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一一一我们现在是站在河络族的遗址上话也只能这么祝。盾好像在图个心里痛快。然而这种事情，却也是只能想想而已。一脸强笑道：“有人相信吗？用什么证明这里就是河络族的遗址？”
对于吕涛后半句话。李梅倒是有些同意。郑重的看着导涛。柔声道：。那什么东西才能证明我们来过河络族的遗址呢？”
什么东西才能证明我们来过河络族的遗址？似乎让吕涛想到了一件事情。犹豫了一下，还是顺口说了出来：“河给人擅长食用菌类的培养。菌类的生产周期在精心培育下大大缩短。生产环境的要求也降至最低。而产量则极为可观。曾经有过这样的纪录：一个被突然围困的河络部落凭借坚固的防御和立刻开展的菌类生产。坚持防御长达数年。除了能够满足河络的食物需要，菌类对豚鼠养殖也大有帮助。”说完话的吕涛缓缓抽了一口烟，喷出的烟雾让他脸孔有些模糊。
一旁的李雪嘴角浮上了一抹淡笑，知道他的思维不知跑到哪里去了。
忙将吕涛的话打断。神色极为平静道：“就算是这么一回事，你认为我们能有这种看到食用菌类培养的遗留物吗？应该可以吧？。反映过来说错话的吕涛耸了耸肩膀，装出一副老气横秋的模样。心中却又在暗自嘀咕。什么东西才能证明他们来过河络族的遗址。神魂颠倒自言自语道：“上古时代，一部分喜欢冶铸的河络总是习惯在自己开凿矿石的矿洞中居住，并将矿洞变成窑洞式的作坊。之后逐步达的河络文明，使得这样的作坊逐步扩大规模。就逐渐形成了这种以部落或部落联盟为单位居住的地下聚居地
“这里或许就是这样行成的”吕涛的自言自语，顿时惹得李梅笑弯了腰，捂着肚子咯咯笑个不停。
李雪愕然看了李梅一眼，见她那副小人得志的嘴脸，心中暗笑之余。不由得起了帮助吕涛的办法，眯着眼睛。很是认真的看着他道：“吕涛，你说过尽管地下城的照明条件良好。但在地下生存太久的河络往往不太能适应日光。在黑暗中视力却相当敏锐，所以出于保护眼睛的习惯。男性河络往往佩戴用天然矿物磨制的眼镜。以应对刺目的阳光和熊熊的炉火
“找眼镜？。李雪那提示。听得吕涛是毛骨悚然不已，忍不住抹了下胳膊上的鸡皮疙瘩。这有文化的人。就是不一样。这只是随便说说的事情。居然她也能放在心上。
“对讶，找眼镜。”李雪羞得满面通红，还是装出一副不在乎的模样。一把搂住了吕涛的胳膊。嘟着嘴儿装模作样道：“天然矿物磨制的眼镜，是男性河给人往往佩戴。想必这种眼镜一定与人类所用的眼镜。大不相同
“有道理。”前半句。昌涛到是露出了倾听的表情。然而听到了后半句，一张白哲的脸蛋立废红润了起来。听到最后，立即明白了李雪所指的是什么意思。又羞又笑的指着李雪道：“雪姐你太有文化了，那我们就找眼镜口”
嘻笑中的三人走出房间，回走在走廊或河给人称街道上。街道两侧的石壁上，出现了一些画意不同的岩画。不知为什么？来时的石壁在火把手电筒的光照下，这些岩画却无法展示出来。岩画上的动物形象、动物种属的变化、岩画中日常生活的主题内容、作画民族的更迭、岩画上的人物所持的武器和甲胄等。为吕涛三人断定河给人的作品，起到了至关重要的作用。比如在河给人的刻绘中，河络的鼠骑兵手持回力棒、标枪、石斧为武器。以后才出现弓箭。马匹时代的人物使用长矛和盾牌，一直存在到络驼出现之后，盾牌逐渐消失。取代的是剑和火器。
与撒哈拉岩画的年代相比，吕涛认为，其最早的岩画属于新石器时代公元前及四四只，也有人倾向于稍早些时间。确定为中石器时代。早期岩画最突出的特点是经常被描绘的动物有水牛。所以这个。时期又被称为“史前水牛时期。”水牛的存在说明当时的撒哈拉气候湿润，水域众多。当然也有当时的其他动物形象。如犀牛、鸵鸟、野驴、狮子、大象、河马、羚羊等也在岩画中出现。
这里的岩画以其它地方的岩画一样，以艺术的形式记录了此地的先民，从远古的狩猎时代到近代农耕部落生活演变的连续性篇章。岩画的创作年代最早可追溯到万年以前。当海洋从陆地开始消退之后，陆地上山谷逐渐形成了布满沼泽的自然环境。到距今，万年左右，一些传说的狩猎部落在河谷定居下来。繁衍生息，并开始雕刻岩画。
在最初的两千年间，岩画的内容只是一些大型野兽。其中有一幅，雕刻了一只鹿被标枪刺中，长着两支长角的头部正在扭动挣扎着。吕涛把这一时期称为前河络时期。
