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紧张的形势下，仍可注意到如此微末细节。”轻轻的一捧，将单鼎的问话，化了开去。
胡啸英看着单鼎那习惯性冷淡的面孔，竟罕见地飞起一丝阴郁。
他细加思量，不由面色陡变：“莫蜚外域诺族竟已将大军理在各土之外？所以，各位掌门不愿再多带人手，以免分散群力？”
眼看九人都一语不发。胡啸英便已知晓答案了。原来方才，封夙还是将此事的器重性淡化了。
此宴不只是前哨战；还是绝对败不得的决死战。只要一败，说不准驻在神州外的外域军会一举欺进，直逼中原大好江山。
即便以胡啸英这已纵横江湖数十年的老经验来看，这一役的凶恶绝险，恐怕仍是他平生所见大事最为甚者。他不免地有些耸动惶惑。
轻摇折扇的“昶山派”掌门“逍遥居上”狄翼苦笑道：“其实，我们也并非未带人手，仍是有少许门人跟随在旁。他们正在“断水堂”十里外，各自联络其本门，以防外域分头而取，各个击破。另外，我等已紧急通知单门主旗下留守的弟子，并且贵派副门主简谈也赶回固守，理当无碍。如今两位既已知是杀的严重性，不如咱们摊开来讲明，也好定下策谋，有个防备。诸位以为然否？”
众掌门点头。单鼎则拱手谢秋翼已代为通知“靛痕”子弟。
众人正要商量时，却见一个形色紧张的大汉奔进，慌忙地向各掌门人拱了拱手后，赶忙附在百枕道人耳边一番低语。
只见吉枕道人眉头蹙起，神色纳闷。他手轻挥，向那大汉道：“想法子查清来人路数。”
大汉立即转身离去，欲走前仍不忘向众掌门欠一欠身；足见利数周到，行事依旧颇有分寸，煌而不乱。
封夙发话问道：“道长，何事发生？竟让‘雾宕’俗家弟子第一的常泉，如斯慌张月原来，方才那大汉乃是近来武林新起之秀“烁剑士”展常泉。
一年前，他奉命下山寻回“雾宕”叛徒“七剑现魂”崔乐。结果他于“碧江”黑帮“需投寓”分舵“滚堂”堂上，大展身手活擒崔乐；并大败堂主“佛扇”杜部波，全身而退。一夜之间“雷没寓”竟声誉大跌。
迫不得已下“雷没寓”帮主“腾龙翻”关谷，乃亲自上“雾宕山”约战展常泉。
两人于“雾宕山”山腰，大战六时辰，末分胜负；俱各自佩服对方修为，不由惺惺相惜，罢手言和，传为美谈。而他也因此战，名列江湖八位青年华使剑高手“八剑”之首。
由此可知，展常泉当非弱士。若不是甚为严重的事件，他必不致如斯匆忙。故封夙有此一说，旁人也深有同感，不由地都觉得疑惑非常，纷纷将视线段往玄枕道人。
“嗯。”玄枕手抚颐下长须，沉凝应道：“常泉来报：距离‘断水堂’一帕常（约三公里一外），有一约莫二十多岁，身着黑裳，背负墨柄黑鞘剑者，正缓步迈向此地。另据常泉所言”
胡啸英询问道：“如何？”
玄枕凝重地说：“各位掌门应可相信常泉的判断力产狄翼接道：“那是当然，展少兄一套‘绽晶剑式’己是炉火纯青，隐有一代宗师之相。
这是毋庸置疑的。”
直枕拈髯笑道：“狄见过誉了。小徒实需多加磨练，那有如你所说那般的好”
随即郁郁地停了停，他方才续道：“常泉说来者身上剑气之‘重’，为他平生所仅见。
而那人脚步的轻盈、松闲，也是他前所未见的身活至境。不用贫道说明，各位也该明白常泉话中所含之义？”
此语一出，与座者不由齐齐变色。
练剑之人使剑日久，功力也就随着增深，乃可逐渐达到剑由心使，人剑通灵的奇异境界。
若能干此，那么习剑之人最深为盼望的“剑气”便会成形。
“剑源”（剑气得以产生的源头）方法有二：
一是“以快驱创”
因为使剑者快速的挥剑动作，在空气中撕裂、纵横，送成一道道狂窜奔突的气流；若能掌控气流疾趋的方向，便能用以伤人。此派所能达到的“剑界”号为“流剑”
另一脉即是“剑御于功”
役剑人用本身苦修而得的功力，连诸剑上；使每一剑的挥洒，都能挤迫无形无象的空气，籍以造成一抹抹的气片，硬压在他人身上，就能不近身而退敌。此派所成的“剑界”便是“岳剑”
