，然后点击“添加到主屏幕” 九零小说网 www.90xsw.net，新九灭重生无错无删减全文免费阅读！
岳中华心下大吃了一惊，他可不敢让战帝神巫的那双盘古战斧劈在他的头顶之上，虽然不见得就能伤的了他的性命，但他头顶紫金云光之中护着这片虚化天地里的日月双星精华，一旦受损的话，整个虚化天地都要动荡起来，到时便是那蛮荒七教的任何一个教主全力一击都能打破这个天地的屏障，到时众人的元气能量外涌而出，那么这场梵教与蛮荒七神教之间的较量赌斗怕是就要以梵教的失败来收场了。
当此时刻，岳中华不敢有丝毫的大意，连忙让开迎面阻拦他的神王宙斯，伸手一指，虚空中马上飞来一颗透明无色的琉璃宝珠，挡在了那战帝神巫的前面。
这琉璃宝珠正是刚才与陀山老祖纠缠的虚幻琉璃珠，陀山老祖原本想要靠天魂幡发出血光和黑雾将其撑爆，彻底毁了这件先天异宝灵器，以报他“血光刺”被困的怨气。但眼见的耶稣要冲进那先天至宝所化的棋盘天地中追寻他的宝贝圣经，他便也心中一动跟随着一起冲了上去，为的自然也是他的那件宝贝“血光刺”当时就将这虚幻琉璃珠放过了一边，倒使得这虚幻琉璃珠逃脱了一劫。
此刻岳中华再次将这颗琉璃宝珠用来阻拦战帝神巫，同样也将其前进的空间分割成了无数断层，当那战帝神巫飞进去的瞬间，马上就不见了丝毫踪影。
然而不过呼吸间的功夫，岳中华却是脸色一变，仔细看去，竟见得虚空中仿佛波浪起伏了一下。一颗琉璃宝珠忽然现形，然后就“砰”的一声自爆粉碎，随即就有战帝神巫双手持着盘古战斧凭空出现。姿势却还保持着劈天裂地的模样，神态威猛至极。
岳中华立即反应了过来，明白那虚幻琉璃珠已是被这战帝神巫一下子给劈成了粉碎，如此才会使得那无数断层地空间瞬间都恢复了原貌，而那战帝神巫自然也就从中立即冲了出来。没想到同样的一件宝物，面对不同的敌人竟然会有这般大地区别，真要说起来那陀山老祖比那战帝神巫可能还要恐怖上几分，但同是面对那虚幻琉璃珠的时候，陀山老祖短时间内无功而返。而战帝神巫则是一招攻破，这实在有些让岳中华难以置信，只能说明那战帝神巫手中的盘古战斧定有专门克制虚幻琉璃珠的功能在内，否则不会这么简单的就破除了那虚幻琉璃珠的断层空间。
而事实上也确实如此。战帝神巫既然能够排列蛮荒七神教的第四位，实力还在那陀山老祖、真主帝君以及法老帝王之上，自然也有他的独到之处。虽然战帝神巫没有如耶稣的圣经、宙斯地“天雷球”、陀山老祖的“血光刺”、法老帝王的神魔诅咒”那样的具有威慑性地强悍先天灵宝，但他却有着一双攻击力最为强猛无比的盘古战斧，再加上战帝神巫本身近战实力的强势，配合这双盘古战斧当真是具有毁天灭地的恐怖威力，便是拥有“血光刺”、“神魔诅咒”的陀山老祖和法老帝王都要乖乖的排列在他之后。
蛮荒七神教，以光明神教稳坐第一，其次是西方众神教、幽暗神教，大巫神教排列第四。血煞神教位列第五。真主神教排第六，法老神教屈居末尾。
那光明神教的教主光明帝君耶稣，因为有“造化天池”能够创造出近乎无穷无尽的天使大军，本身又有圣经可施展出大预言术，所以能够稳坐第一；
