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人们说在西北你所看到的所接触到的更多是商业是工厂、是工业品、是工人、是生活西北好像是人世间的最后一块乐土一般西北远离政治西北没有政治当然也就没有斗争人们更多的时候是在为自己的生活而努力着奋斗着其目的很简单就是为了让自己过上好的生活。
但是当西北面对外敌入侵的时候人们惊奇的现好像有一种莫名的情绪主宰着西北人让西北人义无反顾的选择拿起武器保护自己的生命自己的饭碗是的他们是为了自己的饭碗而战尽管很是庸俗但是对于大多数人们而言却非常实在。
西北没有政治吗？尽管司马并没有刻意的在西北宣传着什么但是一直以来也许是为了便于管理的原因总是有意无意的通过报纸、广播以一种隐晦的方式向在人们传着着一种思想那就是国家主义奉公主义而慢慢的责任、义务、牺牲、荣誉在西北则成为了一种西北的潜流。
通过报纸、广播提倡的“西北”概念和“合作精神”宣扬“西北至上”的观念个人依存于西北无西北则个人也无法生存无西北即无生活。因此作为个体必须遵守西北的规则以享受规则范围内的自由、权利和幸福无条件地服从西北、忠于西北。正是得益于这一宣传。再加上工业区内那些来自国内各地居民通过自身生活地比较。使得在更多地时候。他们都相信西北的媒体通过隐晦的宣传向他们传达的那种责任、义务、牺牲、荣誉地价值观甚至于以此为荣。
对于中国人而言绝大多数的中国人。并不知道所谓的自由、权利对他们来说意味着什么但是他们知道幸福是什么！对于他们而言幸福的定意非常之简单无非是一日三餐、吃用不愁、片瓦避风挡寒仅此足矣。所以中国人是全世界要求最底、最容易满足的一群人。
他们之所以有这么低的要求是因为他们得到的一直都少的可怜当他们来到西北之后虽然并没有进行刻意的宣传对比但是当他们在西北过着过去难以想象的生活地时候自然他们也就心满意足了进而成了西北地最坚定的支持者。相信西北的种种宣传的正确性。
在西北你看不到政治。看不到勾心斗角看不到人性最丑恶的一面以至于在国内很多的支持军国民化的人的眼中实行着全民斯巴达式军事化的西北无疑是全中国唯一地一个世外桃源。
当然有支持者自然有反对者在各地总有一些崇尚着所谓之民治、自由的人们总是像鸡蛋里挑骨头一样的挑着西北的刺在他们的眼中像西北这样用军法治理
得益于西北强令推行地扫盲教育。那些原本并不识字地工人们通过长时间的扫盲教育之后也许是为了彰显出他们是个“识字人”或是其它什么原因当然更多地肯定是为了面子。
大多数工人都会自定报纸并以看报来彰显出自己的变化。当然报纸自然是西北实业报。通过报纸隐晦的的宣传一直以来在西北的工人心中。已经有了一个隐约可现的一种思想。
得益于报纸的宣传在西北开始盛行起了集权主义在西北大多数人都相信这么一个事实只有中央集权才是最适合中国的也只有如此中国才有可能富强才有可能重新恢复国家的尊严。
也许是因为西北并没有政党活动的原因而西北也没有自己的政党在西北的中层阶级一直存在着一些辩论性质的社团虽然这些社团特有一定的政治性但是并不甚明显。
这些名目种种的沙龙式的辩论社团最初只是那些公司的文职职员们在下班后的聚会引伸出来的非正式的社团对于这些受过一定教育的职员他们在更多时候是通过彼此之间的辩论来探讨问题寻究西北和国家的未来。
后来也许是因为辩论升级的原因其中的一些人便开始走出了客厅来到了街头、地下酒吧等公众场合宣传自己的理念和信仰以争取支持者这好像就是西北的政治开始但是更多的时候这些社团仍然无法摆脱他的本质无非是一个由那些受过教育有又闲功夫参与辩论白领沙龙罢了。
“我们奋进会必须要走出我们的客厅像这样永远不过是我们六人之间的研讨会罢了！我们要把奋进会办成西北的第一个政党。而不是现在这样的研讨团体！”
在烟雾弥漫的客厅之中看着自己的朋友陈华容面带着激动之色的说到在陈华容看来如果奋进会永远窝在客厅里不过只是一个朋友之间的聚会罢了永远没有任何展前途。
陈华容是一个坚定的革命者也因此结织了一些志同道合的当革命成功之后面对着国内的乱局国势并末因为革命的成功而生转变反而更显得混乱正因为如此陈华容才会自费到欧洲留学。
