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蛾子来？
就在这个时候，原来的北地旧霸主契丹人，却提出了第三种“新思维”。
“……你们说，想要护送天祚帝的尸首回到故国安葬？”听了一位契丹首领的诉说之后，郭京的脸色不由得有些古怪，话语中也带上了几丝困惑，“……众所周知，契丹业已亡国，旧日辽国的疆土，皆已为女真人所夺。除非你们自己设法在塞北打下一块地盘，否则哪来还有什么故国可言？”
“……这位尊贵的国师大人，我大辽虽已残破至极，但在西方尚有忠贞之士。昔年先帝兵败被俘之时，大石林牙率领若干精骑出走漠北，现已在可敦城扎下牙帐，聚敛生息，徐图恢复大计。”
那位自称出身于耶律皇族的契丹首领微微欠身，不卑不亢答道，“……听闻大人有飞天法器，只需数日即可行万里之路。还请大人协助我等携先帝遗骸西行，与大石林牙汇合。如若事成，我契丹必有厚报！
虽说我契丹一族如今甚是潦倒，但毕竟曾制霸塞北二百年。凡苦于女真暴虐之人，无不以复兴大辽为己任。如若宋国欲剿灭女真，必然有用得上我等之处。此外，若我契丹得以扫平女真，恢复国祚，那么无论是重新划分两国疆界，还是让契丹降为外藩，从此称臣于大宋，我契丹一族皆可答应……”
“……大石林牙……耶律大石？！”半响之后，郭京才恍然大悟，“……我怎么忘了这个家伙！”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
如果说，在金兵南下，中原沦丧的动荡乱世之中，宋朝虽有极尽屈辱的靖康之耻，以及秦桧这样的千古奸臣，但也有岳飞、韩世忠等一系列千古流芳的民族英雄的话。那么在女真灭辽的过程之中，蝇营苟且、内乱纷争的契丹阵营内，唯一值得赞誉的契丹英雄，就只有这位耶律大石了。
耶律大石，辽太祖耶律阿保机八世孙，从小好学，善于骑射。兼通汉文、契丹文。天庆五年（1115年），耶律大石中进士，取得殿试第一名，入翰林院，任翰林承旨，成为《辽史》中记载的辽朝唯一一个契丹进士。由于契丹语把翰林称为林牙，所以人们通常尊称他为大石林牙。
如果是在太平年代，他或许只会成为一名擅长诗词的文人。然而，辽国崩塌的动荡乱世，却硬是把他造就了最后的契丹英雄，其军事才能历来为人称道——虽然屡遭失败，但均能善于把握时机，随败随起。先率一城哀兵破十万宋军于燕京，后领数百铁骑开万里国土于中亚，将耶律氏的国祚又绵延了近百年。
——耶律大石踏上仕途之时，正是辽国大厦将倾的时候，天祚帝耽于射猎游玩，不理国事。契丹统治集团内部矛盾重重、叛乱四起，党争到了白热化的程度。女真人趁势崛起，犹如摧枯拉朽一般横扫北地。1122年，金军发动总攻击，其兵锋直指辽国精华腹地，上京临潢府和中京大定府。辽天祚帝耶律延禧丢下大军不敢应战，从前线仓皇撤退，途中受到金军的偷袭，仓皇逃奔，“乘轻骑入夹山”，与外界消息隔绝。
当天祚帝弃军出走之时，曾经下诏命令宰相张琳、李处温与秦晋国王耶律淳留守南京（辽国南京，即燕京）。至是，因一连数日消息不至，谣传皇帝已驾崩，李处温便与南京都统萧干、辽兴军节度使耶律大石等合谋，立耶律淳为帝，据有燕云各州及上京、中京、辽西等地，史称这一短命政权为“北辽”。
作为北辽政权的两大军事支柱之一，耶律大石军事才能出众，曾经与萧干密切配合，以绝对劣势的兵力，打败了南线北宋军队的两次进攻，也就是岳飞曾经参加的“宣和北伐”，解除了南线的威胁。无奈大厦将倾，独木难支——虽然击退了南面的宋人，但北方的金军却又逼近长城。使得辽国局势再度恶化。1123年，耶律大石在居庸关之战被金军击败，沦为俘虏。几个月之后，萧干也兵败身亡，导致北辽政权彻底覆灭。但耶律大石却在被俘几个月之后，奇迹般地逃出生天，并且带着一支军队来到草原上与天祚帝汇合。
此时，流亡草原的天祚帝收敛辽国残部。又得到阴山各游牧部落的支持，居然搜罗到不少兵马，于是自谓得了天助，再谋出兵，收复燕云。大石认为此时不宜轻率反击，但是天祚帝不肯采纳，坚持出兵。
耶律大石眼看着这位昏君铁了心要自取灭亡，于是便率铁骑二百，趁夜离开天祚帝大营，另谋出路。他走后，天祚帝出兵西京道，起先取得了一些小胜利，但果然很快被金军打败，1125年春，天祚帝在逃亡西夏的途中被金军俘虏，辽国至此正式灭亡……此时距耶律大石的出走，只有半年时间而已。
