第70章 自由自在 (2/2)
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如果心灵受到束缚,神魂得不到舒展,就像莲花被养在玉瓶中,无法凝结出饱满的莲子。
修仙初期还好,以淬体和炼精化气为主;到了中后期,则要炼气化神,炼神还虚,着眼点在“元神”。
古书云 :“心者,君主之官,神明出焉” “心者,五脏六腑之大主,精神之所舍也。” 。
心是神的主宰。“神”的特点是自由自在,不可测度。
如果修真人不能快意恩仇,等到功力提升到一定地步,就会出现“走火入魔”,甚至“天人五衰”。
胡芸儿是修士,修士有修士的做法,不受律法束缚,不必口舌之争,杀人只在一念间。
杀完人之后,她回到苍南王府,沐浴更衣,斋戒多日,每天静心绘画,研究符文和法阵,弹奏《大雅》、《白雪》、《高山》、《流水》、《关山月》和《清虚吟》。
转眼间,过去一个冬天。
次年二月,早春时节。
胡家人兵分两路,一路以胡人杰和郭紫薇为主,留在青羊山开办青羊洞书院,召集苍兰国的儒修,研究圣人的微言大义;另一路以二房胡翔承夫妇为主,返回京师,过民间世俗的日子。
胡翔承是俗人,耐不得青羊山的冷清寂寞,他宁愿返回京师做小官,跟朋友喝喝酒,吹吹牛,逍遥过日子。
胡人杰是儒门宗师,郭紫薇是鸿儒,跟胡翔承不是一路人,自然看着不对眼。
胡翔承带着一妻二妾(有一位妾死在狱中了)返回京师后,将胡府从朱尚之手里要回来,并且恢复原来的格局,将胡芸儿的芷兰院、大嫂的梧桐院和父亲的清风院也都恢复原样,不管他们回不回来,该摆出的姿态总要摆出来。
经过先前的一场劫难,胡翔承清楚的认识了现状,不管怎样他都是胡人杰的儿子,父亲的声名远播如日中天,他的日子就会好过;父亲有麻烦,他的日子便会很难熬。所以他得把父亲当神主牌贡起来。就算父亲不回京,清风院也得弄的像模像样。
二房主母朱红衣,有武道宗师朱尚之罩着,在胡府的地位十分稳固,她的心思都放在两个儿子身上,随着胡府渡过大劫,她把次子胡长明找回来,让他去太学读书,再去吏部走动,想将长子胡长清尽快弄回来。
但胡长清在偏远地方做知县,总要做满三年,才能离任升迁。
二月下旬,胡芸儿返回胡府芷兰院居住。
此时,她手下的丫鬟婆子都回来了,除了大丫鬟雪雁和侍女徐如萍之外,又多了四个小丫鬟。
这四个小丫鬟,分别唤作抱琴、司棋、侍书、入画,年龄在10到12岁之间,乃是胡府老管家胡三春从外地找来的,原本一口气找了三十个,经过两年的培养和拣选,淘汰了大部分人,将其中十人送至京师,再经过胡芸儿的亲自挑选,选中四人留在芷兰院。
按照胡芸儿的要求,这些人不但读书识字,还要聪慧明理,有灵根,有修行潜质。
这样的人可不好找。
胡家的仆人和婢女,原本是从逃荒要饭的人中拣选的,但那些人都不识字,更别提聪慧、明理、有灵根了。
最终通过测试拣选出来的四名女童,全都是流亡犯官之女,其中抱琴进了教坊司,她原本生有六指,被人掰断了一根手指,司棋和侍书流落在烟花巷里当做“一等瘦马”来培养,入画则是宫廷画师周明中的孙女,因为得罪宫里的娘娘,全家被流放到偏远之地。
人分三六九等,哪怕是烟花巷里,也有激烈的竞争。
要想培养出“一等瘦马”,要费很多功夫。
首先要聪明清秀,人物风流,七八岁教她弹琴吹箫、吟诗写字、画画围棋、打双陆、抹骨牌,百般伎艺都有师傅,请到女学馆中,每年日月习到精巧处。到了十一二岁,再请女教师来,教她梳头匀脸、点腮画眉,行动坐立,俱有美人图的脚色。到了十四五岁,又教枕上风情,春馆宫图儿。
司棋和侍书年龄小,还没学到美人图的部分,便被胡三春的手下买回来了。