在柏林工学院学习四年之后陈华容第一次接触到系统的国家主义本就是一个民族主义者的陈华容自然在第一时间接受到这种思潮。
在欧洲的几年陈华容用自己的亲眼所见意识到中国的乱局的根源就是在于联邦制只有建立强有立的中央集权以国家主义为治国纲要才有可能实现中国的富强。
尽管接触到之前从末接触到地国家主义等诸多欧洲各类思潮。在柏林工学院学习地陈华容。除了学习之外同时参加着柏林的各种社会组织的沙龙聚会从吸取学习欧人的思想。
但是当在德国地报纸上看到一篇德人的西北游记中关于西北公司以及西北工业区的介绍的时候。看到西北所实行的严格的军国民化的时候陈华容就动起了回国到西北看看的念头。
辗转多国后陈华容回到了中国并来到西北后作为柏林工学院的高才生陈华容很轻易的就成为西北公司一名工程师得到了现在地这一份收入不错地工作。
在德国生活的多年的陈华容在来到西北之后自然像自己的德国的同学那样经常在自己的客厅之中举办沙龙时间长了。慢慢一些经常参加聚会的人接受了陈华容所倡导的国家主义。
在陈华容的倡仪下。便在陈华容地客厅之中成立了现在的国家民族奋进会。当然成员不过只有六个人罢了而且还包括陈华容在内。按照大家的倡议国家民族奋进会奉司马为领袖。
“年复兄你是说把我们六个人的奋进会办成一个党？无论是在西北还是国内我们可没有资历也没有什么号召力。我们完全可以通过在报纸上投搞的方式宣传我们地理念没有必要如此吧！”
吸了一口烟吐出烟雾后地方峰看着神情有些激动陈华容。于是便开口说到对于陈华容的这种可以说有些疯地想法方峰当然不可能给予支持。
“擎山觉得年复的所说甚是我们奋进会要么走出去。要么早晚有一会就会自然消失。到时消失的不仅仅是奋进会还有我们的梦想、我们的理念、我们的信仰！我支持年复兄走出去的意见！”
皱着眉头的孙义山在考虑了一会之后。开口说到早在内地时就曾经参加过类似的团体的时候孙义山当然知道一个守在家里的团体不走出去根本不会有什么出路。
“我的意见和云义兄一样支持年复兄走出去的看法！之南、勿言你们的看法呢？”
放下茶杯后的陈同秋开口表态支持到作为奋进会中狂热程度不亚于陈华容的陈同秋当然不会反对这么一个走出去的机会话一说完陈同秋就把目光看到一旁没有言的宫安龄和章潜云同时问到两人的意见。
当有六个人中的三个同意的时候最后结果自然就不用多说。在陈华容的提议下六人集资4oo元用于散传单、租用场地而场地自然就是在西北比较普及的地下酒馆在这些酒馆里进行宣传鼓动是陈华容在德国时学习到的。
“你确信会有人在花着两个铜子喝酒时听着咱们的演讲？”
看着眼前满面自信的陈华容孙义山开口说到在孙义山看来虽说经常有人在酒馆里宣传着什么但是孙义山担心如果那些人到时厌烦的话可就有些难以收尾了。
“相信我！西北人远比你我想像的更热衷于政治。”
对于孙义山的话陈华容并没有给予直接的回答只是如此说到在西北的几个月陈华容自认为自己对西北人还算是有所了解。
得益于西北现在的充实的物质生活以及较为乏味的业余生活。那些以看报纸来彰显自己是个识字人的西北人他们在酒吧里大都喜欢谈论报纸上的时事表自己的意见以显示自己高人一等因此西北人对政治的关心远高过国内其它地区的人们对这一点陈华容自认自己还没有看错。
当夜幕降临的时候西北工业区内的路灯亮了起来路边的店铺招牌上霓虹灯也随之亮起大量的霓虹灯把人行道映的是五彩缤纷现在的西北的街道越来越像一个都市一个现代化的都市。
身上穿着没有军衔的军装头戴着军帽地沈林柱着拐杖。行走在西北地街头上。看着被霓虹灯映亮的街头沈林从来不知道西北原来是这么的漂亮。
当在路上巡逻的宪兵队员看到这个走在人行道上穿着没有军衔地军装的拄着拐杖的人的时候。目光中多少带着一点崇敬的色彩。
看着在街头溜达着的行人们看着他们轻松自在的脚步。虽然有些羡慕尽管失去了右小腿和拄着拐杖行走带来的不便但沈林仍然觉得自己很幸运必竟自己活着回到了西北。
“为了西北为了你们我愿意附出我的生命！相比那些死去的兄弟我已经是个再幸运不过地幸运儿了！”