西方众神教的教主神王宙斯，有“众神殿”在手，能够凝聚出众多的神格水晶，催化出众多地高层战将，虽然数量上是远远比不过耶稣地天使大军。=但也差不多少。本身又有恐怖的“天雷球”在手，所以也能稳排第二位；
而那幽暗神教能排第三。也不是没有理由，撒旦虽然没有什么强悍的威慑力的法宝，但他可是困着一位实力不比他弱多少的叛逆魔王路西法，使得路西法都不得不派出分身听他的调遣，以这两位太乙真仙等级的强者联合，虽然彼此间都不和睦、甚至还有着大仇，但毕竟是撒旦掌控着路西法的命脉，在大事上路西法平时也不敢违背他的命令，两者联合起来地实力自然也是高出一筹，这才能排在第三位；
然后这才是大巫神教，战帝神巫有盘古战斧，个人战力无双，教内又有众多强悍无比地大巫战将，几乎个个单挑无敌，综合实力比之光明神教还要恐怖，但众多大巫因为个个相互之间都有不服，就连战帝神巫都无法将他们完全整合起来形成统一的指挥，所以这才会位列在幽暗神教之下；
陀山老祖地血煞神教在蛮荒七神教中虽然是信徒最少的一个教派，但教内门人几乎都是陀山老祖的徒子徒孙，同时陀山老祖又在血煞神教内部搞血腥恐怖的统治手段，所以统合力也就极强，几乎是陀山老祖一声令下，所有教内弟子、门人都能毫不犹豫的执行，再加上老祖本身的“血光刺”作为威慑，所以能位列第五；
而那真主神教，信徒却是众多，仅次于光明神教，教内真主帝君的威信之崇高，已经到了极致，任何一个教内信徒，都可以为真主帝君昂然赴死，使真主神教的凝聚力达到了一种极为恐怖的地步，其他六大神教都比不上，只是真主帝君本人实在是没有什么值得称道的强悍神通以及具有威慑性的强大宝物立身，实力相比于其他六位教主都差了一筹，所以只能排在第六位；至于排在末尾的法老神教，虽然作为教主的法老帝王有着让人忌惮的“神魔诅咒”在手，但无奈于他这个教派的传承实在困难，教内高手又是最少。就只能是屈居末座了。
所以说，蛮荒七大神教，事实上是各有特色各有千秋。七位教主地能力也相差极大，相互之间都没有什么具体的可比性。
就如说那战帝神巫，对敌之时神通不显、法宝不用，只将身躯涨大至百丈高下，一双盘古战斧拿在手中也有百丈大小，这却是近身肉搏之时最能发挥出最大杀伤力的状态，便如此次对战岳中华，自然也不例外。
他之前一斧斧劈开“定金盘”之所以花了一些时间，实在是因为那“定金盘”幻化出来地大山连绵起伏。足有千多山峰拦阻，他就不得不一座座的将其劈碎破开，而此刻面对虚幻琉璃珠分割出来的断层空间，他却只需一斧。马上就能让那整个断层空间破碎，相比于那“定金盘”来说实在是太过简单了。
劈碎了虚幻琉璃珠，战帝神巫也不犹豫，马上飞身再来战岳中华。岳中华无奈，只能回身迎战，虽然刚才一连串的打斗中接连被毁了金光宝衣、绿纹龟甲盾、定金盘、虚幻琉璃珠等四件先天本命灵器，又有天星钟困住陀山老祖的“血光刺”沉入了“四季刀阵图”之中镇压，千鹤飞天图幻化出的千只仙鹤全被耶稣顺手灭光成了空壳，千光幻影塔也因为全力对耶稣发动了一击而暂时失去了威力，但岳中华手中却还有三足鼎、双耳壶以及青龙剑这三件先天本命灵器。同时他还再次拿出了另一件先天本命灵器巨木剑。