而所谓的“剑界”指的是，各种各式的练剑法，所能达到的纯能体悟、难以言明的曼妙剑术境界。
“流剑”重轻灵、迅捷、狠辣。是以，轻功身法往往是其所必兼的。江湖上以轻功著称者，十之有六是习练此循剑法的人。
反之“岳剑”则宗稳固、悠远、宽厚。因此，内气的修炼也成了“岳剑”人所必须兼具的要索之一。
流，岳之别，仅仅是途径有异；最后仍是殊途同归，一样是为了迈入武学之道而作的努力。
江湖中，也有不少“功”、“快”两源合修者的存在。
甚而，各脉于自己的门派里，也分有流、岳派两种习剑法所能达到的“剑界”；让各门徒自由选择个人适合的习练方式。他人甚少、也无权干涉。
百年前；武林第一智誉“释者”叶宿，手着“参界录”
书中曾评“剑界”日后将析为五派：“流剑”、“岳剑”
以及，合两者而成的“元刻”
再便是，独走偏峰，狠绝、辣绝、死绝的寂寞萧凉境界“极剑”
最后，乃是连叶宿都无法理解的剑道全境“无剑”“参界录”中更详载流、岳、元、极四“到界”的特性：“流剑”轻灵若水：“岳剑”凝重如山：“元创”最重巧妙的协调、平衡：“极剑”诡异莫侧。
而最神奇的“无剑”；叶宿以为，其威力必是无形无气无心无我。无能捉摸。能臻至“无剑”之界的人，必可纵剑天下，无敌富世。
不过，叶宿西归后，百年以来，武林中并无人功成这传闻甚久，已至神迹地步的“极剑”和更胜一筹的“无剑”
“参界录”所载，九大掌门、胡啸英等自是知之甚详。
如今乍闻，有人能分具流、岳之长，且又不相混合，不禁大大一惊；心下都不由暗自各加揣侧：莫不成叶宿之语成真？世间当真有“极创”之境？喊最最神妙奇绝的“无剑”？
一直闭日调息的“天刀”萧游涯，忽地双目齐张。他两眼神光暴射而出，冷冷地问：
“道长，此人何在？”语气中流露出坚毅卓绝，勇于犯难的豪雄气概。
“虚憎”印法温和笑道：“萧掌门勿急。该来的总是会来。”
萧游涯闻言不语；只是那冰冷的眸里，闪过了一抹慢郁。
一瞬间，气氛陡地沉寂下来。
众人皆知，萧游涯一生倾心武学，汲汲于武道的遍寻。以武学修为而论，萧游涯是九大掌门里，武功属为第一者。
然而，一利一弊实为不易之理。就盲萧游涯一生钻于武境，也就不免有“慈皑派”人才情零，门人日渐稀少的害境出现。近来，'"慈皑”闻名之士下过二十之数，与其他济济门派自是难以并比。
因此，萧游涯才不得不于两年前，受“慈皑”“一弦三曜六追雪”十大护法之请，重新整顿门务，再展“慈皑”风威。
印法大师以眼前来者，隐劝萧游涯应当重振门威于先，置个人刀道于后。
萧游涯虽经年理首刀学，但毕竟非无知之辈；乍闻印法之言，便知其弦外之音。他虽不言语，却也于无声中，默默答了印法的锋机。这一默，似乎在暗暗地表明，他定会极力发扬本派门务一般。
往座之人，都非愚痴之辈；自然都十分清楚印法话中含意，也就不由地嘘叹起来。
一时之间，这些神州白道已立在最顶峰的掌门们，都无不有所感叹。一旦重于万钧的担子，落在肩上，便等若签下卖身契般，动弹不得；所有自由，俱被剥夺，一步一行都得细加思量，硬是艰苦啊！
独独惟有单鼎依旧是那副狠狠的冷漠样。看来，他似乎并不排拒这种重担。甚至还享受着它的存在重量。
不痴僧哈哈大笑，晒道：“我们都扛了数十年，还差这些残余年月？何况，我等不为，又要与何人为产”
慈言尼幽幽一叹：“唉！正是。我等亦着相了。”
狄翼嘴上泛起苦笑：“去。去！这慨叹留着以后用。咱们先理清楚那黑衣黑剑人的来历，才是正题。”
玄枕收起愁绪。“我已命常泉再探，片刻必有回音。吾等静候便是。另外，我们不妨来拟定周全的对策，以度过此番神州的大难关。”
众人应诺；细细商讨起来——
