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消失狠容易, 但不可能一直不被发现, 因此肯定会有人来追。
王琬对自己的美貌这点信心还是有的，美貌加上王家女的身份，王琬懒得去想自己的价值，尽管在嫁给卫异之前与不久前她就一直在想着如何利用这些获得更好的生活。
这放下的速度王琬自己都忍不住惊叹, 原来自己还有这样的一面啊。
再惊叹也只是一时，王琬很快恢复了理智, 她还没脱离危险呢，若是被抓回去自己一定会很惨。
综上所述，王琬就没大路, 也没走小路, 而是走的深山老林，不走大路是为了避开追兵, 不走小路则是怕碰上流民暴民，虽然有卫异, 碰上流民暴民也不是什么大问题，除非对方人实在多得让僵尸绝望, 但麻烦能少点还是少点好。
碰到野兽什么的更不怕, 正好让卫异加餐, 吃野兽总比吃人好。
尽管这年头在士人的眼里, 士人与庶民的区别相当于人与猪狗的区别, 王琬生在这样的阶层也不可避免有一些世家子的高傲，但还没到觉得庶民可以做为食物的境界。但凡一个人族，只要不是精神病严重到觉得自己不是人了都不可能有同类可以当做食物的理所当然。
王琬的计划很好, 也的确避开了追兵，但她疏忽了一个事：既然有僵尸的存在，那么这个世界上会少了那些神佛妖魔鬼怪吗？
神佛魔这三类存在在人间界是极为罕见的，便是见到也往往不是完全姿态的，完全姿态的神佛魔也很难跑到人间界来。但妖鬼怪以及魑魅魍魉却是很常见的，尤其是在远离人族的深山大泽里。
当看到自己原本想猎的一只鹿突然变成一个人瞪着自己时王琬果断收起了手里的短弓态度诚恳的表示，抱歉，认错了，再见。
正撸袖子准备用法术收拾王琬的鹿：“....”
王琬想走，僵尸却不想，它饿了，但王琬死死拽着他不让他过去。
纵然原本疏忽了神仙妖怪的存在，这会儿她也反应过来了，僵尸只是最低级的妖怪，而那只鹿，都能化成人形了，能是低级妖怪？
鹿颇为惊奇的看着这一人一僵尸，问：“你竟能让一只没有智慧的低级僵尸服从于你？”
诚然，人族中也有一些特殊的人因为修炼的功法能够控制一些低级僵尸，但那所谓的控制是利用符咒之类的东西控制，但这个人族身上却是一点灵力都没有，僵尸身上也没有被符纸什么的。
不通过符咒之类的控制自然也是有的，那就高级僵尸对低级僵尸的控制，不过王琬是个瞎子都能看出来的大活人，显然没那功能。
王琬皱眉，虽然已经很清楚卫异如今不是人了，但还是不想听人说卫异是没有智慧的低级僵尸，好似卫异是一只低级怪物似的：“他是我的夫君。”
鹿：“....夫君？呃，你真是情深得不像人族。”
王琬无言，这是好话吗？
虽然不怎么会说人话，但鹿显然对王琬与卫异这对组合挺有兴趣的，还指点了下这两位别再往深处去了，这一片是妖类的聚居地之一，有大量妖族，一只没有智慧没有本能的低级僵尸....真的很危险。
当然，若是王琬能够约束卫异不伤妖类的话，那么想要在这里生活也不是什么大问题。
意识到鹿妖的善意，王琬问：“你们都是妖，不知有没有能让我夫君恢复灵智的办法？”
鹿妖明确表示，他们虽然也是妖，但和僵尸不是一个科目的。不过灵智这种东西，它们这些妖都是通过修炼开启的，僵尸想来也不例外，吃足够的血食或是修炼的够久，自然而然就会拥有灵智了。
王琬：“那需要多久？”
“不久，寻常动物是修炼几十年，僵尸的话，千儿八百年吧。”辅以血食的话。
千儿八百年？
那还真是“不久”。
王琬连呵呵都觉得无力。