通过对石刻画的技巧、风格和各个时期圳以入柚研穷表明，泣此石刻艺术是随着河络族的社会和经州几驯演讲而变化的。
随着时间的推移，岩画中更多地出现了人类生产活动的景象。在大量的岩石雕刻中，有许多几何图形和神秘符号，如各种曲线、梯形图、网状物等。这些图形似乎已在向表意符号展。说明河给人的岩画不只是刻画眼前的生活情景，而且还包含其他更多的东西。吕涛认为：河给人当时已经到达明文字的门槛，但遗憾的是，他们最终未能跨过这一步。
从下面走上第四层时，三人在一房间里现了大量的黑、土褐、红色陶器。它们一定是由河给人制造，陶器造型最有特色的是优雅的镫形嘴罐和粗颈瓶。镫形嘴罐需要很高的技术水平才能制成。陶器以低浮雕装饰，用抽象的圆环和螺旋形组成，也有抽象化的动物形象。用锤、锻、焊加工的金制品也出现在河给人文化艺术中。
一些遗留物中。有着较高水平的金银冶炼技术和仿织品工艺。其文化影响十分深远。稍后兴起的文明，诸如资料中所介绍的那样。其设计的装饰图案以及生产的陶器、仿织品和金属制品都与河给人文化有明显的相似之处这是什么？怎么这么像电焊工的面罩”
当吕涛接过李梅手中递过来按她所说像电焊工的面罩时，饶有兴趣的戴在了头上时，这一戴不要紧，透过面前透明的物体。吕涛惊讶地现，眼前刺眼的光线变得十分的平缓。忙取下面罩交于李雪姐妹道：。这可能就是传说中的眼镜
眼镜出现了。河给人佩戴用天然矿物磨制的眼镜并非是现代人眼镜的模式。如同一个巨大的面罩，天然矿物磨制的眼镜如同玻璃一般透明。呈灰白色”
河给人佩戴用天然矿物磨制的眼镜，不仅能看到周围有光无光的景物，与现代人类的高科技透视眼镜有许多相似之处。现代人类的高科技透视眼镜。是因为光源出光线照射到物体上，光线反射到人的肉眼，经过视神经处理产生影像。但我们的肉眼只能感受到可见光，感受不到红外线紫外线和光等很多光线。夜摄像机之所以能在黑暗中看到物体，是因为它能接受近红外线，并经感光元件处理，转化成我们肉眼能看到的影像。透视度的概念由于红外光比可见光的波... -->>
一一一我们现在是站在河络族的遗址上话也只能这么祝。盾好像在图个心里痛快。然而这种事情，却也是只能想想而已。一脸强笑道：“有人相信吗？用什么证明这里就是河络族的遗址？”
对于吕涛后半句话。李梅倒是有些同意。郑重的看着导涛。柔声道：。那什么东西才能证明我们来过河络族的遗址呢？”
什么东西才能证明我们来过河络族的遗址？似乎让吕涛想到了一件事情。犹豫了一下，还是顺口说了出来：“河给人擅长食用菌类的培养。菌类的生产周期在精心培育下大大缩短。生产环境的要求也降至最低。而产量则极为可观。曾经有过这样的纪录：一个被突然围困的河络部落凭借坚固的防御和立刻开展的菌类生产。坚持防御长达数年。除了能够满足河络的食物需要，菌类对豚鼠养殖也大有帮助。”说完话的吕涛缓缓抽了一口烟，喷出的烟雾让他脸孔有些模糊。
一旁的李雪嘴角浮上了一抹淡笑，知道他的思维不知跑到哪里去了。
忙将吕涛的话打断。神色极为平静道：“就算是这么一回事，你认为我们能有这种看到食用菌类培养的遗留物吗？应该可以吧？。反映过来说错话的吕涛耸了耸肩膀，装出一副老气横秋的模样。心中却又在暗自嘀咕。什么东西才能证明他们来过河络族的遗址。神魂颠倒自言自语道：“上古时代，一部分喜欢冶铸的河络总是习惯在自己开凿矿石的矿洞中居住，并将矿洞变成窑洞式的作坊。之后逐步达的河络文明，使得这样的作坊逐步扩大规模。就逐渐形成了这种以部落或部落联盟为单位居住的地下聚居地
“这里或许就是这样行成的”吕涛的自言自语，顿时惹得李梅笑弯了腰，捂着肚子咯咯笑个不停。
李雪愕然看了李梅一眼，见她那副小人得志的嘴脸，心中暗笑之余。不由得起了帮助吕涛的办法，眯着眼睛。很是认真的看着他道：“吕涛，你说过尽管地下城的照明条件良好。但在地下生存太久的河络往往不太能适应日光。在黑暗中视力却相当敏锐，所以出于保护眼睛的习惯。男性河络往往佩戴用天然矿物磨制的眼镜。以应对刺目的阳光和熊熊的炉火
“找眼镜？。李雪那提示。听得吕涛是毛骨悚然不已，忍不住抹了下胳膊上的鸡皮疙瘩。这有文化的人。就是不一样。这只是随便说说的事情。居然她也能放在心上。
