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一到长崎城中，立刻便有地阴阳跑来道：“龙翔九州，午饭过后，比武大会就要准时开幕了。贵公会的会员们已经赶去了，会长要我这就带你过去。”
陈峰闻言点头称好，于是召唤出天禄兽，翻身上马。地阴阳第一次这样清楚地看见这马，啧啧赞叹不已，同时也召唤出一匹高头大马来。
见这匹马周身褐色皮毛，没有半点杂色，四蹄粗壮，比起日系矬马强上了不止一个档次，想来也是价值不菲的宝马。二人乘马，地阴阳带路，陈峰放低了速度并驾跟随，没多久便来到了岛原城附近。（由于时区关系，日本区此时已经快到中午，早休时间已经过了。）
日本天和二年（公元1616年），在大阪之战中立功的松仓重政被封在这里。两年后，重政在四万石居城森岳城基础上开始修筑岛原城，历经七年才算筑成，是座连郭式结构的平山城，单立式天守有五层五阶的规模，在整个日本也算得上是个大城了。
不仅因为建造这座大城，这位幕府功臣也因为其恶毒的行为，在日本历史上被记下了一笔。
岛原半岛和天草岛是日本天主教的传教中心。但是1612年，江户幕府实行锁国政策，对天主教徒进行了迫害，被封于这里的松仓重政自然最是卖力，用灌凉水、火烤、烙印、针扎、竹锯锯首、滚开的硫黄水浇头等毒刑强迫信徒改宗。（貌似日本人心里天生阴暗，竟然在和平年代都能想出这些损招害人。）
同时，他在大兴土木建造岛原城时，为了讨好幕府，还主动承担了巨额军赋，支援修筑江户城。当然，这里也不是金矿，松仓重政只能设立各种苛捐杂税，一旦交不出，便对农民施加各种酷刑。于是在1637年，天生奴才性的日本农民们，竟然终于跟着不堪压迫的天主教徒们，起义了！这也是日本历史上最大的一次农民起义。
而这支起义军的首领，便是后来一再被神化的人物，天草四郎时贞。这位被称为“神童”的领袖，率领着岛原地区的天主教徒及农民，很快就攻占了松仓重政之子胜家驻守的岛原城。
于是江户德川幕府急派板仓重昌为幕府专使，镇压起义军，义军困守于原城。他对起义军先后发动两次进攻，均告失败，在德川加派松平伊豆守信纲前往九州督战前，板仓决定发动最后一次进攻。结果在起义军的奋力抗战下，板仓军损失三千九百余人，板仓战死。
介于此教训，松平信纲到达后，改变战术围而不攻，企图等待城内弹尽粮绝。与此同时，幕府居然还乞求荷兰人炮击原城，这种乞求外援背叛民族的行为实在让人不齿。不过幕府想尽办法，义军的天主教旗帜依旧飘扬在原城城头。
然而，由于城内粮草匮乏，士兵们身体疲弱，最终还是被松平信纲攻陷。天草四郎时贞及起义军全部牺牲。
或许是因为日本人骨子里就是崇尚霸权，敌视反抗，这位起义军首领倘若是在中国，此时定会倍受褒扬，而在日本，虽然也频频在文学作品中出现，但大多都是以恶魔的形象出现。即便套上一个“复仇”的帽子，也显得好像痴男怨妇般，未免小家子气了。更有甚者，越是到近代，这位起义军领袖的形象越是不佳，眼前就有格斗游戏侍魂中那位不男不女，拿着个球子一天被人砍百十来次的伪boss，时代进步了，可能日本人的思想反而落后了吧？
一路上听地阴阳讲述这位起义军领袖的故事，陈峰在马上不住赞叹，一脸兴奋道：“好爽的一次起义，只可惜失败了。说起来抵抗到最后一人，那个天草四郎绝对是个汉子，日本人里倒也有几个英雄。”
地阴阳看着陈峰，心中却纳闷儿，胜者王侯败者寇，这个中国人怎么会这么赞扬一个失败者？说起来，他倒是更欣赏那位懂得临阵应变的松平伊豆守。
两个人此时已经到了岛原的外围。
岛原城和其他城不同，周围没有村庄，而是怪物的聚集地。此处大多都是穿着农民服饰和军装的僵尸，是由于岛原农民军怨念而产生的，等级多在二十级左右，陈峰还不放在眼里。不过看着满地疮痍，听着那些低声哀号，陈峰倒也感受到了几分当日官民决战的场面，心说游戏内如果能够重演一下，自己能够扮演义军中的一个角色，那该多么痛快。
穿过残破的村庄，尽量躲开僵尸怪物，陈峰和地阴阳终于来到了这座大城。
仰头望去，这座大城依山而建，在城墙外便看见了城内天守阁的屋顶，比起长崎月读的居城，确实大了几倍。门口武士抬头望见陈峰二人，拿出个小本子核对身份，随即笑着说了几句日语。地阴阳回了两句，扭头告诉陈峰可以通过... -->>