便以这四件先天本命灵器对拼战帝神巫的一双盘古战斧。岳中华心中其实还是有点没底的，所以他又将与那七宝金莲台相辅相成的七件先天异宝灵器召回，还把北斗七星组成地紫薇杀阵对准了战帝神巫，又将南斗七星组成的宣武奇阵全力护持己身，这才放心的与战帝神巫近身肉搏。
没了那七件先天异宝灵器纠缠，耶稣便也连忙将自己的“造化天池”临时创造出地七个八翼大天使召回身边，又用“造化天池”发动圣光守护，全力朝那先天神网守护的棋盘天地里冲去。
一旁的陀山老祖也趁机用“血煞雾镜”发出血煞神雾护身，与那耶稣一起分作两个方向。也朝那棋盘天地里冲去。
至于那神王宙斯。此刻反倒一时间不知该如何做了。他用“众神殿”发出无数重神光护身，左右手各拿着“天雷球”和“神王杖。”本是要全力拦住岳中华不让其阻止耶稣和陀山老祖闯进那棋盘天地里寻回各自被困镇压的宝物，但有战帝神巫来差了一脚，竟逼迫的岳中华不得不与之肉身相搏，倒是没了宙斯什么事了。此刻宙斯倒有两个选择，一是与战帝神巫联手，先将岳中华缠住，让其无法分心关注外物，好让耶稣与陀山老祖两人顺利的寻回各自的宝物；二是与那耶稣和陀山老祖聚在一处，三人联手闯进那棋盘天地之中，先助两人寻回他们各自的宝物，然后再回身围攻岳中华。
这两个选择都是有利有弊，神王宙斯一时也不敢轻易抉择，看着战帝神巫与那岳中华打的激烈，他也不敢肯定战帝神巫到底一个人可以支撑多久，再回身看向耶稣和陀山老祖的方向，宙斯心中更是不敢肯定他两人进了那先天至宝所化地棋盘天地之中后需要多长时间才能寻回他们各自地宝贝，万一过了时限，就凭宙斯和那战帝神巫两人，可真就不知道能不能破阵而出了。
思虑片刻之后... -->>
岳中华心下大吃了一惊，他可不敢让战帝神巫的那双盘古战斧劈在他的头顶之上，虽然不见得就能伤的了他的性命，但他头顶紫金云光之中护着这片虚化天地里的日月双星精华，一旦受损的话，整个虚化天地都要动荡起来，到时便是那蛮荒七教的任何一个教主全力一击都能打破这个天地的屏障，到时众人的元气能量外涌而出，那么这场梵教与蛮荒七神教之间的较量赌斗怕是就要以梵教的失败来收场了。
当此时刻，岳中华不敢有丝毫的大意，连忙让开迎面阻拦他的神王宙斯，伸手一指，虚空中马上飞来一颗透明无色的琉璃宝珠，挡在了那战帝神巫的前面。
这琉璃宝珠正是刚才与陀山老祖纠缠的虚幻琉璃珠，陀山老祖原本想要靠天魂幡发出血光和黑雾将其撑爆，彻底毁了这件先天异宝灵器，以报他“血光刺”被困的怨气。但眼见的耶稣要冲进那先天至宝所化的棋盘天地中追寻他的宝贝圣经，他便也心中一动跟随着一起冲了上去，为的自然也是他的那件宝贝“血光刺”当时就将这虚幻琉璃珠放过了一边，倒使得这虚幻琉璃珠逃脱了一劫。
此刻岳中华再次将这颗琉璃宝珠用来阻拦战帝神巫，同样也将其前进的空间分割成了无数断层，当那战帝神巫飞进去的瞬间，马上就不见了丝毫踪影。
然而不过呼吸间的功夫，岳中华却是脸色一变，仔细看去，竟见得虚空中仿佛波浪起伏了一下。一颗琉璃宝珠忽然现形，然后就“砰”的一声自爆粉碎，随即就有战帝神巫双手持着盘古战斧凭空出现。姿势却还保持着劈天裂地的模样，神态威猛至极。
