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经不是单纯的游牧业的收获就可以提供的了,因此又形成了一种新的习惯,年年等待国家给予补助,靠国家救助已经过去了60年,成效如何?我不说大家心里也清楚。

    还有的就是生活在西藏地区的藏族同胞,由于社会文明发展的落后,他们是从奴隶社会一步跨进现代社会的,跨越空间太大,使他们不管是解放的还是被解放的群众都在意识上跟不上时代,加上人烟稀少和经济不发达使得他们虔诚的笃信宗教,而对于如何的去发展经济他们表现的并不热中,单就人口发展来看,从1950年的百万人,发展到今天也不过50万人,我们并没有在那里实行计划生育,可人口的增长是全国最低水平,仅仅是严酷的自然条件就制约了他们的人口发展。说到这里,我们回过头来看看,真正制约民族发展造成民族矛盾的难道不是经济吗?如果大部分的这些民族的青少年都能到内地受到一定程度的教育,享受一下繁华经济的乐趣,那么大家想想,他们回去后还能够像他们的祖辈那样去忍受自然的折磨和对命运的逆来顺受吗?”藏族干部格桑在那里不住的点头,插嘴说道,“不要说是去内地,就是在拉萨学习的孩子都不愿意回到他们的家乡了。”

    “是啊!所以,我们解决民族矛盾要看到经济不发达这个本质,我已经请示了中央,决定先对西藏进行移民,藏南和藏东原藏民富庶的居住地不安排移民,主要是在冈地斯山脉以北的无人区进行移民,要让藏民看一看先进的汉民是如何同自然做斗争的,也看一看先进的生产力可以给人们带来什么。汉民到达以后,给予相当的优惠政策,10年免税,提供无息贷款,那里的土地按每亩100元出售100年的使用权,经营什么可以由移民自己决定,但是不得违法。这个地区的地热资源、矿产资源等十分丰富,相信汉民会有办法发展的,同时,在西藏兴建较高等级的公路通到那里,小型机场也要尽快的兴建,建设初期,机场的使用会大过其他的交通工具的。我们要实实在在把中央对边疆地区的补助用在刀刃上,不要再去搞那些安抚人心的喇嘛庙和寺院了,那些东西弄的越多,信徒就离富裕越远,政府就越难管理。

    在移民的初期,我们不鼓励汉民和少数民族杂居,也不限制杂居,但是发生矛盾一定要严格的按法律处理,对于蓄意闹事的汉民要从严处理,这是关键,也就是说在少数民族地区的汉民犯法要罪加一等。只有这样,当地少数民族才会欢迎我们,只有严于律己汉民才有可能在新的地区发展起来。只有地区的经济发展起来了,民族矛盾才有可能缓解和消弭。”

    “其实我没有什么高招,不过是想把西域的经济搞上去,让这里也那么和平演变一下子,当生活富足后,我才不信会有多少抽羊角疯的会去闹事,才不会相信有多少吃饱了撑的要去分裂。”说到这里大伙都乐了。

    “甘肃,宁夏还有青海三省作为内地向西域发展的跳板和缓冲地段也是很重要的,特别是青海,要准备接受内地移民,甘肃省是西域五省中人口最稠密的省份,要准备安排部分农民输出移民,先在区内移动,这样比较容易适应,甘肃省委回去要好好的动员和认真安排,先把部分由于耕地少,缺水严重地区的农民移民到青海的柴达木盆地的边缘地带,那里的居住条件还是很不错的,农作物方面要差一些,可以考虑建造牧场或者是封闭式饲养场,那里的气候在我们对地形进行改造后的也许是最好的,而且矿产品也多,可以考虑非国家控制的小矿藏放开,必要时我们要给予移民的农民以一定的补贴,他们苦了这么多年,也应该照顾一下他们了。”邓发祥看我说到甘肃的事情,认真的作着笔录。不时的点着头。

    “后面三道题,你们回去后仔细的去想一想,我在这里先不说,我相信在不久的将来,你就会回答的比我还好,怎么样?同志们,我没有给你们讲什么大道理吧,我也没有答应给你们多少补助,可是,我看的出来,你们的信心都给鼓动起来了,只要能做事,我们的党员干部还是可以无私忘我的,这一点我毫不怀疑。一个月后,我们再聚在一起研究我们的工程方案,我想那个时候你们会更加兴奋。今天晚上,我请客,大家喝碗壮行酒,怎么样?”我蛮以为大家一定会响应,哪里料到这些人居然异口同声的说“免了吧,来日方长,我们要赶回去安排工作。”

    还真不含糊,就连交通最不便利的西藏自治区的两个头头都连夜坐火车回到了拉萨,看来他们比我还急。

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