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第167章 顾真宰是佛子？
互联网在西牛贺洲的传播，比顾云礼预估要快多了！
内容极大丰富的网络，对于长期处于封闭状态的西牛贺洲民众来说，不亚于开眼看世界。
转经筒的方便登陆，也加速了这个传播过程。
事实上，很多老百姓，根本不在乎什么佛不佛。
更多的是求个心理安慰。
互联网在西牛贺洲登录器设计成转经筒模样，本土化不要太成功。
对很多民众来说，登陆网络，就是在求神拜佛。
令顾云礼意想不到的是，承担传播主力的不是佛门佛子，而是……妖邪！
佛门为了信仰，任凭妖邪肆虐，没想到，最终却便宜了南瞻部洲网络，尤其是互联网。
对于妖邪来说，相较于吃人汲取阳气，或者伪装成邪神毛神攫取信仰功德，还不如传播网络登录法器来的快且持久。
胆小的传播无光曼陀罗；
胆大的传播南瞻部洲网络。
身为网络联盟主帅的顾云礼，也算尽职尽责，居中统筹各大网络，炼制乃至分配复合型登录法器，制定宣传策略，划分各自传播范围……等等。
其中所谓的传播范围，乃是指各大网络派去的推广人员，并不是严格意义上的地理区域划分。
面对这一堆琐事，顾云礼算是看出来了，这哪里是什么主帅，分明就是个打杂的！
他忙活半天就不愿再做了，可惜，又不好辞了，干脆组个私人办公室，将一应碎事丢给下属。
除了要紧事发给他，其他重复性工作，让他们按照先例处理就行了。
与此同时，能源共享计划，也在如火如荼展开。
正好用来演算元宇宙。
一切都在有条不紊的推进中。
然而互联网一帆风顺，其他网络可就惨了。
尤其是以月镜为代表的大大小小不入流网络，越来越难以补贴网络登录法器分红。
此时他们唯一出路，便是传道西牛贺洲，东胜神州，乃至北俱芦洲。
在清虚大帝牵头下，为了防止内耗而建立的网络联盟，虽然松散且并无多少约束力，但在玄门弟子这个政治框架下，大家至少还保持一定默契。
因为并未出现恶性竞争，至少在网络登录法器分红这一块，依旧维持着一个较低水平。
在这种大趋势下，南瞻部洲终将只剩下浑仪、地相、水镜，以及互联网。
一切都在按照顾云礼的预想发展。
不想，一个突如其来的帖子，打断了顾云礼的节奏，更是令他头皮一麻。
帖子标题是：
【你们说，顾真宰会不会是佛门弟子？】
我就随口一说，各位且听个乐子。
我一直觉得顾真宰行事风格不太像正统玄门弟子。
首先顾真宰出身问题，现在能找到的资料，仅止于创建互联网之前的前五年，不少人还见过他。
那在此之前呢？
怎么连一点信息也没有了？
想要解释这个问题，唯有一个可能，他并非南瞻部洲之人。
事实上，顾真宰说话风格，尤其是取名，也能看出他非南瞻部洲人。
——互联网、网课、视频、社区……太多太多。
我不认为一个传统玄门弟子能够取出这么多稀奇古怪的名字。
另外，佛门以苦难创造香火，却鲜少有人知道激发欲望亦是收敛香火的手段之一，譬如欢喜佛。
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第167章 顾真宰是佛子？
互联网在西牛贺洲的传播，比顾云礼预估要快多了！
内容极大丰富的网络，对于长期处于封闭状态的西牛贺洲民众来说，不亚于开眼看世界。
转经筒的方便登陆，也加速了这个传播过程。
事实上，很多老百姓，根本不在乎什么佛不佛。
更多的是求个心理安慰。
互联网在西牛贺洲登录器设计成转经筒模样，本土化不要太成功。
对很多民众来说，登陆网络，就是在求神拜佛。
令顾云礼意想不到的是，承担传播主力的不是佛门佛子，而是……妖邪！
佛门为了信仰，任凭妖邪肆虐，没想到，最终却便宜了南瞻部洲网络，尤其是互联网。
对于妖邪来说，相较于吃人汲取阳气，或者伪装成邪神毛神攫取信仰功德，还不如传播网络登录法器来的快且持久。
胆小的传播无光曼陀罗；
胆大的传播南瞻部洲网络。
身为网络联盟主帅的顾云礼，也算尽职尽责，居中统筹各大网络，炼制乃至分配复合型登录法器，制定宣传策略，划分各自传播范围……等等。
其中所谓的传播范围，乃是指各大网络派去的推广人员，并不是严格意义上的地理区域划分。
面对这一堆琐事，顾云礼算是看出来了，这哪里是什么主帅，分明就是个打杂的！
他忙活半天就不愿再做了，可惜，又不好辞了，干脆组个私人办公室，将一应碎事丢给下属。
除了要紧事发给他，其他重复性工作，让他们按照先例处理就行了。
与此同时，能源共享计划，也在如火如荼展开。
正好用来演算元宇宙。
一切都在有条不紊的推进中。
然而互联网一帆风顺，其他网络可就惨了。
尤其是以月镜为代表的大大小小不入流网络，越来越难以补贴网络登录法器分红。
此时他们唯一出路，便是传道西牛贺洲，东胜神州，乃至北俱芦洲。
在清虚大帝牵头下，为了防止内耗而建立的网络联盟，虽然松散且并无多少约束力，但在玄门弟子这个政治框架下，大家至少还保持一定默契。
因为并未出现恶性竞争，至少在网络登录法器分红这一块，依旧维持着一个较低水平。
在这种大趋势下，南瞻部洲终将只剩下浑仪、地相、水镜，以及互联网。
一切都在按照顾云礼的预想发展。
不想，一个突如其来的帖子，打断了顾云礼的节奏，更是令他头皮一麻。
帖子标题是：
【你们说，顾真宰会不会是佛门弟子？】
我就随口一说，各位且听个乐子。
我一直觉得顾真宰行事风格不太像正统玄门弟子。
首先顾真宰出身问题，现在能找到的资料，仅止于创建互联网之前的前五年，不少人还见过他。
那在此之前呢？
怎么连一点信息也没有了？
想要解释这个问题，唯有一个可能，他并非南瞻部洲之人。
事实上，顾真宰说话风格，尤其是取名，也能看出他非南瞻部洲人。
——互联网、网课、视频、社区……太多太多。
我不认为一个传统玄门弟子能够取出这么多稀奇古怪的名字。
另外，佛门以苦难创造香火，却鲜少有人知道激发欲望亦是收敛香火的手段之一，譬如欢喜佛。
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