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ot;他们和印度接壤，有鸟铳？"
陈师佛不知道。
父亲刘向禹道："把兵法写进律法里，那边知兵的人不多。"
杨鼎瑞则说："这是给地方头人看的律法，那边识字的人不多。"
刘承宗一直很认真地往下看，逐渐对那边的风俗有所了解。
但摆言说过，如果自己用这个，拉尊会把海北土地给自己。
他不明白拉尊的用意何在，这部律法除了经常出现剜目、刖膝、割舌、剁肢、投崖、屠杀等肉刑，其他的没什么新奇之处。
直到他看见抵命价。
抵命价是根据死者身份高低贵贱，在上中下三等中各再细分上中下，将人分为总共九等。
从上上等到下下等，上等九级，最上等的命价为身体等重黄金，最下等的流浪汉、妇人、铁匠、屠夫、乞丐为一根草绳。
奴隶不在其中。
而在伤人抵罪的法律里，下等人伤上等人，剁手跺脚；主伤仆无需赔偿；贵族被伤害，伤人者则需按照其命价的四分之一赔偿。
小贵族在说不清的事情上，可以用发誓来明辨是非，但金鹅、乌鸦、黑蛇、母狗不能立誓。
金鹅为僧人、乌鸦为穷人、黑蛇为巫师、母狗为妇人，他们需要用煮油抓石或煮泥抓石来分辨是非。
这让刘承宗感到非常熟悉，显而易见，这里的习惯法受印度影响非常大。
他对陈师佛问道："关于命价这部分，其他的律法也这样吗？"
陈师佛恭恭敬敬回道："黄教使用的十三法基本相同，差别在于人死之后，要在命价之上另付一份佛事用度，十六法里这份钱包含在命价之内。"
刘承宗没有再看这份律法，起身在帐中踱步，撩开厚重的毡帐帘子，帐外冷气灌入帐中，将温暖一扫而空，远处雪山白得刺目。
顿了片刻，他转身对几人道："此前我一直想不通，黄教的拉尊，为何会给我一份藏巴汗的律法，现在我知道他的意图了。"
杨鼎瑞仍然在很认真的看律法，边看边道："这不是写给普通人的，如果几份律法都大同小异，说明当地已经用这种习惯法很久了。"
"不论谁掌权，都要给贵族、头人、僧人予以保护，确保其高人几等。"
刘老爷就着炉火点起烟斗，对刘承宗问道："狮子觉得，拉尊的意图是啥？"
刘承宗道："他想把我变成奴隶主。"
他摇着头坐了回去，笑道："我没看这十六条律法时，以为是拉尊想给我立个规矩。"
"但现在看来，也许在拉尊看来，确实是给了我一份礼物，一份合法奴役土民番民的礼物。"
只要接受拉尊的册封，他会披上神明的外衣，这支军队能融入到十六法也好、十三法也罢的体系之内，整支狮子军都会变成上三等与中三等的奴隶主。
每个人都将获取巨大的权力，利用他人的虔诚，肆意压榨财富。
这片土地上的每个从习惯法中获益的贵族、官员与僧人，都会像保护自己一样来保护他们的权力，形成一张紧密的大网。
让虔诚到付出一切的百姓永世不得翻身。
甚至可以说拉尊给他指了一条明路，融入这个体系，在海北为所欲为，即使将来打不过更强大的外来敌人，依然能尝试用这套东西，把敌人融入进来，让其退化。
哪怕别人不融入，自己还能退往乌斯藏。
刘承宗一言不发，父亲只是缓缓噙着烟斗，老师专注盯着律法条文，试图从其中找出些什么东西。
只有陈师佛坐在旁边，想了又想，开口道："大帅，其实不必说得那么难听，谈不上奴役...挺合适的，番民也没觉得哪里不好。"
刘承宗看向陈师佛的眼神，像看一个怪物。
"大帅别这么看我，这东西去不了根儿，没人有办法。"
陈师佛道："你也别觉得过去跟奴隶说让他当人，他就会真当人，给你当兵做事，不可能...你知道我父亲死前干的最后一件事是啥吗？是拿鞭子抽我。"
