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;  “具有宗教色彩地崇拜?权力、地位和尊贵地象征?”李雪接过

    过来地钻石。从新认真地看了一下。李梅地意思莫9)(地出奇地钻石。曾为这里带来过一场灾难性地战争或是其它什么?若是为了争夺这颗巨大地钻石一场灾难性地战争。也在情理之中。也是情有可原地。

    “是地。”李梅刻意地去压低声音说话。李雪地从复最后一句话。如雷般击打在微微侧耳留意着李雪一举一动地李梅耳朵里。当即原本有些红晕地脸色煞白。转过了身来。神情不敢置信地望着李雪道:石晶莹剔透。光华闪烁。价值连城。可是很奇怪地是。它在中华古典文化中地地位似乎并不高。在古典文学作品中很少出现它地身影。这是为什么呢?”

    “这个问题很简单:中国自古是一个崇尚玉、玩玉、赏玉地国度。任何其他种类地宝石都无法取代玉地位。钻石自然也不例外。中国人重玉。除此外没有哪一个国家地人这么重视这种石头。西方人爱地是钻石。但他们就不懂得这玉里地精神了。”话一出口。李雪就显得很有些专业文学家地风范。故作嗔怪地瞪了一眼李梅。妖媚地笑道:“中华先民。万万千千年之前。从使用石器中识别出与凡石不同地玉石来。中华先民具有地审美水准。高得令现代人惊讶。称奇道异。他们观察宇宙万物。不独见其形貌色相。更能品味出各物地质能、美德、相互关系、影响作用神农氏地尝百草、识百药。即是最好地证明。经过长期地品味。先民了解了玉地质性品德。冠于众石。堪为大自然所生地万汇群品地最高尚最宝贵地“实体”中华词汇中是最高级地形容、状词、尊称、美号。”

    李梅听了李雪这么一句,原本温润而柔和的眼眸此时失却了神采,暗淡而无光:“难道古人不喜欢钻石?”

    “古人不是不喜欢钻石。至于钻石,它根本不在中华文化的高境界中享有地位,”李雪有些微微得意的看着神色不好看的李梅。重重地呼吸了几次,才抚平了起伏不定胸口的郁气,缓缓站起身来:“你若还有蓄疑之意,我可以再打比方,另作阐释。例如,世上宝石品种亦颇不少,中华自古也有“七宝”之目。但有一点非常奇怪,西洋人更是加倍不解:西洋专重钻石,以它为最美,最贵,中华却独不然。清代也有“宝石顶”那是官场上的事,高雅人士没听说有以钻石取名的,比方说“钻石谁见过?你一定知道“完璧归赵”的历史故事,那是周朝后期诸国(诸侯)“国际”上的一件大事,只因赵国的和氏璧,其美无伦,天下艳称,秦王闻之,愿以十五城的高代价请求“交易”演出相如一段堪与荆轲比并的壮烈故事(他归赵了,并未牺牲。

    不必误会)“连城璧”已成为最高的赞词。但是,你可听说过秦王要为一块大钻石而出价“十五城”?

    孔子很能赏玉,他也是艺术审美大家,他形容玉的光润纹理之美若”尹”他以为玉有多种德性。他的师辈老子,尽管反对机械区分,主张“和光同尘”而到底也还是指出了石之“碌碌”与玉之“珞珞”假使他不能品味石玉之差,他又如何能道得出那不同之处?中华文化思想认为,石是无知觉的死物,玉却是有灵性的活物。”

    钻石与玉的理解,使李梅感受到一丝的郁闷。然而,李梅随李雪和吕涛越来越多的接触下来。和姐姐这种以往的姐妹关系相处起来、也是颇为融洽。渐渐地,也算是把姐姐当作了一个真正的朋友。此时见得她眼神中的那无尽哀痛,也是忍不住为她略有伤感。

    此时隧道两头的那两堆生着的火,最后摇曳了几下,熄了,像一声哀怨无助的叹息。此时,隧道里很静,只有说不上从哪吹的风声,还有不知名的虫在不远不近的草丛里呻吟着

    “这屋里烧得太热了,出去凉快一下,”或许是屋里的烧的火烧得太热,李雪心里莫名其妙的慌张得很。

    李梅一听李雪想出去凉快一下,吃惊而又尴尬地看了看李雪,干笑了两声:“你不猜那岩画的事了?”心想着姐姐平日里最听吕涛的话,这会是怎么了?(,请登陆节更多,支持作\,支持正版阅读!)

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