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紧张的形势下，仍可注意到如此微末细节。”轻轻的一捧，将单鼎的问话，化了开去。
胡啸英看着单鼎那习惯性冷淡的面孔，竟罕见地飞起一丝阴郁。
他细加思量，不由面色陡变：“莫蜚外域诺族竟已将大军理在各土之外？所以，各位掌门不愿再多带人手，以免分散群力？”
眼看九人都一语不发。胡啸英便已知晓答案了。原来方才，封夙还是将此事的器重性淡化了。
此宴不只是前哨战；还是绝对败不得的决死战。只要一败，说不准驻在神州外的外域军会一举欺进，直逼中原大好江山。
即便以胡啸英这已纵横江湖数十年的老经验来看，这一役的凶恶绝险，恐怕仍是他平生所见大事最为甚者。他不免地有些耸动惶惑。
轻摇折扇的“昶山派”掌门“逍遥居上”狄翼苦笑道：“其实，我们也并非未带人手，仍是有少许门人跟随在旁。他们正在“断水堂”十里外，各自联络其本门，以防外域分头而取，各个击破。另外，我等已紧急通知单门主旗下留守的弟子，并且贵派副门主简谈也赶回固守，理当无碍。如今两位既已知是杀的严重性，不如咱们摊开来讲明，也好定下策谋，有个防备。诸位以为然否？”
众掌门点头。单鼎则拱手谢秋翼已代为通知“靛痕”子弟。
众人正要商量时，却见一个形色紧张的大汉奔进，慌忙地向各掌门人拱了拱手后，赶忙附在百枕道人耳边一番低语。
只见吉枕道人眉头蹙起，神色纳闷。他手轻挥，向那大汉道：“想法子查清来人路数。”
大汉立即转身离去，欲走前仍不忘向众掌门欠一欠身；足见利数周到，行事依旧颇有分寸，煌而不乱。
封夙发话问道：“道长，何事发生？竟让‘雾宕’俗家弟子第一的常泉，如斯慌张月原来，方才那大汉乃是近来武林新起之秀“烁剑士”展常泉。
一年前，他奉命下山寻回“雾宕”叛徒“七剑现魂”崔乐。结果他于“碧江”黑帮“需投寓”分舵“滚堂”堂上，大展身手活擒崔乐；并大败堂主“佛扇”杜部波，全身而退。一夜之间“雷没寓”竟声誉大跌。
迫不得已下“雷没寓”帮主“腾龙翻”关谷，乃亲自上“雾宕山”约战展常泉。
两人于“雾宕山”山腰，大战六时辰，末分胜负；俱各自佩服对方修为，不由惺惺相惜，罢手言和，传为美谈。而他也因此战，名列江湖八位青年华使剑高手“八剑”之首。
由此可知，展常泉当非弱士。若不是甚为严重的事件，他必不致如斯匆忙。故封夙有此一说，旁人也深有同感，不由地都觉得疑惑非常，纷纷将视线段往玄枕道人。
“嗯。”玄枕手抚颐下长须，沉凝应道：“常泉来报：距离‘断水堂’一帕常（约三公里一外），有一约莫二十多岁，身着黑裳，背负墨柄黑鞘剑者，正缓步迈向此地。另据常泉所言”
胡啸英询问道：“如何？”
玄枕凝重地说：“各位掌门应可相信常泉的判断力产狄翼接道：“那是当然，展少兄一套‘绽晶剑式’己是炉火纯青，隐有一代宗师之相。
这是毋庸置疑的。”
直枕拈髯笑道：“狄见过誉了。小徒实需多加磨练，那有如你所说那般的好”
随即郁郁地停了停，他方才续道：“常泉说来者身上剑气之‘重’，为他平生所仅见。
而那人脚步的轻盈、松闲，也是他前所未见的身活至境。不用贫道说明，各位也该明白常泉话中所含之义？”
此语一出，与座者不由齐齐变色。
练剑之人使剑日久，功力也就随着增深，乃可逐渐达到剑由心使，人剑通灵的奇异境界。
若能干此，那么习剑之人最深为盼望的“剑气”便会成形。
“剑源”（剑气得以产生的源头）方法有二：
一是“以快驱创”
因为使剑者快速的挥剑动作，在空气中撕裂、纵横，送成一道道狂窜奔突的气流；若能掌控气流疾趋的方向，便能用以伤人。此派所能达到的“剑界”号为“流剑”
另一脉即是“剑御于功”
役剑人用本身苦修而得的功力，连诸剑上；使每一剑的挥洒，都能挤迫无形无象的空气，籍以造成一抹抹的气片，硬压在他人身上，就能不近身而退敌。此派所成的“剑界”便是“岳剑”