鹿妖看着王琬的神情也后知后觉的反应过来王琬是个人族，时间观念和自己不是一个世界的。
鹿妖对王琬的问题也没辄，但也没让王琬一点收获都没有，给王琬说了一个故事。
西南地区的苗民中有一些是曾经的巫族后裔，但对于巫族血脉的强大力量继承的不多，甚至完全没继承，但一个曾经立于世界之巅的种族哪怕没落了，底蕴也是深厚的，哪怕只是一些也足以让人受用不尽。
蛊便是巫族留下来的东西之一，对于曾经的巫族而言这只是微不足道的东西，但在人族的手里，这玩意被玩出了各种花样。
一些强大的蛊师自身就是蛊的容器，也因此，生前的时候还好，死后.....那就有点麻烦了，蛊可不会随着人的死去一同死去。也因此，这些蛊师在感觉自己寿命要到头的时候会走进为自己特别打造的棺木里。
没错，就是活埋。
不过也谈不上多么残忍，因为走进棺木时这些蛊者离咽气也就几口气的距离，多半在感觉痛苦之前就已经断气了。
当然，有自觉进棺木困死自己养的蛊，也有不自觉的，死后养的蛊失去了主人的控制到处造孽，只是因着大部分蛊都不是特别厉害，就算出现了这种情况，最终还是能够被收拾掉的。
唔，收拾不掉的也有，以前就曾有过一个奇葩，天知道它是怎么养的蛊，那蛊养得.....简直无敌，最终趁着主人虚弱快死的时候反噬了主人，现在都还挂在人族除妖师组织的黑名单上，序列还挺靠前的。
鹿妖说的故事的主角是一支苗民的大祭司，属于在快咽气时安排好了后事自觉躺进了棺木里。
只是，这位大祭司自己不想死后徒生枝节，奈何别人想徒生枝节。
人族有一些人修炼是跟尸体打交道的，会将尸体炼制成僵尸傀儡受自己控制，而这种炼制，材料越好炮制出来的僵尸就越强。
那位大祭司的遗体就这么被看上了。
那些人等大祭司死了后，族民前脚埋了大祭司，他们后脚就将大祭司给掘了出来。
只是，彼时的人们还不知道一件事，一个人没了呼吸与心跳并不代表就真的死了，也可能处在一种将死未死的状态——尚未完全脑死亡，抢救一下说不定还有希望。
只是，大祭司是自然寿命到头了，抢救也没用，因此继续在棺木里躺着，自然而然就会彻底死亡。
炼尸的门派炼尸自然是用的死人，没人尝试过活人，早期时肯定有人尝试过，但从后来炼尸全是用的死人可以知道，早期拿活人实验的肯定失败的彻底。
该门派将各种炼尸的好材料用在了大祭司身上，过程中发生了什么奇妙的化学反应没人能解释，哪怕是当事人也不知道，但最终的结果是很多非人生物都知道的——大祭司变成了僵尸，一只睁开眼时就有智慧有记忆的僵尸，完全不受控制。
王琬原本的计划是带卫异去交州隐居的，东晋的人口主要集中在长江中下游，而交州那里是东晋的南部，地广人稀，朝廷对那里的控制力度很弱，不过话说回来，东晋的皇权近乎摆设，权力都被士族瓜分。但也正因为士族瓜分，王琬才更要躲得远远的，当年自北方流亡而来的士族主要势力都在东晋的北部，与交州还隔着南方士族。
侨姓士族与南方士族的政治争斗与倾轧几乎贯穿了整个东晋王朝，也因此，侨姓士族想要穿过南方士族的主要势力范围去交州抓人难度不低。
只是如今得知了一个希望，王琬果断改了主意，去找那位不知道该说是倒霉还是幸运的苗人僵尸。
若是找人，那还可以跟人族打交道，以王琬的容貌气度，以及携带的金银财宝，很容易就能扮成世家女，不过话说回来她本来就是，本色出演莫过如此，糊弄人族还是很容易的，但糊弄妖族....世家女？那是什么？能吃吗？
王琬问路问的很是艰难。
乱世之时人族对妖类的威胁力自然下降，妖类会非常活跃，吃人的妖怪会变多，但妖怪吃人分为两种，一种主动攻击人族捕猎，另一种则是捡吃的。
