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“活子时?”
对于“活子时”这个道家术语,李长安自然是不知道的。虽然李长安也读了不少书,但大都是圣人古籍之类,其他一些则是人妖志怪。圣人古籍里面,是没有活子时之类的道家名词。而人妖志怪里面,虽也有写道家什么的,但只是说的是一些故事,并没有专业修真词汇。
“师父,何谓活子时?”
“子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。子时,处于第一,位于阴极阳生之时,也可意为万物初生,周而复始之意。所以这个子时,他是活的,又称为活子时。
但这只是活子时的字面意识,他的内在含意是为,运行功法一周天后该起火的时机。也就是丹田气动,精血生出的时机。”
如果要强烈解释,则是丹田融和,从十指以至全身,通体酥绵快乐,身自耸直,心身虚静,四肢似不能自主,杳杳冥冥,恍恍惚惚,似将走泄而并不造泄。接者丹田暖,窍中之气自下往复行,行至毛际痒生难禁,光透眼帘
朱方时说的有些含蓄,也不知道李长安能不能听得懂。
“丹田气动,精血生出”
李长安初时不解,待细细品味,方知真意。
“啊,师父,这这”李长安满脸通红,还好是朱方时在传授,若是卢月雪,李长安怕会挖个地洞钻进去。”
朱方时已经很含蓄的表达出来,没想到,李长安一听就懂。
“啊什么啊,一但“活子时”出现,可要好好把握。昨天教你的吐纳之术,将先天之精,送至上丹田,此乃炼精化气也。”
朱方时强至严肃,他终于知道,当年张无为教他筑基之时,为何有些尴尬了。但为人师者,不可有损师容。就算朱方时心中尴尬,也不会表现出来。
“哦是,师父。”
想不到,这道家修真之术的炼精化气,比还真诀这本世俗界的武功还来得直白。之前李长安自个认为的,说什么修真法门怎么不提所谓的炼精化气,实乃是自己的无知造成的结果。李长安拍拍脑袋:“无知是一种罪恶,我要在今后的日子里,慢慢消灭无知。”
“嗯,那好,今天就到这了,为师明天再来。”
朱方时说完,一下子就消失不见。
“师父,怎么快就走了,我还要请教”
有的时候好学也是一种坏处,李长安心中想着。男子的活子时是为丹田气动,精血出生。那么修炼此功法女子的活子时呢,又是什么景像?还好李长安没有问出来,若是这也请教,朱方时就不知道会用啥眼光来看待他了。
“算了,这个与我无关,还是不要问的好。”
待朱方时走后,李长安摇了摇头,扔下刚才自己的一个恶搞念头。盘腿而坐,舌顶双腭。缓缓运起吐纳之术。双目聚于眉心,接着而来的,又是星光阵阵,片片而来。
这一次的双目见光,比第一次的快了许多。而且,凝聚星光的速度也快了许多。只一瞬间,那星光点点,即已凝聚成片随着呼吸吐纳的加深,李长安也渐渐睡着。
光是性的表现,所谓的观光,也就是观性的聚散。光散性即散,光聚性即聚。光定性即定,光满性则满,光圆性则圆。一但见到光之影像为:“圆陀陀,光灼灼。”也就到了观光之“性光圆满”的最高境界。
这里所说的性,与命相应。修真之人,也就是为了达到“性功”与“命功”的有机结合,也就是性命双修。
所谓的命功,即是养生炼气的功夫。性功,则是修炼心神的功夫。说的直白一点,命功是修炼**的功夫。性功,也就是修炼意识神念的功夫。
只是修真一门,虽说提倡性命双修。更有“只修性,不修命,此是修行第一病”的俗讲。但当今修真门派,理论是认为性命双修的。但实践过程中,绝大多数者,包括神宵道派,却是先主张性,其次是命。也就是先性后命。
当然,从筑基来看,神宵道门最初是先命后性。但这只是基础,只是为了炼出气来,而这个炼气过程中也起到了养生效果。但这一切,都是服务于最后的炼神还虚。修炼之人,如果初时不修炼出一个好的身体,怎么能够支撑他一直修炼到阳神大成呢?
也就是说,修真一派中所谓的命功,也只是了保持自己的肉身不坏,在此基础上能够达到炼神还虚的境界,也就可以了,并没有在命功上下多大的功夫。
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“活子时?”
