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是大夏储君，日后执掌天下。马虎不得，除了宁道奇教导外，也是少不得教导一番，更有各家大师教导各家思想，这是后话。
且说傲雪与既然知道两位大宗师心意，也明白两位大宗师坐镇大夏只有十年，如今大宗师已现，修行之道已有前人，那么大宗师未来就不会少了，也不会只有大夏独有。
两人明白此点。也是不敢怠慢，两人于武道修行也不敢怠慢，务求有所精进，不时地到国师府与两位大宗师请教，于武道之上，修为日深。
而傲雪也是觉得一股迫切，为此，一向有些惰性地他也是难得当了一回明君。
其时，天下初定，事物纷纷。虽然他放权于内阁不少，但是依然是劳累不已，这让他暗自感叹：“当皇帝，还真是辛苦！”
心中如此想到，也是想着。待到太子长大。也好让位与他。
其时，大夏工农商并重。至于为何没有士，皆因皆因天下学堂兴盛，官府大兴学堂，民间百姓子女不分男女，均要入学，更有不少的富商巨贾慷慨解囊，于家乡兴建学堂，民间学风与武风并重，而大夏也组织承认扫盲班，一年后，天下百姓不识字的，甚少。
既然人人识字，学得学问，知识不在少数人手中，人人可为士子，如何有士子阶层？
因为朝廷不再独尊儒术，乃是百家争鸣，能者居之地方针，因此，墨、道、儒诸家纷纷竭尽全力，发展，墨家本就是善制器械，乃是工部核心，器械纷纷推陈出新，加上朝廷重农，农具纷纷革新，农桑兴盛，仓廪丰足。
商贾大行其道，加上用奴隶筑路，天下畅通，关卡不兴，商业兴盛，更有海外贸易，获利巨万，海商纷纷而来，大夏繁华无比，乃是世间最为繁华所在。
海外商人远至波斯、欧洲纷纷而来，而大夏的商队也是遍布四海。
而在大夏发展的同时，大夏也在削弱四方势力。
草原之上乱势已呈现，其中四方势力最为强盛，分别是东西突厥，东突厥虽自毕玄死后，再无压倒性的个人武力，但是颉利可汗本就是武功不凡，更是有毕玄指点日久，加上金狼军，势力依然颇为可观，至于西突厥，自毕玄死后，在云帅带领下，励精图强，势力已不再东突厥之下。
倒是铁勒人被东突厥压制日久，飞鹰曲傲身死后，差点成为东突厥的附庸，如今虽然喘息一番，却是明显弱了不少，至于最后一方势力，却是被中原大夏暗自扶持的突利。
四方势力，加上一些如同龙泉国之类地小势力，各方势力征伐不休，或是远交近攻，或是联弱抗强，加上中原挑拨离间，或是火上浇油，暗自推波助澜，让草原战事不断，中原兵器不断输入草原，竟然成了大宗生意买卖，不再盐、茶之下。
四国征伐数年，谁人也没有一统草原地能力，却是有大夏暗中出手，不让四方势力失衡。
不说四方势力征战不休，大夏暗自窥视其中，单道天元二年，东海之遥，东瀛之地，曹应龙经过年余征战，一举定鼎东瀛，其时，东瀛正值古天皇统治之时，其国力本弱，更无武道强者坐镇，若非是精武会在后拖了曹应龙后腿，曹营早应得到东瀛之地。
曹应龙自夺得东瀛之地，便是成为王，称神武王，尊大夏为宗主，上表称臣，夏帝许之。
大夏商人遂东渡经商，开矿，数年后，东瀛经济依附大夏。
曹应龙自占有东瀛全岛称王，引入中土文化，东瀛之人习汉字、说汉语，礼仪大类中土，曹应龙观东瀛落后，遂引入中土农桑、冶炼之法，东瀛日渐强盛起来。
天元三年四月，曹应龙不朝，夏帝怒，御驾出征，东海舰队随行，东瀛战船迎战，夏帝执刀，一刀而毁艨艟，其时，刀气纵横，骇浪惊天，日月无光，曹应龙吓得面无人色。
东海舰队火炮齐放，东瀛战舰全灭，其后，夏兵登陆，势如破竹，不一月，曹应龙请降，东瀛归附，是为瀛洲。