华夏历史上最黑暗的时代可不是吹出来的，到处都是死人，不少妖怪不用捕猎也有人吃。
除妖师除妖是不会区分吃人的妖怪是哪一种吃人，更少有除妖师会在意妖怪有没有吃人，死了的妖怪才是好妖怪。
得，这么一来仇恨就难免拉得很高。
诚然，有吃人的妖怪，但也有不吃人的，而且大部分都忙着修炼成仙，都不吃人，就算吃人也多半是朏朏医生那种情况，没吃过，所以尝尝，味道一般，没什么好吃的，还是吃别的吧。
拿人当主食吃的要么就是没拿人族当智慧生物而是当两脚羊，要么就是走歪门邪道，属于少数派。
除妖师不加区分的除妖固然对付了少数派，同时也将不吃人的多数派的仇恨值给拉得恨天高。
王琬每回问路都要通过对方的习性、环境、社会关系等判断对方的危险性，心理学都快自学成才了。
一路跌跌撞撞，王琬花了足足一年时间才带着卫异跑掉西南之地来，东晋虽然相对已经沦为人间地狱的北方中原要安宁很多，但都沦落到跟人间地狱比安宁本身就充分说明自身跟人间界是九十步看一百步的距离。
若非僵尸气力极大，能应付普通流民，王琬无法想象自己如何能够活着跑这么远。
一年时间跑这么远王琬也很无奈，东晋本就偏南，开发度低，东晋的南方开发度就更低了，许多地方的道路纯粹就是人走多了就有了路，一年内跑这么远在这个时代可以说是不顾一切的速度。
王琬本来也没想这么快的，那只苗人僵尸显然不会如普通人一般生老病死，且几百年来一直都没挪地方，想来也不会突然就挪地方了，因此王琬真的不是很赶时间，至少原本是，后来则是发现卫异已经渐渐不再满足于以牲畜为血食。
僵尸的进化离不开血食，最初也最低级的僵尸也就啃一些鸡鸭之类的小动物，当鸡鸭之类的小动物不再满足它们时便会盯上大一些的动物，吃人无疑是这个过程无法绕开的一节。若无血食，便无法继续进化，而无法继续进化便意味着永远都无法拥有灵智，更无法成为大妖。
王琬虽然阻止了卫异攻击人族，但问题仍未解决，王琬只能寄希望于那只苗人僵尸有办法。
卫异越来越狂躁了，王琬有时都忍不住怀疑，会不会有一天他就忍无可忍的把自己当做血食吃了再去猎杀别的人族。
这种想法没多久就被王琬甩飞了，不管会不会那样，自己只要活着就不可能看着卫异继续这个模样，而自己死了，那也管不了那么多了。
华夏西南之地极为辽阔，哪怕有一个大概的范围，这个范围也是以十万平方公里为单位，要从中找出一只僵尸，难度不亚于登天。
大海捞针，王琬也没什么好办法，再着急也只能慢慢找，同时积极接触当地的非人生物，都是非人生物，那只僵尸和这些非人生物应该会有所往来，或许能有什么消息。
王琬的思路毫无疑问是没毛病的，但她漏了一点：非人生物和人族的时间观念是不一样的。
非人生物表示自己不久前见过那只僵尸，而这个不久前，可能是几十年前，也可能是几百年前，而除了以族群为单位聚居或在家乡化形的非人生物，少有非人生物会一直定居在一个地方，经常换地方。
王琬在扑空多次后也总算意识到了这方面的差异，可就算明白了她也没辄。
王琬真正见到那只苗人僵尸在第三年。
人分善恶，妖也一样，自然，这个一样是指内部，对外的话，彼时不少人看妖族那就是看害虫的态度，你不能因为蚊子现在还没咬你就说它不是害虫了。
妖类看人族倒不是看害虫，但还不如看害虫呢，两脚羊这个词可不是人族自造的，虽然许多妖类都不吃人，但也沿用了这个称呼，没有沿用这个称呼的也少有将人族放到与自己同一高度的，朝生暮死的蝼蚁罢了（有些时候这种态度还真没法反驳，比起妖类... -->>
