觉就像做成七福神脸形状的鲷鱼烧，还不如隔壁柳屋卖的鲷鱼烧好吃。
……
人形町。
东京中央区相当有名的一条老街。
这个名字的由来，是人形净琉璃。
人形，是木偶。
净琉璃，是一种说唱故事，通过三味线伴奏说唱。
人形净琉璃，就是三味线人偶剧。
江户时期演出的木偶剧很多，行业非常繁荣，许多木偶道具师居住于此。
人形町这个地名，便由此而来。
……
现在都能看到人形町街边，有着一座座小钟楼。
钟楼上面是钟表，下面的玻璃窗里摆着人偶，里面有机械控制，到整点的时候人偶还会动。
当然。
这是在普通人看来是这样。
在苏启眼里完全就是另一回事了。
……
在这个黄昏时候。
一个个眼中空洞流血的木偶小人，正排排围坐在小钟楼旁边。
手拉手，齐声唱着恐怖的歌谣。
惊悚异常。
一个完全不知情的人类小女孩，站在钟楼下看木偶有趣的表演。
完全不知道，自己正被流血的鬼木偶小人围在中间，唱着诡异的歌谣，好像在献祭一样。
那场面看的苏启简直精神污染。
……
人形町距离银座不远。
同周围的东京日本桥，保佑生产的水天宫，大观音寺以及高岛屋，三越百货等商业老店，形成一条历史与现代交织，跨越时代的风景商业区。
是目前少数能在东京市区内，体会到“江户时代”下町风情的地方。
有历史，有故事。
苏启现在并不喜欢这种地方。
因为这往往意味着鬼神聚集。
……
这不。
旁边的水天宫外。
浑身铜锈的子宝犬，正叼着一个人脸犬身的宝宝跑来。
墙边，湿漉漉的安产河童在梳头。
面白，齿黑，长舌头的游女鬼神。
还有自己面前。
两个头上插箭，武士打扮的畸形干尸鬼神，正拔刀对砍。
……
歌舞伎，武士道，浮世绘……
从德川家康建立江户幕府以来，一直发展到如今的东京日本桥，这里记下了时代的兴衰变化。
太多的记忆，太多的鬼神。
“当啷。”
两位‘武士’的刀对撞。
各插一刀，菜鸡互啄。
时代剧中津津乐道的武士道，也是江户承载的记忆。
自镰仓幕府发源，后因天皇的集权统治瓦解和庄园制的发展，极大促进了武士集团的形成。
简单的说，领主的雇佣兵。
江户时代德川幕藩制确立，正式标志着这个封建历史中带着浓墨重彩，糟粕与烂漫并存的武士制度，成型。
武士之烂漫，时代剧中多有阐述，源自儒家道家思想皮毛的“君臣人，礼忠信”精神特质，有其闪光点。
至于糟粕，无力支付养兵费的领主怂恿浪人流寇骚扰近海，落后的生产关系造就了武士制度的社会矛盾，问题积深已久，从丰臣秀吉实行农兵分离制度就可见一斑。
归根到底，贫富差距。
苏启余光看着面前，两个落魄的武士浪人鬼神。
在这夕阳下，武士畸形的手臂挥舞着武士刀，进行最终的对决。
最后，双双砍掉了对方的腿，彼此抱着啃食起来。... -->>
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