而所谓的“剑界”指的是，各种各式的练剑法，所能达到的纯能体悟、难以言明的曼妙剑术境界。
“流剑”重轻灵、迅捷、狠辣。是以，轻功身法往往是其所必兼的。江湖上以轻功著称者，十之有六是习练此循剑法的人。
反之“岳剑”则宗稳固、悠远、宽厚。因此，内气的修炼也成了“岳剑”人所必须兼具的要索之一。
流，岳之别，仅仅是途径有异；最后仍是殊途同归，一样是为了迈入武学之道而作的努力。
江湖中，也有不少“功”、“快”两源合修者的存在。
甚而，各脉于自己的门派里，也分有流、岳派两种习剑法所能达到的“剑界”；让各门徒自由选择个人适合的习练方式。他人甚少、也无权干涉。
百年前；武林第一智誉“释者”叶宿，手着“参界录”
书中曾评“剑界”日后将析为五派：“流剑”、“岳剑”
以及，合两者而成的“元刻”
再便是，独走偏峰，狠绝、辣绝、死绝的寂寞萧凉境界“极剑”
最后，乃是连叶宿都无法理解的剑道全境“无剑”“参界录”中更详载流、岳、元、极四“到界”的特性：“流剑”轻灵若水：“岳剑”凝重如山：“元创”最重巧妙的协调、平衡：“极剑”诡异莫侧。
而最神奇的“无剑”；叶宿以为，其威力必是无形无气无心无我。无能捉摸。能臻至“无剑”之界的人，必可纵剑天下，无敌富世。
不过，叶宿西归后，百年以来，武林中并无人功成这传闻甚久，已至神迹地步的“极剑”和更胜一筹的“无剑”
“参界录”所载，九大掌门、胡啸英等自是知之甚详。
如今乍闻，有人能分具流、岳之长，且又不相混合，不禁大大一惊；心下都不由暗自各加揣侧：莫不成叶宿之语成真？世间当真有“极创”之境？喊最最神妙奇绝的“无剑”？
一直闭日调息的“天刀”萧游涯，忽地双目齐张。他两眼神光暴射而出，冷冷地问：
“道长，此人何在？”语气中流露出坚毅卓绝，勇于犯难的豪雄气概。
“虚憎”印法温和笑道：“萧掌门勿急。该来的总是会来。”
萧游涯闻言不语；只是那冰冷的眸里，闪过了一抹慢郁。
一瞬间，气氛陡地沉寂下来。
众人皆知，萧游涯一生倾心武学，汲汲于武道的遍寻。以武学修为而论，萧游涯是九大掌门里，武功属为第一者。
然而，一利一弊实为不易之理。就盲萧游涯一生钻于武境，也就不免有“慈皑派”人才情零，门人日渐稀少的害境出现。近来，'"慈皑”闻名之士下过二十之数，与其他济济门派自是难以并比。
因此，萧游涯才不得不于两年前，受“慈皑”“一弦三曜六追雪”十大护法之请，重新整顿门务，再展“慈皑”风威。
印法大师以眼前来者，隐劝萧游涯应当重振门威于先，置个人刀道于后。
萧游涯虽经年理首刀学，但毕竟非无知之辈；乍闻印法之言，便知其弦外之音。他虽不言语，却也于无声中，默默答了印法的锋机。这一默，似乎在暗暗地表明，他定会极力发扬本派门务一般。
往座之人，都非愚痴之辈；自然都十分清楚印法话中含意，也就不由地嘘叹起来。
一时之间，这些神州白道已立在最顶峰的掌门们，都无不有所感叹。一旦重于万钧的担子，落在肩上，便等若签下卖身契般，动弹不得；所有自由，俱被剥夺，一步一行都得细加思量，硬是艰苦啊！
独独惟有单鼎依旧是那副狠狠的冷漠样。看来，他似乎并不排拒这种重担。甚至还享受着它的存在重量。
不痴僧哈哈大笑，晒道：“我们都扛了数十年，还差这些残余年月？何况，我等不为，又要与何人为产”
慈言尼幽幽一叹：“唉！正是。我等亦着相了。”
狄翼嘴上泛起苦笑：“去。去！这慨叹留着以后用。咱们先理清楚那黑衣黑剑人的来历，才是正题。”
玄枕收起愁绪。“我已命常泉再探，片刻必有回音。吾等静候便是。另外，我们不妨来拟定周全的对策，以度过此番神州的大难关。”
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