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人们说在西北你所看到的所接触到的更多是商业是工厂、是工业品、是工人、是生活西北好像是人世间的最后一块乐土一般西北远离政治西北没有政治当然也就没有斗争人们更多的时候是在为自己的生活而努力着奋斗着其目的很简单就是为了让自己过上好的生活。
但是当西北面对外敌入侵的时候人们惊奇的现好像有一种莫名的情绪主宰着西北人让西北人义无反顾的选择拿起武器保护自己的生命自己的饭碗是的他们是为了自己的饭碗而战尽管很是庸俗但是对于大多数人们而言却非常实在。
西北没有政治吗？尽管司马并没有刻意的在西北宣传着什么但是一直以来也许是为了便于管理的原因总是有意无意的通过报纸、广播以一种隐晦的方式向在人们传着着一种思想那就是国家主义奉公主义而慢慢的责任、义务、牺牲、荣誉在西北则成为了一种西北的潜流。
通过报纸、广播提倡的“西北”概念和“合作精神”宣扬“西北至上”的观念个人依存于西北无西北则个人也无法生存无西北即无生活。因此作为个体必须遵守西北的规则以享受规则范围内的自由、权利和幸福无条件地服从西北、忠于西北。正是得益于这一宣传。再加上工业区内那些来自国内各地居民通过自身生活地比较。使得在更多地时候。他们都相信西北的媒体通过隐晦的宣传向他们传达的那种责任、义务、牺牲、荣誉地价值观甚至于以此为荣。
对于中国人而言绝大多数的中国人。并不知道所谓的自由、权利对他们来说意味着什么但是他们知道幸福是什么！对于他们而言幸福的定意非常之简单无非是一日三餐、吃用不愁、片瓦避风挡寒仅此足矣。所以中国人是全世界要求最底、最容易满足的一群人。
他们之所以有这么低的要求是因为他们得到的一直都少的可怜当他们来到西北之后虽然并没有进行刻意的宣传对比但是当他们在西北过着过去难以想象的生活地时候自然他们也就心满意足了进而成了西北地最坚定的支持者。相信西北的种种宣传的正确性。
在西北你看不到政治。看不到勾心斗角看不到人性最丑恶的一面以至于在国内很多的支持军国民化的人的眼中实行着全民斯巴达式军事化的西北无疑是全中国唯一地一个世外桃源。
当然有支持者自然有反对者在各地总有一些崇尚着所谓之民治、自由的人们总是像鸡蛋里挑骨头一样的挑着西北的刺在他们的眼中像西北这样用军法治理
得益于西北强令推行地扫盲教育。那些原本并不识字地工人们通过长时间的扫盲教育之后也许是为了彰显出他们是个“识字人”或是其它什么原因当然更多地肯定是为了面子。
大多数工人都会自定报纸并以看报来彰显出自己的变化。当然报纸自然是西北实业报。通过报纸隐晦的的宣传一直以来在西北的工人心中。已经有了一个隐约可现的一种思想。
得益于报纸的宣传在西北开始盛行起了集权主义在西北大多数人都相信这么一个事实只有中央集权才是最适合中国的也只有如此中国才有可能富强才有可能重新恢复国家的尊严。
也许是因为西北并没有政党活动的原因而西北也没有自己的政党在西北的中层阶级一直存在着一些辩论性质的社团虽然这些社团特有一定的政治性但是并不甚明显。
这些名目种种的沙龙式的辩论社团最初只是那些公司的文职职员们在下班后的聚会引伸出来的非正式的社团对于这些受过一定教育的职员他们在更多时候是通过彼此之间的辩论来探讨问题寻究西北和国家的未来。
后来也许是因为辩论升级的原因其中的一些人便开始走出了客厅来到了街头、地下酒吧等公众场合宣传自己的理念和信仰以争取支持者这好像就是西北的政治开始但是更多的时候这些社团仍然无法摆脱他的本质无非是一个由那些受过教育有又闲功夫参与辩论白领沙龙罢了。
“我们奋进会必须要走出我们的客厅像这样永远不过是我们六人之间的研讨会罢了！我们要把奋进会办成西北的第一个政党。而不是现在这样的研讨团体！”
在烟雾弥漫的客厅之中看着自己的朋友陈华容面带着激动之色的说到在陈华容看来如果奋进会永远窝在客厅里不过只是一个朋友之间的聚会罢了永远没有任何展前途。
陈华容是一个坚定的革命者也因此结织了一些志同道合的当革命成功之后面对着国内的乱局国势并末因为革命的成功而生转变反而更显得混乱正因为如此陈华容才会自费到欧洲留学。