她们是官宦子女,知道烟花巷不是好去处,所以对胡芸儿很感激。
胡芸儿将修仙的基础功法传授给她们。
春种一粒粟,秋收万颗子。师父领进门,修行在个人。
她不能保证这些人将来都能有成就,但走一步看一步,至少未来十年能帮忙做事。
胡芸儿有大量的文书抄写工作,那些个修仙典籍她只弄出目录,具体内容还没整理完呢。不说别的,单说祖明澈从丹墀谷得到的炼丹经验就有数百卷,那些纸张泛黄发脆没法继续保存,必须重新抄录一遍。
而且,她在青云门遗址又得到大量玉简和玉盘,包括在《千里江山图》中陨落的修士储物戒指中,也有残存的修炼法诀,都需要人手去整理。
她自己忙着修炼,不能将有限的精力,投入繁琐的整理工作中。
这四个婢女,虽然名字各有偏重,但在做事方面,没必要分那么清。
胡芸儿需要她们抄书的时候,每个人都要去抄书;需要她们伴奏的时候,每个人都要去伴奏。否则像《云门大卷》那种乐章,单凭她一个人没法演奏,即便加上抱琴也不行。
除了琴棋书画和修仙心法外,胡芸儿还传授她们拳法、步法和剑法,从最简单的基础功法开始,一步步提升境界。
她是照着培养大修士的要求来安排的。只要这些人肯学、听话、忠心,她会慷慨传授各种功法。但人心易变,最难琢磨,最终养成什么样,那就很难说了。
胡芸儿相信,种瓜得瓜种豆得豆,一分耕耘一分收获。
正如圣人所言:“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。一饮一啄,莫非前定。”
这一年的三月,祖明伦参加了“春闱”,会试排名第二,但在殿试的时候,被泰平帝压了一手,最终排在第七名,沦为“二甲进士”。
祖明伦虽然感到遗憾,但他归根结底是武修,而且是八阶巅峰的武师,距离九阶武师近在咫尺,按照苍兰国的规矩,一旦成为九阶武师,完成为国效力的任务,可以封为伯爵;一旦成为黄阶宗师,则可以封为侯爵。
侯爵地位超品,比文官的日子好过。
如果心灵受到束缚,神魂得不到舒展,就像莲花被养在玉瓶中,无法凝结出饱满的莲子。
修仙初期还好,以淬体和炼精化气为主;到了中后期,则要炼气化神,炼神还虚,着眼点在“元神”。
古书云 :“心者,君主之官,神明出焉” “心者,五脏六腑之大主,精神之所舍也。” 。
心是神的主宰。“神”的特点是自由自在,不可测度。
如果修真人不能快意恩仇,等到功力提升到一定地步,就会出现“走火入魔”,甚至“天人五衰”。
胡芸儿是修士,修士有修士的做法,不受律法束缚,不必口舌之争,杀人只在一念间。
杀完人之后,她回到苍南王府,沐浴更衣,斋戒多日,每天静心绘画,研究符文和法阵,弹奏《大雅》、《白雪》、《高山》、《流水》、《关山月》和《清虚吟》。
转眼间,过去一个冬天。
次年二月,早春时节。
胡家人兵分两路,一路以胡人杰和郭紫薇为主,留在青羊山开办青羊洞书院,召集苍兰国的儒修,研究圣人的微言大义;另一路以二房胡翔承夫妇为主,返回京师,过民间世俗的日子。
胡翔承是俗人,耐不得青羊山的冷清寂寞,他宁愿返回京师做小官,跟朋友喝喝酒,吹吹牛,逍遥过日子。
胡人杰是儒门宗师,郭紫薇是鸿儒,跟胡翔承不是一路人,自然看着不对眼。
胡翔承带着一妻二妾(有一位妾死在狱中了)返回京师后,将胡府从朱尚之手里要回来,并且恢复原来的格局,将胡芸儿的芷兰院、大嫂的梧桐院和父亲的清风院也都恢复原样,不管他们回不回来,该摆出的姿态总要摆出来。
经过先前的一场劫难,胡翔承清楚的认识了现状,不管怎样他都是胡人杰的儿子,父亲的声名远播如日中天,他的日子就会好过;父亲有麻烦,他的日子便会很难熬。所以他得把父亲当神主牌贡起来。就算父亲不回京,清风院也得弄的像模像样。