天元四年正月，舰队归航，大夏报纸纷纷报道此事，当日，民间大庆，朝廷下旨普天同庆。
而在东瀛战事顺利结束的同时，天元六年，东突厥颉利可汗于万统城外会盟突利可汗，许下承诺，承认突利汗位，为东西可汗，两方联合，金狼军结盟黑狼军，两军联合大败铁勒人，其后，挥师直指西突厥王庭。西突厥节节败退，西突厥国主遣使入夏求兵，有莲柔公主通婚，夏主许之，遂出兵草原。
九月，以张无忌为帅，原李唐降将李靖等人为辅助，五万兵士出征草原，其时，大夏对草原的情报完善，知己知彼，更兼大夏军队战力强大，大夏五战五胜，天元七年三月，夏军攻破万统城，东突厥亡，斯役，颉利可汗战死，突利被擒。
突利可汗投降，统领部族与部分颉利部族迁入关中，另一部分颉利部族西迁。
东突厥覆亡，西突厥见大夏兵锋犀利，遂归降，夏主许之，遂征发百姓充实草原，兴建城郭，与西突厥、草原各族杂居。
而在战事顺利的同时，大夏的船队探索四方海域，美洲之地早已发现，不过因为交通原因，美洲广大之地，汉民移民甚少，一直是大夏流放犯人之地，十多年后，流放犯人与官兵再次筑城，又新长安、河阳、扶桑三城。
而一直等到百年之后，美洲人口方才充实。
“十四年，帝让位于太子胤，太子登基，改年号承平，但不改天元纪元。次年称天元十五年，承平元年，后历代沿袭此例，以此纪元千年后，明代夏，明祖思慕夏祖文治武功，遂沿袭此纪元，天元纪元遂为华夏纪历此诚前所未有之事也”
----华夏历法考天元二四五六年版。
“其时，天下太平，四方咸服，百姓殷实，学风兴盛，百姓知礼，武风兴盛，武德盛行，天元武道纪元由此而开，太祖在位一十四年，天下大治，史称天元之治！”
----天元纪元，天元二四五五年版
“太祖在位一十四年，文治武功，堪为一绝太祖文治武功堪称史称天元之治”
是大夏储君，日后执掌天下。马虎不得，除了宁道奇教导外，也是少不得教导一番，更有各家大师教导各家思想，这是后话。
且说傲雪与既然知道两位大宗师心意，也明白两位大宗师坐镇大夏只有十年，如今大宗师已现，修行之道已有前人，那么大宗师未来就不会少了，也不会只有大夏独有。
两人明白此点。也是不敢怠慢，两人于武道修行也不敢怠慢，务求有所精进，不时地到国师府与两位大宗师请教，于武道之上，修为日深。
而傲雪也是觉得一股迫切，为此，一向有些惰性地他也是难得当了一回明君。
其时，天下初定，事物纷纷。虽然他放权于内阁不少，但是依然是劳累不已，这让他暗自感叹：“当皇帝，还真是辛苦！”
心中如此想到，也是想着。待到太子长大。也好让位与他。
其时，大夏工农商并重。至于为何没有士，皆因皆因天下学堂兴盛，官府大兴学堂，民间百姓子女不分男女，均要入学，更有不少的富商巨贾慷慨解囊，于家乡兴建学堂，民间学风与武风并重，而大夏也组织承认扫盲班，一年后，天下百姓不识字的，甚少。
既然人人识字，学得学问，知识不在少数人手中，人人可为士子，如何有士子阶层？
因为朝廷不再独尊儒术，乃是百家争鸣，能者居之地方针，因此，墨、道、儒诸家纷纷竭尽全力，发展，墨家本就是善制器械，乃是工部核心，器械纷纷推陈出新，加上朝廷重农，农具纷纷革新，农桑兴盛，仓廪丰足。
商贾大行其道，加上用奴隶筑路，天下畅通，关卡不兴，商业兴盛，更有海外贸易，获利巨万，海商纷纷而来，大夏繁华无比，乃是世间最为繁华所在。
海外商人远至波斯、欧洲纷纷而来，而大夏的商队也是遍布四海。
而在大夏发展的同时，大夏也在削弱四方势力。