一到长崎城中，立刻便有地阴阳跑来道：“龙翔九州，午饭过后，比武大会就要准时开幕了。贵公会的会员们已经赶去了，会长要我这就带你过去。”
陈峰闻言点头称好，于是召唤出天禄兽，翻身上马。地阴阳第一次这样清楚地看见这马，啧啧赞叹不已，同时也召唤出一匹高头大马来。
见这匹马周身褐色皮毛，没有半点杂色，四蹄粗壮，比起日系矬马强上了不止一个档次，想来也是价值不菲的宝马。二人乘马，地阴阳带路，陈峰放低了速度并驾跟随，没多久便来到了岛原城附近。（由于时区关系，日本区此时已经快到中午，早休时间已经过了。）
日本天和二年（公元1616年），在大阪之战中立功的松仓重政被封在这里。两年后，重政在四万石居城森岳城基础上开始修筑岛原城，历经七年才算筑成，是座连郭式结构的平山城，单立式天守有五层五阶的规模，在整个日本也算得上是个大城了。
不仅因为建造这座大城，这位幕府功臣也因为其恶毒的行为，在日本历史上被记下了一笔。
岛原半岛和天草岛是日本天主教的传教中心。但是1612年，江户幕府实行锁国政策，对天主教徒进行了迫害，被封于这里的松仓重政自然最是卖力，用灌凉水、火烤、烙印、针扎、竹锯锯首、滚开的硫黄水浇头等毒刑强迫信徒改宗。（貌似日本人心里天生阴暗，竟然在和平年代都能想出这些损招害人。）
同时，他在大兴土木建造岛原城时，为了讨好幕府，还主动承担了巨额军赋，支援修筑江户城。当然，这里也不是金矿，松仓重政只能设立各种苛捐杂税，一旦交不出，便对农民施加各种酷刑。于是在1637年，天生奴才性的日本农民们，竟然终于跟着不堪压迫的天主教徒们，起义了！这也是日本历史上最大的一次农民起义。
而这支起义军的首领，便是后来一再被神化的人物，天草四郎时贞。这位被称为“神童”的领袖，率领着岛原地区的天主教徒及农民，很快就攻占了松仓重政之子胜家驻守的岛原城。
于是江户德川幕府急派板仓重昌为幕府专使，镇压起义军，义军困守于原城。他对起义军先后发动两次进攻，均告失败，在德川加派松平伊豆守信纲前往九州督战前，板仓决定发动最后一次进攻。结果在起义军的奋力抗战下，板仓军损失三千九百余人，板仓战死。
介于此教训，松平信纲到达后，改变战术围而不攻，企图等待城内弹尽粮绝。与此同时，幕府居然还乞求荷兰人炮击原城，这种乞求外援背叛民族的行为实在让人不齿。不过幕府想尽办法，义军的天主教旗帜依旧飘扬在原城城头。
然而，由于城内粮草匮乏，士兵们身体疲弱，最终还是被松平信纲攻陷。天草四郎时贞及起义军全部牺牲。
或许是因为日本人骨子里就是崇尚霸权，敌视反抗，这位起义军首领倘若是在中国，此时定会倍受褒扬，而在日本，虽然也频频在文学作品中出现，但大多都是以恶魔的形象出现。即便套上一个“复仇”的帽子，也显得好像痴男怨妇般，未免小家子气了。更有甚者，越是到近代，这位起义军领袖的形象越是不佳，眼前就有格斗游戏侍魂中那位不男不女，拿着个球子一天被人砍百十来次的伪boss，时代进步了，可能日本人的思想反而落后了吧？
一路上听地阴阳讲述这位起义军领袖的故事，陈峰在马上不住赞叹，一脸兴奋道：“好爽的一次起义，只可惜失败了。说起来抵抗到最后一人，那个天草四郎绝对是个汉子，日本人里倒也有几个英雄。”
地阴阳看着陈峰，心中却纳闷儿，胜者王侯败者寇，这个中国人怎么会这么赞扬一个失败者？说起来，他倒是更欣赏那位懂得临阵应变的松平伊豆守。
两个人此时已经到了岛原的外围。
岛原城和其他城不同，周围没有村庄，而是怪物的聚集地。此处大多都是穿着农民服饰和军装的僵尸，是由于岛原农民军怨念而产生的，等级多在二十级左右，陈峰还不放在眼里。不过看着满地疮痍，听着那些低声哀号，陈峰倒也感受到了几分当日官民决战的场面，心说游戏内如果能够重演一下，自己能够扮演义军中的一个角色，那该多么痛快。
穿过残破的村庄，尽量躲开僵尸怪物，陈峰和地阴阳终于来到了这座大城。
仰头望去，这座大城依山而建，在城墙外便看见了城内天守阁的屋顶，比起长崎月读的居城，确实大了几倍。门口武士抬头望见陈峰二人，拿出个小本子核对身份，随即笑着说了几句日语。地阴阳回了两句，扭头告诉陈峰可以通过... -->>
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