对于“活子时”这个道家术语,李长安自然是不知道的。虽然李长安也读了不少书,但大都是圣人古籍之类,其他一些则是人妖志怪。圣人古籍里面,是没有活子时之类的道家名词。而人妖志怪里面,虽也有写道家什么的,但只是说的是一些故事,并没有专业修真词汇。
“师父,何谓活子时?”
“子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。子时,处于第一,位于阴极阳生之时,也可意为万物初生,周而复始之意。所以这个子时,他是活的,又称为活子时。
但这只是活子时的字面意识,他的内在含意是为,运行功法一周天后该起火的时机。也就是丹田气动,精血生出的时机。”
如果要强烈解释,则是丹田融和,从十指以至全身,通体酥绵快乐,身自耸直,心身虚静,四肢似不能自主,杳杳冥冥,恍恍惚惚,似将走泄而并不造泄。接者丹田暖,窍中之气自下往复行,行至毛际痒生难禁,光透眼帘
朱方时说的有些含蓄,也不知道李长安能不能听得懂。
“丹田气动,精血生出”
李长安初时不解,待细细品味,方知真意。
“啊,师父,这这”李长安满脸通红,还好是朱方时在传授,若是卢月雪,李长安怕会挖个地洞钻进去。”
朱方时已经很含蓄的表达出来,没想到,李长安一听就懂。
“啊什么啊,一但“活子时”出现,可要好好把握。昨天教你的吐纳之术,将先天之精,送至上丹田,此乃炼精化气也。”
朱方时强至严肃,他终于知道,当年张无为教他筑基之时,为何有些尴尬了。但为人师者,不可有损师容。就算朱方时心中尴尬,也不会表现出来。
“哦是,师父。”
想不到,这道家修真之术的炼精化气,比还真诀这本世俗界的武功还来得直白。之前李长安自个认为的,说什么修真法门怎么不提所谓的炼精化气,实乃是自己的无知造成的结果。李长安拍拍脑袋:“无知是一种罪恶,我要在今后的日子里,慢慢消灭无知。”
“嗯,那好,今天就到这了,为师明天再来。”
朱方时说完,一下子就消失不见。
“师父,怎么快就走了,我还要请教”
有的时候好学也是一种坏处,李长安心中想着。男子的活子时是为丹田气动,精血出生。那么修炼此功法女子的活子时呢,又是什么景像?还好李长安没有问出来,若是这也请教,朱方时就不知道会用啥眼光来看待他了。
“算了,这个与我无关,还是不要问的好。”
待朱方时走后,李长安摇了摇头,扔下刚才自己的一个恶搞念头。盘腿而坐,舌顶双腭。缓缓运起吐纳之术。双目聚于眉心,接着而来的,又是星光阵阵,片片而来。
这一次的双目见光,比第一次的快了许多。而且,凝聚星光的速度也快了许多。只一瞬间,那星光点点,即已凝聚成片随着呼吸吐纳的加深,李长安也渐渐睡着。
光是性的表现,所谓的观光,也就是观性的聚散。光散性即散,光聚性即聚。光定性即定,光满性则满,光圆性则圆。一但见到光之影像为:“圆陀陀,光灼灼。”也就到了观光之“性光圆满”的最高境界。
这里所说的性,与命相应。修真之人,也就是为了达到“性功”与“命功”的有机结合,也就是性命双修。
所谓的命功,即是养生炼气的功夫。性功,则是修炼心神的功夫。说的直白一点,命功是修炼**的功夫。性功,也就是修炼意识神念的功夫。
只是修真一门,虽说提倡性命双修。更有“只修性,不修命,此是修行第一病”的俗讲。但当今修真门派,理论是认为性命双修的。但实践过程中,绝大多数者,包括神宵道派,却是先主张性,其次是命。也就是先性后命。
当然,从筑基来看,神宵道门最初是先命后性。但这只是基础,只是为了炼出气来,而这个炼气过程中也起到了养生效果。但这一切,都是服务于最后的炼神还虚。修炼之人,如果初时不修炼出一个好的身体,怎么能够支撑他一直修炼到阳神大成呢?
也就是说,修真一派中所谓的命功,也只是了保持自己的肉身不坏,在此基础上能够达到炼神还虚的境界,也就可以了,并没有在命功上下多大的功夫。
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