草原之上乱势已呈现，其中四方势力最为强盛，分别是东西突厥，东突厥虽自毕玄死后，再无压倒性的个人武力，但是颉利可汗本就是武功不凡，更是有毕玄指点日久，加上金狼军，势力依然颇为可观，至于西突厥，自毕玄死后，在云帅带领下，励精图强，势力已不再东突厥之下。
倒是铁勒人被东突厥压制日久，飞鹰曲傲身死后，差点成为东突厥的附庸，如今虽然喘息一番，却是明显弱了不少，至于最后一方势力，却是被中原大夏暗自扶持的突利。
四方势力，加上一些如同龙泉国之类地小势力，各方势力征伐不休，或是远交近攻，或是联弱抗强，加上中原挑拨离间，或是火上浇油，暗自推波助澜，让草原战事不断，中原兵器不断输入草原，竟然成了大宗生意买卖，不再盐、茶之下。
四国征伐数年，谁人也没有一统草原地能力，却是有大夏暗中出手，不让四方势力失衡。
不说四方势力征战不休，大夏暗自窥视其中，单道天元二年，东海之遥，东瀛之地，曹应龙经过年余征战，一举定鼎东瀛，其时，东瀛正值古天皇统治之时，其国力本弱，更无武道强者坐镇，若非是精武会在后拖了曹应龙后腿，曹营早应得到东瀛之地。
曹应龙自夺得东瀛之地，便是成为王，称神武王，尊大夏为宗主，上表称臣，夏帝许之。
大夏商人遂东渡经商，开矿，数年后，东瀛经济依附大夏。
曹应龙自占有东瀛全岛称王，引入中土文化，东瀛之人习汉字、说汉语，礼仪大类中土，曹应龙观东瀛落后，遂引入中土农桑、冶炼之法，东瀛日渐强盛起来。
天元三年四月，曹应龙不朝，夏帝怒，御驾出征，东海舰队随行，东瀛战船迎战，夏帝执刀，一刀而毁艨艟，其时，刀气纵横，骇浪惊天，日月无光，曹应龙吓得面无人色。
东海舰队火炮齐放，东瀛战舰全灭，其后，夏兵登陆，势如破竹，不一月，曹应龙请降，东瀛归附，是为瀛洲。
天元四年正月，舰队归航，大夏报纸纷纷报道此事，当日，民间大庆，朝廷下旨普天同庆。
而在东瀛战事顺利结束的同时，天元六年，东突厥颉利可汗于万统城外会盟突利可汗，许下承诺，承认突利汗位，为东西可汗，两方联合，金狼军结盟黑狼军，两军联合大败铁勒人，其后，挥师直指西突厥王庭。西突厥节节败退，西突厥国主遣使入夏求兵，有莲柔公主通婚，夏主许之，遂出兵草原。
九月，以张无忌为帅，原李唐降将李靖等人为辅助，五万兵士出征草原，其时，大夏对草原的情报完善，知己知彼，更兼大夏军队战力强大，大夏五战五胜，天元七年三月，夏军攻破万统城，东突厥亡，斯役，颉利可汗战死，突利被擒。
突利可汗投降，统领部族与部分颉利部族迁入关中，另一部分颉利部族西迁。
东突厥覆亡，西突厥见大夏兵锋犀利，遂归降，夏主许之，遂征发百姓充实草原，兴建城郭，与西突厥、草原各族杂居。
而在战事顺利的同时，大夏的船队探索四方海域，美洲之地早已发现，不过因为交通原因，美洲广大之地，汉民移民甚少，一直是大夏流放犯人之地，十多年后，流放犯人与官兵再次筑城，又新长安、河阳、扶桑三城。
而一直等到百年之后，美洲人口方才充实。
“十四年，帝让位于太子胤，太子登基，改年号承平，但不改天元纪元。次年称天元十五年，承平元年，后历代沿袭此例，以此纪元千年后，明代夏，明祖思慕夏祖文治武功，遂沿袭此纪元，天元纪元遂为华夏纪历此诚前所未有之事也”
----华夏历法考天元二四五六年版。
“其时，天下太平，四方咸服，百姓殷实，学风兴盛，百姓知礼，武风兴盛，武德盛行，天元武道纪元由此而开，太祖在位一十四年，天下大治，史称天元之治！”
----天元纪元，天元二四五五年版
“太祖在位一十四年，文治武功，堪为一绝太祖文治武功堪称史称天元之治”