消失狠容易, 但不可能一直不被发现, 因此肯定会有人来追。
王琬对自己的美貌这点信心还是有的，美貌加上王家女的身份，王琬懒得去想自己的价值，尽管在嫁给卫异之前与不久前她就一直在想着如何利用这些获得更好的生活。
这放下的速度王琬自己都忍不住惊叹, 原来自己还有这样的一面啊。
再惊叹也只是一时，王琬很快恢复了理智, 她还没脱离危险呢，若是被抓回去自己一定会很惨。
综上所述，王琬就没大路, 也没走小路, 而是走的深山老林，不走大路是为了避开追兵, 不走小路则是怕碰上流民暴民，虽然有卫异, 碰上流民暴民也不是什么大问题，除非对方人实在多得让僵尸绝望, 但麻烦能少点还是少点好。
碰到野兽什么的更不怕, 正好让卫异加餐, 吃野兽总比吃人好。
尽管这年头在士人的眼里, 士人与庶民的区别相当于人与猪狗的区别, 王琬生在这样的阶层也不可避免有一些世家子的高傲，但还没到觉得庶民可以做为食物的境界。但凡一个人族，只要不是精神病严重到觉得自己不是人了都不可能有同类可以当做食物的理所当然。
王琬的计划很好, 也的确避开了追兵，但她疏忽了一个事：既然有僵尸的存在，那么这个世界上会少了那些神佛妖魔鬼怪吗？
神佛魔这三类存在在人间界是极为罕见的，便是见到也往往不是完全姿态的，完全姿态的神佛魔也很难跑到人间界来。但妖鬼怪以及魑魅魍魉却是很常见的，尤其是在远离人族的深山大泽里。
当看到自己原本想猎的一只鹿突然变成一个人瞪着自己时王琬果断收起了手里的短弓态度诚恳的表示，抱歉，认错了，再见。
正撸袖子准备用法术收拾王琬的鹿：“....”
王琬想走，僵尸却不想，它饿了，但王琬死死拽着他不让他过去。
纵然原本疏忽了神仙妖怪的存在，这会儿她也反应过来了，僵尸只是最低级的妖怪，而那只鹿，都能化成人形了，能是低级妖怪？
鹿颇为惊奇的看着这一人一僵尸，问：“你竟能让一只没有智慧的低级僵尸服从于你？”
诚然，人族中也有一些特殊的人因为修炼的功法能够控制一些低级僵尸，但那所谓的控制是利用符咒之类的东西控制，但这个人族身上却是一点灵力都没有，僵尸身上也没有被符纸什么的。
不通过符咒之类的控制自然也是有的，那就高级僵尸对低级僵尸的控制，不过王琬是个瞎子都能看出来的大活人，显然没那功能。
王琬皱眉，虽然已经很清楚卫异如今不是人了，但还是不想听人说卫异是没有智慧的低级僵尸，好似卫异是一只低级怪物似的：“他是我的夫君。”
鹿：“....夫君？呃，你真是情深得不像人族。”
王琬无言，这是好话吗？
虽然不怎么会说人话，但鹿显然对王琬与卫异这对组合挺有兴趣的，还指点了下这两位别再往深处去了，这一片是妖类的聚居地之一，有大量妖族，一只没有智慧没有本能的低级僵尸....真的很危险。
当然，若是王琬能够约束卫异不伤妖类的话，那么想要在这里生活也不是什么大问题。
意识到鹿妖的善意，王琬问：“你们都是妖，不知有没有能让我夫君恢复灵智的办法？”
鹿妖明确表示，他们虽然也是妖，但和僵尸不是一个科目的。不过灵智这种东西，它们这些妖都是通过修炼开启的，僵尸想来也不例外，吃足够的血食或是修炼的够久，自然而然就会拥有灵智了。
王琬：“那需要多久？”
“不久，寻常动物是修炼几十年，僵尸的话，千儿八百年吧。”辅以血食的话。
千儿八百年？
那还真是“不久”。
王琬连呵呵都觉得无力。
鹿妖看着王琬的神情也后知后觉的反应过来王琬是个人族，时间观念和自己不是一个世界的。
鹿妖对王琬的问题也没辄，但也没让王琬一点收获都没有，给王琬说了一个故事。