二房主母朱红衣,有武道宗师朱尚之罩着,在胡府的地位十分稳固,她的心思都放在两个儿子身上,随着胡府渡过大劫,她把次子胡长明找回来,让他去太学读书,再去吏部走动,想将长子胡长清尽快弄回来。
但胡长清在偏远地方做知县,总要做满三年,才能离任升迁。
二月下旬,胡芸儿返回胡府芷兰院居住。
此时,她手下的丫鬟婆子都回来了,除了大丫鬟雪雁和侍女徐如萍之外,又多了四个小丫鬟。
这四个小丫鬟,分别唤作抱琴、司棋、侍书、入画,年龄在10到12岁之间,乃是胡府老管家胡三春从外地找来的,原本一口气找了三十个,经过两年的培养和拣选,淘汰了大部分人,将其中十人送至京师,再经过胡芸儿的亲自挑选,选中四人留在芷兰院。
按照胡芸儿的要求,这些人不但读书识字,还要聪慧明理,有灵根,有修行潜质。
这样的人可不好找。
胡家的仆人和婢女,原本是从逃荒要饭的人中拣选的,但那些人都不识字,更别提聪慧、明理、有灵根了。
最终通过测试拣选出来的四名女童,全都是流亡犯官之女,其中抱琴进了教坊司,她原本生有六指,被人掰断了一根手指,司棋和侍书流落在烟花巷里当做“一等瘦马”来培养,入画则是宫廷画师周明中的孙女,因为得罪宫里的娘娘,全家被流放到偏远之地。
人分三六九等,哪怕是烟花巷里,也有激烈的竞争。
要想培养出“一等瘦马”,要费很多功夫。
首先要聪明清秀,人物风流,七八岁教她弹琴吹箫、吟诗写字、画画围棋、打双陆、抹骨牌,百般伎艺都有师傅,请到女学馆中,每年日月习到精巧处。到了十一二岁,再请女教师来,教她梳头匀脸、点腮画眉,行动坐立,俱有美人图的脚色。到了十四五岁,又教枕上风情,春馆宫图儿。
司棋和侍书年龄小,还没学到美人图的部分,便被胡三春的手下买回来了。
她们是官宦子女,知道烟花巷不是好去处,所以对胡芸儿很感激。
胡芸儿将修仙的基础功法传授给她们。
春种一粒粟,秋收万颗子。师父领进门,修行在个人。
她不能保证这些人将来都能有成就,但走一步看一步,至少未来十年能帮忙做事。
胡芸儿有大量的文书抄写工作,那些个修仙典籍她只弄出目录,具体内容还没整理完呢。不说别的,单说祖明澈从丹墀谷得到的炼丹经验就有数百卷,那些纸张泛黄发脆没法继续保存,必须重新抄录一遍。
而且,她在青云门遗址又得到大量玉简和玉盘,包括在《千里江山图》中陨落的修士储物戒指中,也有残存的修炼法诀,都需要人手去整理。
她自己忙着修炼,不能将有限的精力,投入繁琐的整理工作中。
这四个婢女,虽然名字各有偏重,但在做事方面,没必要分那么清。
胡芸儿需要她们抄书的时候,每个人都要去抄书;需要她们伴奏的时候,每个人都要去伴奏。否则像《云门大卷》那种乐章,单凭她一个人没法演奏,即便加上抱琴也不行。
除了琴棋书画和修仙心法外,胡芸儿还传授她们拳法、步法和剑法,从最简单的基础功法开始,一步步提升境界。
她是照着培养大修士的要求来安排的。只要这些人肯学、听话、忠心,她会慷慨传授各种功法。但人心易变,最难琢磨,最终养成什么样,那就很难说了。
胡芸儿相信,种瓜得瓜种豆得豆,一分耕耘一分收获。
正如圣人所言:“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。一饮一啄,莫非前定。”
这一年的三月,祖明伦参加了“春闱”,会试排名第二,但在殿试的时候,被泰平帝压了一手,最终排在第七名,沦为“二甲进士”。
祖明伦虽然感到遗憾,但他归根结底是武修,而且是八阶巅峰的武师,距离九阶武师近在咫尺,按照苍兰国的规矩,一旦成为九阶武师,完成为国效力的任务,可以封为伯爵;一旦成为黄阶宗师,则可以封为侯爵。
侯爵地位超品,比文官的日子好过。