岳中华立即反应了过来，明白那虚幻琉璃珠已是被这战帝神巫一下子给劈成了粉碎，如此才会使得那无数断层地空间瞬间都恢复了原貌，而那战帝神巫自然也就从中立即冲了出来。没想到同样的一件宝物，面对不同的敌人竟然会有这般大地区别，真要说起来那陀山老祖比那战帝神巫可能还要恐怖上几分，但同是面对那虚幻琉璃珠的时候，陀山老祖短时间内无功而返。而战帝神巫则是一招攻破，这实在有些让岳中华难以置信，只能说明那战帝神巫手中的盘古战斧定有专门克制虚幻琉璃珠的功能在内，否则不会这么简单的就破除了那虚幻琉璃珠的断层空间。
而事实上也确实如此。战帝神巫既然能够排列蛮荒七神教的第四位，实力还在那陀山老祖、真主帝君以及法老帝王之上，自然也有他的独到之处。虽然战帝神巫没有如耶稣的圣经、宙斯地“天雷球”、陀山老祖的“血光刺”、法老帝王的神魔诅咒”那样的具有威慑性地强悍先天灵宝，但他却有着一双攻击力最为强猛无比的盘古战斧，再加上战帝神巫本身近战实力的强势，配合这双盘古战斧当真是具有毁天灭地的恐怖威力，便是拥有“血光刺”、“神魔诅咒”的陀山老祖和法老帝王都要乖乖的排列在他之后。
蛮荒七神教，以光明神教稳坐第一，其次是西方众神教、幽暗神教，大巫神教排列第四。血煞神教位列第五。真主神教排第六，法老神教屈居末尾。
那光明神教的教主光明帝君耶稣，因为有“造化天池”能够创造出近乎无穷无尽的天使大军，本身又有圣经可施展出大预言术，所以能够稳坐第一；
西方众神教的教主神王宙斯，有“众神殿”在手，能够凝聚出众多的神格水晶，催化出众多地高层战将，虽然数量上是远远比不过耶稣地天使大军。=但也差不多少。本身又有恐怖的“天雷球”在手，所以也能稳排第二位；
而那幽暗神教能排第三。也不是没有理由，撒旦虽然没有什么强悍的威慑力的法宝，但他可是困着一位实力不比他弱多少的叛逆魔王路西法，使得路西法都不得不派出分身听他的调遣，以这两位太乙真仙等级的强者联合，虽然彼此间都不和睦、甚至还有着大仇，但毕竟是撒旦掌控着路西法的命脉，在大事上路西法平时也不敢违背他的命令，两者联合起来地实力自然也是高出一筹，这才能排在第三位；
然后这才是大巫神教，战帝神巫有盘古战斧，个人战力无双，教内又有众多强悍无比地大巫战将，几乎个个单挑无敌，综合实力比之光明神教还要恐怖，但众多大巫因为个个相互之间都有不服，就连战帝神巫都无法将他们完全整合起来形成统一的指挥，所以这才会位列在幽暗神教之下；
陀山老祖地血煞神教在蛮荒七神教中虽然是信徒最少的一个教派，但教内门人几乎都是陀山老祖的徒子徒孙，同时陀山老祖又在血煞神教内部搞血腥恐怖的统治手段，所以统合力也就极强，几乎是陀山老祖一声令下，所有教内弟子、门人都能毫不犹豫的执行，再加上老祖本身的“血光刺”作为威慑，所以能位列第五；
而那真主神教，信徒却是众多，仅次于光明神教，教内真主帝君的威信之崇高，已经到了极致，任何一个教内信徒，都可以为真主帝君昂然赴死，使真主神教的凝聚力达到了一种极为恐怖的地步，其他六大神教都比不上，只是真主帝君本人实在是没有什么值得称道的强悍神通以及具有威慑性的强大宝物立身，实力相比于其他六位教主都差了一筹，所以只能排在第六位；至于排在末尾的法老神教，虽然作为教主的法老帝王有着让人忌惮的“神魔诅咒”在手，但无奈于他这个教派的传承实在困难，教内高手又是最少。就只能是屈居末座了。