"他要把财产都送进寺庙，我让他给大哥留一点，老爷子病得都走不动路了，却有力气拿鞭子抽我，你知道为啥吗？"
陈师佛指着自己的心，笑得惨兮兮："他信了一辈子，花光家产，我说这没用，他不抽我抽谁？"
"你过去也一样，番民不信你，他断手断脚，把女娃送去礼佛，你说这是假的？他没回头路了，只能说你滚远点，别耽误他修业，你救得了这一世救不了下一世，雪山上漫天神佛救得了每一世。"
刘承宗竖起大拇指，真厉害。
他还是想简单了，身边有个懂行的人，确实有很大帮助。
"你说得对，他妈的，术业有专攻啊！"刘承宗夸得不是陈师佛："人家那么多人一代代琢磨人心，这人心啊，真是被玩明白了。"
陈师佛点头道："而且事情不能只看坏的地方，也有许多德高望重的好和尚，修桥补路，况且寺庙本就是西番部分下层百姓唯一改变命运的地方，他们能在寺庙识字、学习。"
刘承宗笑道："这个我就不认同了，可能从前在这片土地上是这样，但我来了，以后就不是这样了。"
"我知道，有很多和尚都能做好事，但他们做的好事，是每个人都能做的，可是坏事，却绝大多数都是利用和尚的身份才能干得出来。"
"你也可以盖一间社学传授知识，我可以开科举让百姓改变命运，建立官府修桥补路...他们有他们的经验，我也有我的经验，当我是个坏人的时候，变好一点，皇帝都能接受我。"
陈师佛的话，没给刘承宗带来任何阻力。
恰恰相反，因为这份十六法，刘承宗变得非常亢奋。
"这真是个好地方，凡是使用这东西的人，贪图享乐软弱可欺。"
刘承宗回首指向杨鼎瑞面前的十六法，笑得肆意："指望奴隶不算人，铁匠性命只值一根草绳的地方，挡住我的军队？笑话！"
-
注：
《十六法典》，参考《西藏古代法典选编·十六法和十三法》1994年版。
ot;他们和印度接壤，有鸟铳？"
陈师佛不知道。
父亲刘向禹道："把兵法写进律法里，那边知兵的人不多。"
杨鼎瑞则说："这是给地方头人看的律法，那边识字的人不多。"
刘承宗一直很认真地往下看，逐渐对那边的风俗有所了解。
但摆言说过，如果自己用这个，拉尊会把海北土地给自己。
他不明白拉尊的用意何在，这部律法除了经常出现剜目、刖膝、割舌、剁肢、投崖、屠杀等肉刑，其他的没什么新奇之处。
直到他看见抵命价。
抵命价是根据死者身份高低贵贱，在上中下三等中各再细分上中下，将人分为总共九等。
从上上等到下下等，上等九级，最上等的命价为身体等重黄金，最下等的流浪汉、妇人、铁匠、屠夫、乞丐为一根草绳。
奴隶不在其中。
而在伤人抵罪的法律里，下等人伤上等人，剁手跺脚；主伤仆无需赔偿；贵族被伤害，伤人者则需按照其命价的四分之一赔偿。
小贵族在说不清的事情上，可以用发誓来明辨是非，但金鹅、乌鸦、黑蛇、母狗不能立誓。
金鹅为僧人、乌鸦为穷人、黑蛇为巫师、母狗为妇人，他们需要用煮油抓石或煮泥抓石来分辨是非。
这让刘承宗感到非常熟悉，显而易见，这里的习惯法受印度影响非常大。
他对陈师佛问道："关于命价这部分，其他的律法也这样吗？"
陈师佛恭恭敬敬回道："黄教使用的十三法基本相同，差别在于人死之后，要在命价之上另付一份佛事用度，十六法里这份钱包含在命价之内。"
刘承宗没有再看这份律法，起身在帐中踱步，撩开厚重的毡帐帘子，帐外冷气灌入帐中，将温暖一扫而空，远处雪山白得刺目。
顿了片刻，他转身对几人道："此前我一直想不通，黄教的拉尊，为何会给我一份藏巴汗的律法，现在我知道他的意图了。"
杨鼎瑞仍然在很认真的看律法，边看边道："这不是写给普通人的，如果几份律法都大同小异，说明当地已经用这种习惯法很久了。"