西南地区的苗民中有一些是曾经的巫族后裔，但对于巫族血脉的强大力量继承的不多，甚至完全没继承，但一个曾经立于世界之巅的种族哪怕没落了，底蕴也是深厚的，哪怕只是一些也足以让人受用不尽。
蛊便是巫族留下来的东西之一，对于曾经的巫族而言这只是微不足道的东西，但在人族的手里，这玩意被玩出了各种花样。
一些强大的蛊师自身就是蛊的容器，也因此，生前的时候还好，死后.....那就有点麻烦了，蛊可不会随着人的死去一同死去。也因此，这些蛊师在感觉自己寿命要到头的时候会走进为自己特别打造的棺木里。
没错，就是活埋。
不过也谈不上多么残忍，因为走进棺木时这些蛊者离咽气也就几口气的距离，多半在感觉痛苦之前就已经断气了。
当然，有自觉进棺木困死自己养的蛊，也有不自觉的，死后养的蛊失去了主人的控制到处造孽，只是因着大部分蛊都不是特别厉害，就算出现了这种情况，最终还是能够被收拾掉的。
唔，收拾不掉的也有，以前就曾有过一个奇葩，天知道它是怎么养的蛊，那蛊养得.....简直无敌，最终趁着主人虚弱快死的时候反噬了主人，现在都还挂在人族除妖师组织的黑名单上，序列还挺靠前的。
鹿妖说的故事的主角是一支苗民的大祭司，属于在快咽气时安排好了后事自觉躺进了棺木里。
只是，这位大祭司自己不想死后徒生枝节，奈何别人想徒生枝节。
人族有一些人修炼是跟尸体打交道的，会将尸体炼制成僵尸傀儡受自己控制，而这种炼制，材料越好炮制出来的僵尸就越强。
那位大祭司的遗体就这么被看上了。
那些人等大祭司死了后，族民前脚埋了大祭司，他们后脚就将大祭司给掘了出来。
只是，彼时的人们还不知道一件事，一个人没了呼吸与心跳并不代表就真的死了，也可能处在一种将死未死的状态——尚未完全脑死亡，抢救一下说不定还有希望。
只是，大祭司是自然寿命到头了，抢救也没用，因此继续在棺木里躺着，自然而然就会彻底死亡。
炼尸的门派炼尸自然是用的死人，没人尝试过活人，早期时肯定有人尝试过，但从后来炼尸全是用的死人可以知道，早期拿活人实验的肯定失败的彻底。
该门派将各种炼尸的好材料用在了大祭司身上，过程中发生了什么奇妙的化学反应没人能解释，哪怕是当事人也不知道，但最终的结果是很多非人生物都知道的——大祭司变成了僵尸，一只睁开眼时就有智慧有记忆的僵尸，完全不受控制。
王琬原本的计划是带卫异去交州隐居的，东晋的人口主要集中在长江中下游，而交州那里是东晋的南部，地广人稀，朝廷对那里的控制力度很弱，不过话说回来，东晋的皇权近乎摆设，权力都被士族瓜分。但也正因为士族瓜分，王琬才更要躲得远远的，当年自北方流亡而来的士族主要势力都在东晋的北部，与交州还隔着南方士族。
侨姓士族与南方士族的政治争斗与倾轧几乎贯穿了整个东晋王朝，也因此，侨姓士族想要穿过南方士族的主要势力范围去交州抓人难度不低。
只是如今得知了一个希望，王琬果断改了主意，去找那位不知道该说是倒霉还是幸运的苗人僵尸。
若是找人，那还可以跟人族打交道，以王琬的容貌气度，以及携带的金银财宝，很容易就能扮成世家女，不过话说回来她本来就是，本色出演莫过如此，糊弄人族还是很容易的，但糊弄妖族....世家女？那是什么？能吃吗？
王琬问路问的很是艰难。
乱世之时人族对妖类的威胁力自然下降，妖类会非常活跃，吃人的妖怪会变多，但妖怪吃人分为两种，一种主动攻击人族捕猎，另一种则是捡吃的。
华夏历史上最黑暗的时代可不是吹出来的，到处都是死人，不少妖怪不用捕猎也有人吃。