在柏林工学院学习四年之后陈华容第一次接触到系统的国家主义本就是一个民族主义者的陈华容自然在第一时间接受到这种思潮。
在欧洲的几年陈华容用自己的亲眼所见意识到中国的乱局的根源就是在于联邦制只有建立强有立的中央集权以国家主义为治国纲要才有可能实现中国的富强。
尽管接触到之前从末接触到地国家主义等诸多欧洲各类思潮。在柏林工学院学习地陈华容。除了学习之外同时参加着柏林的各种社会组织的沙龙聚会从吸取学习欧人的思想。
但是当在德国地报纸上看到一篇德人的西北游记中关于西北公司以及西北工业区的介绍的时候。看到西北所实行的严格的军国民化的时候陈华容就动起了回国到西北看看的念头。
辗转多国后陈华容回到了中国并来到西北后作为柏林工学院的高才生陈华容很轻易的就成为西北公司一名工程师得到了现在地这一份收入不错地工作。
在德国生活的多年的陈华容在来到西北之后自然像自己的德国的同学那样经常在自己的客厅之中举办沙龙时间长了。慢慢一些经常参加聚会的人接受了陈华容所倡导的国家主义。
在陈华容的倡仪下。便在陈华容地客厅之中成立了现在的国家民族奋进会。当然成员不过只有六个人罢了而且还包括陈华容在内。按照大家的倡议国家民族奋进会奉司马为领袖。
“年复兄你是说把我们六个人的奋进会办成一个党？无论是在西北还是国内我们可没有资历也没有什么号召力。我们完全可以通过在报纸上投搞的方式宣传我们地理念没有必要如此吧！”
吸了一口烟吐出烟雾后地方峰看着神情有些激动陈华容。于是便开口说到对于陈华容的这种可以说有些疯地想法方峰当然不可能给予支持。
“擎山觉得年复的所说甚是我们奋进会要么走出去。要么早晚有一会就会自然消失。到时消失的不仅仅是奋进会还有我们的梦想、我们的理念、我们的信仰！我支持年复兄走出去的意见！”
皱着眉头的孙义山在考虑了一会之后。开口说到早在内地时就曾经参加过类似的团体的时候孙义山当然知道一个守在家里的团体不走出去根本不会有什么出路。
“我的意见和云义兄一样支持年复兄走出去的看法！之南、勿言你们的看法呢？”
放下茶杯后的陈同秋开口表态支持到作为奋进会中狂热程度不亚于陈华容的陈同秋当然不会反对这么一个走出去的机会话一说完陈同秋就把目光看到一旁没有言的宫安龄和章潜云同时问到两人的意见。
当有六个人中的三个同意的时候最后结果自然就不用多说。在陈华容的提议下六人集资4oo元用于散传单、租用场地而场地自然就是在西北比较普及的地下酒馆在这些酒馆里进行宣传鼓动是陈华容在德国时学习到的。
“你确信会有人在花着两个铜子喝酒时听着咱们的演讲？”
看着眼前满面自信的陈华容孙义山开口说到在孙义山看来虽说经常有人在酒馆里宣传着什么但是孙义山担心如果那些人到时厌烦的话可就有些难以收尾了。
“相信我！西北人远比你我想像的更热衷于政治。”
对于孙义山的话陈华容并没有给予直接的回答只是如此说到在西北的几个月陈华容自认为自己对西北人还算是有所了解。
得益于西北现在的充实的物质生活以及较为乏味的业余生活。那些以看报纸来彰显自己是个识字人的西北人他们在酒吧里大都喜欢谈论报纸上的时事表自己的意见以显示自己高人一等因此西北人对政治的关心远高过国内其它地区的人们对这一点陈华容自认自己还没有看错。
当夜幕降临的时候西北工业区内的路灯亮了起来路边的店铺招牌上霓虹灯也随之亮起大量的霓虹灯把人行道映的是五彩缤纷现在的西北的街道越来越像一个都市一个现代化的都市。
身上穿着没有军衔的军装头戴着军帽地沈林柱着拐杖。行走在西北地街头上。看着被霓虹灯映亮的街头沈林从来不知道西北原来是这么的漂亮。
当在路上巡逻的宪兵队员看到这个走在人行道上穿着没有军衔地军装的拄着拐杖的人的时候。目光中多少带着一点崇敬的色彩。
看着在街头溜达着的行人们看着他们轻松自在的脚步。虽然有些羡慕尽管失去了右小腿和拄着拐杖行走带来的不便但沈林仍然觉得自己很幸运必竟自己活着回到了西北。
“为了西北为了你们我愿意附出我的生命！相比那些死去的兄弟我已经是个再幸运不过地幸运儿了！”
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