另一边，耶律大石在离开天祚帝之后，北上越过沙漠，行至可敦城，驻军于北庭都护府，接管了辽国最后的一片疆土，同时召集威武、崇德、会蕃、新、大林、紫河、驼等七州以及大黄室韦、敌剌、王纪剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼剌、达剌乖、达密里、密儿纪、合主、乌古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、纠而毕十八部王之众，晓谕他们说：“我祖宗历经艰难创下大业，经历了九代二百年。金人作为臣属，逼迫我国家，残杀我黎民，屠杀毁灭我城邑，使我们的天祚皇帝陛下逃难于外，想到这些我日夜都痛心疾首。我现在仗义西行，想借助众蕃部的力量，翦灭我们的仇敌，恢复我国的领土疆域。你们众人之中也有顾念痛惜我们国家，忧虑我们的社稷，思量着共同救出君父，济助生民于苦难之中的人吗？”
依靠重建辽朝的号召宣传，耶律大石成功赢得了草原各部的支持，从这些首领的手中得到了一万兵马，从而在可敦城设置官吏，编列排甲，准备仪仗器具，建立起“辽国流亡政府”。
而金兵在俘获天祚帝之后不久，也得知了耶律大石在可敦城重整旗鼓的消息。但问题是，可敦城远在漠北，跟女真人的控制地域隔着广袤的沙漠，想要发兵追讨的话，后勤补给实在难以保障。加上此时金军已经决定跟宋朝开战，全都一心南下劫掠富饶的宋地，谁都不愿到苦寒的漠北去吃沙子挨冻，于是也就只好暂时纵容耶律大石在北方苟延残喘，准备留到以后再想办法进行解决了。
按照原本的历史，耶律大石将在漠北可敦城蛰伏数年，眼看着金兵横扫中原，国力日盛，恢复大辽再无希望。于是，他便转而掉头西征，通过一系列艰苦的远征和奇袭，在西域为契丹人重新打下一片江山，自立为帝，建立起所谓的“西辽帝国”，并且把国运一直延续到百年之后，蒙古西征的时候为止。
遗憾的是，虽然大辽的国祚得以延续，但位于潢水流域的契丹族发源地，却是永远的丧失了。
因此，待到西辽被蒙古铁骑覆灭之后，契丹作为一个民族，也永远地消失在了历史长河之中。
但在这个时空，一切事情的发展却全都不同了……
——在得知了契丹残部和耶律大石的消息之后，正苦于不知该如何继续搜集奖励点的诸位穿越者们，立即拍板决定，乘坐浮空城“第三新东京”到可敦城去碰碰运气！
蛾子来？
就在这个时候，原来的北地旧霸主契丹人，却提出了第三种“新思维”。
“……你们说，想要护送天祚帝的尸首回到故国安葬？”听了一位契丹首领的诉说之后，郭京的脸色不由得有些古怪，话语中也带上了几丝困惑，“……众所周知，契丹业已亡国，旧日辽国的疆土，皆已为女真人所夺。除非你们自己设法在塞北打下一块地盘，否则哪来还有什么故国可言？”
“……这位尊贵的国师大人，我大辽虽已残破至极，但在西方尚有忠贞之士。昔年先帝兵败被俘之时，大石林牙率领若干精骑出走漠北，现已在可敦城扎下牙帐，聚敛生息，徐图恢复大计。”
那位自称出身于耶律皇族的契丹首领微微欠身，不卑不亢答道，“……听闻大人有飞天法器，只需数日即可行万里之路。还请大人协助我等携先帝遗骸西行，与大石林牙汇合。如若事成，我契丹必有厚报！
虽说我契丹一族如今甚是潦倒，但毕竟曾制霸塞北二百年。凡苦于女真暴虐之人，无不以复兴大辽为己任。如若宋国欲剿灭女真，必然有用得上我等之处。此外，若我契丹得以扫平女真，恢复国祚，那么无论是重新划分两国疆界，还是让契丹降为外藩，从此称臣于大宋，我契丹一族皆可答应……”
“……大石林牙……耶律大石？！”半响之后，郭京才恍然大悟，“……我怎么忘了这个家伙！”
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如果说，在金兵南下，中原沦丧的动荡乱世之中，宋朝虽有极尽屈辱的靖康之耻，以及秦桧这样的千古奸臣，但也有岳飞、韩世忠等一系列千古流芳的民族英雄的话。那么在女真灭辽的过程之中，蝇营苟且、内乱纷争的契丹阵营内，唯一值得赞誉的契丹英雄，就只有这位耶律大石了。