“对讶，找眼镜。”李雪羞得满面通红，还是装出一副不在乎的模样。一把搂住了吕涛的胳膊。嘟着嘴儿装模作样道：“天然矿物磨制的眼镜，是男性河给人往往佩戴。想必这种眼镜一定与人类所用的眼镜。大不相同
“有道理。”前半句。昌涛到是露出了倾听的表情。然而听到了后半句，一张白哲的脸蛋立废红润了起来。听到最后，立即明白了李雪所指的是什么意思。又羞又笑的指着李雪道：“雪姐你太有文化了，那我们就找眼镜口”
嘻笑中的三人走出房间，回走在走廊或河给人称街道上。街道两侧的石壁上，出现了一些画意不同的岩画。不知为什么？来时的石壁在火把手电筒的光照下，这些岩画却无法展示出来。岩画上的动物形象、动物种属的变化、岩画中日常生活的主题内容、作画民族的更迭、岩画上的人物所持的武器和甲胄等。为吕涛三人断定河给人的作品，起到了至关重要的作用。比如在河给人的刻绘中，河络的鼠骑兵手持回力棒、标枪、石斧为武器。以后才出现弓箭。马匹时代的人物使用长矛和盾牌，一直存在到络驼出现之后，盾牌逐渐消失。取代的是剑和火器。
与撒哈拉岩画的年代相比，吕涛认为，其最早的岩画属于新石器时代公元前及四四只，也有人倾向于稍早些时间。确定为中石器时代。早期岩画最突出的特点是经常被描绘的动物有水牛。所以这个。时期又被称为“史前水牛时期。”水牛的存在说明当时的撒哈拉气候湿润，水域众多。当然也有当时的其他动物形象。如犀牛、鸵鸟、野驴、狮子、大象、河马、羚羊等也在岩画中出现。
这里的岩画以其它地方的岩画一样，以艺术的形式记录了此地的先民，从远古的狩猎时代到近代农耕部落生活演变的连续性篇章。岩画的创作年代最早可追溯到万年以前。当海洋从陆地开始消退之后，陆地上山谷逐渐形成了布满沼泽的自然环境。到距今，万年左右，一些传说的狩猎部落在河谷定居下来。繁衍生息，并开始雕刻岩画。
在最初的两千年间，岩画的内容只是一些大型野兽。其中有一幅，雕刻了一只鹿被标枪刺中，长着两支长角的头部正在扭动挣扎着。吕涛把这一时期称为前河络时期。
通过对石刻画的技巧、风格和各个时期圳以入柚研穷表明，泣此石刻艺术是随着河络族的社会和经州几驯演讲而变化的。
随着时间的推移，岩画中更多地出现了人类生产活动的景象。在大量的岩石雕刻中，有许多几何图形和神秘符号，如各种曲线、梯形图、网状物等。这些图形似乎已在向表意符号展。说明河给人的岩画不只是刻画眼前的生活情景，而且还包含其他更多的东西。吕涛认为：河给人当时已经到达明文字的门槛，但遗憾的是，他们最终未能跨过这一步。
从下面走上第四层时，三人在一房间里现了大量的黑、土褐、红色陶器。它们一定是由河给人制造，陶器造型最有特色的是优雅的镫形嘴罐和粗颈瓶。镫形嘴罐需要很高的技术水平才能制成。陶器以低浮雕装饰，用抽象的圆环和螺旋形组成，也有抽象化的动物形象。用锤、锻、焊加工的金制品也出现在河给人文化艺术中。
一些遗留物中。有着较高水平的金银冶炼技术和仿织品工艺。其文化影响十分深远。稍后兴起的文明，诸如资料中所介绍的那样。其设计的装饰图案以及生产的陶器、仿织品和金属制品都与河给人文化有明显的相似之处这是什么？怎么这么像电焊工的面罩”
当吕涛接过李梅手中递过来按她所说像电焊工的面罩时，饶有兴趣的戴在了头上时，这一戴不要紧，透过面前透明的物体。吕涛惊讶地现，眼前刺眼的光线变得十分的平缓。忙取下面罩交于李雪姐妹道：。这可能就是传说中的眼镜
眼镜出现了。河给人佩戴用天然矿物磨制的眼镜并非是现代人眼镜的模式。如同一个巨大的面罩，天然矿物磨制的眼镜如同玻璃一般透明。呈灰白色”
河给人佩戴用天然矿物磨制的眼镜，不仅能看到周围有光无光的景物，与现代人类的高科技透视眼镜有许多相似之处。现代人类的高科技透视眼镜。是因为光源出光线照射到物体上，光线反射到人的肉眼，经过视神经处理产生影像。但我们的肉眼只能感受到可见光，感受不到红外线紫外线和光等很多光线。夜摄像机之所以能在黑暗中看到物体，是因为它能接受近红外线，并经感光元件处理，转化成我们肉眼能看到的影像。透视度的概念由于红外光比可见光的波... -->>
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