所以说，蛮荒七大神教，事实上是各有特色各有千秋。七位教主地能力也相差极大，相互之间都没有什么具体的可比性。
就如说那战帝神巫，对敌之时神通不显、法宝不用，只将身躯涨大至百丈高下，一双盘古战斧拿在手中也有百丈大小，这却是近身肉搏之时最能发挥出最大杀伤力的状态，便如此次对战岳中华，自然也不例外。
他之前一斧斧劈开“定金盘”之所以花了一些时间，实在是因为那“定金盘”幻化出来地大山连绵起伏。足有千多山峰拦阻，他就不得不一座座的将其劈碎破开，而此刻面对虚幻琉璃珠分割出来的断层空间，他却只需一斧。马上就能让那整个断层空间破碎，相比于那“定金盘”来说实在是太过简单了。
劈碎了虚幻琉璃珠，战帝神巫也不犹豫，马上飞身再来战岳中华。岳中华无奈，只能回身迎战，虽然刚才一连串的打斗中接连被毁了金光宝衣、绿纹龟甲盾、定金盘、虚幻琉璃珠等四件先天本命灵器，又有天星钟困住陀山老祖的“血光刺”沉入了“四季刀阵图”之中镇压，千鹤飞天图幻化出的千只仙鹤全被耶稣顺手灭光成了空壳，千光幻影塔也因为全力对耶稣发动了一击而暂时失去了威力，但岳中华手中却还有三足鼎、双耳壶以及青龙剑这三件先天本命灵器。同时他还再次拿出了另一件先天本命灵器巨木剑。
便以这四件先天本命灵器对拼战帝神巫的一双盘古战斧。岳中华心中其实还是有点没底的，所以他又将与那七宝金莲台相辅相成的七件先天异宝灵器召回，还把北斗七星组成地紫薇杀阵对准了战帝神巫，又将南斗七星组成的宣武奇阵全力护持己身，这才放心的与战帝神巫近身肉搏。
没了那七件先天异宝灵器纠缠，耶稣便也连忙将自己的“造化天池”临时创造出地七个八翼大天使召回身边，又用“造化天池”发动圣光守护，全力朝那先天神网守护的棋盘天地里冲去。
一旁的陀山老祖也趁机用“血煞雾镜”发出血煞神雾护身，与那耶稣一起分作两个方向。也朝那棋盘天地里冲去。
至于那神王宙斯。此刻反倒一时间不知该如何做了。他用“众神殿”发出无数重神光护身，左右手各拿着“天雷球”和“神王杖。”本是要全力拦住岳中华不让其阻止耶稣和陀山老祖闯进那棋盘天地里寻回各自被困镇压的宝物，但有战帝神巫来差了一脚，竟逼迫的岳中华不得不与之肉身相搏，倒是没了宙斯什么事了。此刻宙斯倒有两个选择，一是与战帝神巫联手，先将岳中华缠住，让其无法分心关注外物，好让耶稣与陀山老祖两人顺利的寻回各自的宝物；二是与那耶稣和陀山老祖聚在一处，三人联手闯进那棋盘天地之中，先助两人寻回他们各自的宝物，然后再回身围攻岳中华。
这两个选择都是有利有弊，神王宙斯一时也不敢轻易抉择，看着战帝神巫与那岳中华打的激烈，他也不敢肯定战帝神巫到底一个人可以支撑多久，再回身看向耶稣和陀山老祖的方向，宙斯心中更是不敢肯定他两人进了那先天至宝所化地棋盘天地之中后需要多长时间才能寻回他们各自地宝贝，万一过了时限，就凭宙斯和那战帝神巫两人，可真就不知道能不能破阵而出了。
思虑片刻之后... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读