除妖师除妖是不会区分吃人的妖怪是哪一种吃人，更少有除妖师会在意妖怪有没有吃人，死了的妖怪才是好妖怪。
得，这么一来仇恨就难免拉得很高。
诚然，有吃人的妖怪，但也有不吃人的，而且大部分都忙着修炼成仙，都不吃人，就算吃人也多半是朏朏医生那种情况，没吃过，所以尝尝，味道一般，没什么好吃的，还是吃别的吧。
拿人当主食吃的要么就是没拿人族当智慧生物而是当两脚羊，要么就是走歪门邪道，属于少数派。
除妖师不加区分的除妖固然对付了少数派，同时也将不吃人的多数派的仇恨值给拉得恨天高。
王琬每回问路都要通过对方的习性、环境、社会关系等判断对方的危险性，心理学都快自学成才了。
一路跌跌撞撞，王琬花了足足一年时间才带着卫异跑掉西南之地来，东晋虽然相对已经沦为人间地狱的北方中原要安宁很多，但都沦落到跟人间地狱比安宁本身就充分说明自身跟人间界是九十步看一百步的距离。
若非僵尸气力极大，能应付普通流民，王琬无法想象自己如何能够活着跑这么远。
一年时间跑这么远王琬也很无奈，东晋本就偏南，开发度低，东晋的南方开发度就更低了，许多地方的道路纯粹就是人走多了就有了路，一年内跑这么远在这个时代可以说是不顾一切的速度。
王琬本来也没想这么快的，那只苗人僵尸显然不会如普通人一般生老病死，且几百年来一直都没挪地方，想来也不会突然就挪地方了，因此王琬真的不是很赶时间，至少原本是，后来则是发现卫异已经渐渐不再满足于以牲畜为血食。
僵尸的进化离不开血食，最初也最低级的僵尸也就啃一些鸡鸭之类的小动物，当鸡鸭之类的小动物不再满足它们时便会盯上大一些的动物，吃人无疑是这个过程无法绕开的一节。若无血食，便无法继续进化，而无法继续进化便意味着永远都无法拥有灵智，更无法成为大妖。
王琬虽然阻止了卫异攻击人族，但问题仍未解决，王琬只能寄希望于那只苗人僵尸有办法。
卫异越来越狂躁了，王琬有时都忍不住怀疑，会不会有一天他就忍无可忍的把自己当做血食吃了再去猎杀别的人族。
这种想法没多久就被王琬甩飞了，不管会不会那样，自己只要活着就不可能看着卫异继续这个模样，而自己死了，那也管不了那么多了。
华夏西南之地极为辽阔，哪怕有一个大概的范围，这个范围也是以十万平方公里为单位，要从中找出一只僵尸，难度不亚于登天。
大海捞针，王琬也没什么好办法，再着急也只能慢慢找，同时积极接触当地的非人生物，都是非人生物，那只僵尸和这些非人生物应该会有所往来，或许能有什么消息。
王琬的思路毫无疑问是没毛病的，但她漏了一点：非人生物和人族的时间观念是不一样的。
非人生物表示自己不久前见过那只僵尸，而这个不久前，可能是几十年前，也可能是几百年前，而除了以族群为单位聚居或在家乡化形的非人生物，少有非人生物会一直定居在一个地方，经常换地方。
王琬在扑空多次后也总算意识到了这方面的差异，可就算明白了她也没辄。
王琬真正见到那只苗人僵尸在第三年。
人分善恶，妖也一样，自然，这个一样是指内部，对外的话，彼时不少人看妖族那就是看害虫的态度，你不能因为蚊子现在还没咬你就说它不是害虫了。
妖类看人族倒不是看害虫，但还不如看害虫呢，两脚羊这个词可不是人族自造的，虽然许多妖类都不吃人，但也沿用了这个称呼，没有沿用这个称呼的也少有将人族放到与自己同一高度的，朝生暮死的蝼蚁罢了（有些时候这种态度还真没法反驳，比起妖类... -->>
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