耶律大石，辽太祖耶律阿保机八世孙，从小好学，善于骑射。兼通汉文、契丹文。天庆五年（1115年），耶律大石中进士，取得殿试第一名，入翰林院，任翰林承旨，成为《辽史》中记载的辽朝唯一一个契丹进士。由于契丹语把翰林称为林牙，所以人们通常尊称他为大石林牙。
如果是在太平年代，他或许只会成为一名擅长诗词的文人。然而，辽国崩塌的动荡乱世，却硬是把他造就了最后的契丹英雄，其军事才能历来为人称道——虽然屡遭失败，但均能善于把握时机，随败随起。先率一城哀兵破十万宋军于燕京，后领数百铁骑开万里国土于中亚，将耶律氏的国祚又绵延了近百年。
——耶律大石踏上仕途之时，正是辽国大厦将倾的时候，天祚帝耽于射猎游玩，不理国事。契丹统治集团内部矛盾重重、叛乱四起，党争到了白热化的程度。女真人趁势崛起，犹如摧枯拉朽一般横扫北地。1122年，金军发动总攻击，其兵锋直指辽国精华腹地，上京临潢府和中京大定府。辽天祚帝耶律延禧丢下大军不敢应战，从前线仓皇撤退，途中受到金军的偷袭，仓皇逃奔，“乘轻骑入夹山”，与外界消息隔绝。
当天祚帝弃军出走之时，曾经下诏命令宰相张琳、李处温与秦晋国王耶律淳留守南京（辽国南京，即燕京）。至是，因一连数日消息不至，谣传皇帝已驾崩，李处温便与南京都统萧干、辽兴军节度使耶律大石等合谋，立耶律淳为帝，据有燕云各州及上京、中京、辽西等地，史称这一短命政权为“北辽”。
作为北辽政权的两大军事支柱之一，耶律大石军事才能出众，曾经与萧干密切配合，以绝对劣势的兵力，打败了南线北宋军队的两次进攻，也就是岳飞曾经参加的“宣和北伐”，解除了南线的威胁。无奈大厦将倾，独木难支——虽然击退了南面的宋人，但北方的金军却又逼近长城。使得辽国局势再度恶化。1123年，耶律大石在居庸关之战被金军击败，沦为俘虏。几个月之后，萧干也兵败身亡，导致北辽政权彻底覆灭。但耶律大石却在被俘几个月之后，奇迹般地逃出生天，并且带着一支军队来到草原上与天祚帝汇合。
此时，流亡草原的天祚帝收敛辽国残部。又得到阴山各游牧部落的支持，居然搜罗到不少兵马，于是自谓得了天助，再谋出兵，收复燕云。大石认为此时不宜轻率反击，但是天祚帝不肯采纳，坚持出兵。
耶律大石眼看着这位昏君铁了心要自取灭亡，于是便率铁骑二百，趁夜离开天祚帝大营，另谋出路。他走后，天祚帝出兵西京道，起先取得了一些小胜利，但果然很快被金军打败，1125年春，天祚帝在逃亡西夏的途中被金军俘虏，辽国至此正式灭亡……此时距耶律大石的出走，只有半年时间而已。
另一边，耶律大石在离开天祚帝之后，北上越过沙漠，行至可敦城，驻军于北庭都护府，接管了辽国最后的一片疆土，同时召集威武、崇德、会蕃、新、大林、紫河、驼等七州以及大黄室韦、敌剌、王纪剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼剌、达剌乖、达密里、密儿纪、合主、乌古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、纠而毕十八部王之众，晓谕他们说：“我祖宗历经艰难创下大业，经历了九代二百年。金人作为臣属，逼迫我国家，残杀我黎民，屠杀毁灭我城邑，使我们的天祚皇帝陛下逃难于外，想到这些我日夜都痛心疾首。我现在仗义西行，想借助众蕃部的力量，翦灭我们的仇敌，恢复我国的领土疆域。你们众人之中也有顾念痛惜我们国家，忧虑我们的社稷，思量着共同救出君父，济助生民于苦难之中的人吗？”
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按照原本的历史，耶律大石将在漠北可敦城蛰伏数年，眼看着金兵横扫中原，国力日盛，恢复大辽再无希望。于是，他便转而掉头西征，通过一系列艰苦的远征和奇袭，在西域为契丹人重新打下一片江山，自立为帝，建立起所谓的“西辽帝国”，并且把国运一直延续到百年之后，蒙古西征的时候为止。
遗憾的是，虽然大辽的国祚得以延续，但位于潢水流域的契丹族发源地，却是永远的丧失了。
因此，待到西辽被蒙古铁骑覆灭之后，契丹作为一个民族，也永远地消失在了历史长河之中。
但在这个时空，一切事情的发展却全都不同了……
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