"不论谁掌权，都要给贵族、头人、僧人予以保护，确保其高人几等。"
刘老爷就着炉火点起烟斗，对刘承宗问道："狮子觉得，拉尊的意图是啥？"
刘承宗道："他想把我变成奴隶主。"
他摇着头坐了回去，笑道："我没看这十六条律法时，以为是拉尊想给我立个规矩。"
"但现在看来，也许在拉尊看来，确实是给了我一份礼物，一份合法奴役土民番民的礼物。"
只要接受拉尊的册封，他会披上神明的外衣，这支军队能融入到十六法也好、十三法也罢的体系之内，整支狮子军都会变成上三等与中三等的奴隶主。
每个人都将获取巨大的权力，利用他人的虔诚，肆意压榨财富。
这片土地上的每个从习惯法中获益的贵族、官员与僧人，都会像保护自己一样来保护他们的权力，形成一张紧密的大网。
让虔诚到付出一切的百姓永世不得翻身。
甚至可以说拉尊给他指了一条明路，融入这个体系，在海北为所欲为，即使将来打不过更强大的外来敌人，依然能尝试用这套东西，把敌人融入进来，让其退化。
哪怕别人不融入，自己还能退往乌斯藏。
刘承宗一言不发，父亲只是缓缓噙着烟斗，老师专注盯着律法条文，试图从其中找出些什么东西。
只有陈师佛坐在旁边，想了又想，开口道："大帅，其实不必说得那么难听，谈不上奴役...挺合适的，番民也没觉得哪里不好。"
刘承宗看向陈师佛的眼神，像看一个怪物。
"大帅别这么看我，这东西去不了根儿，没人有办法。"
陈师佛道："你也别觉得过去跟奴隶说让他当人，他就会真当人，给你当兵做事，不可能...你知道我父亲死前干的最后一件事是啥吗？是拿鞭子抽我。"
"他要把财产都送进寺庙，我让他给大哥留一点，老爷子病得都走不动路了，却有力气拿鞭子抽我，你知道为啥吗？"
陈师佛指着自己的心，笑得惨兮兮："他信了一辈子，花光家产，我说这没用，他不抽我抽谁？"
"你过去也一样，番民不信你，他断手断脚，把女娃送去礼佛，你说这是假的？他没回头路了，只能说你滚远点，别耽误他修业，你救得了这一世救不了下一世，雪山上漫天神佛救得了每一世。"
刘承宗竖起大拇指，真厉害。
他还是想简单了，身边有个懂行的人，确实有很大帮助。
"你说得对，他妈的，术业有专攻啊！"刘承宗夸得不是陈师佛："人家那么多人一代代琢磨人心，这人心啊，真是被玩明白了。"
陈师佛点头道："而且事情不能只看坏的地方，也有许多德高望重的好和尚，修桥补路，况且寺庙本就是西番部分下层百姓唯一改变命运的地方，他们能在寺庙识字、学习。"
刘承宗笑道："这个我就不认同了，可能从前在这片土地上是这样，但我来了，以后就不是这样了。"
"我知道，有很多和尚都能做好事，但他们做的好事，是每个人都能做的，可是坏事，却绝大多数都是利用和尚的身份才能干得出来。"
"你也可以盖一间社学传授知识，我可以开科举让百姓改变命运，建立官府修桥补路...他们有他们的经验，我也有我的经验，当我是个坏人的时候，变好一点，皇帝都能接受我。"
陈师佛的话，没给刘承宗带来任何阻力。
恰恰相反，因为这份十六法，刘承宗变得非常亢奋。
"这真是个好地方，凡是使用这东西的人，贪图享乐软弱可欺。"
刘承宗回首指向杨鼎瑞面前的十六法，笑得肆意："指望奴隶不算人，铁匠性命只值一根草绳的地方，挡住我的军队？笑话！"
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注：
《十六法典》，参考《西藏古代法典选编·十六法和十三法》1994年版。