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当我炼化了佛母石之后，按照密法打开了“禅武宗万佛山”的禁制，让已经被封印了数千年之久的“万佛山”重新焕发了光彩。
“禅武宗万佛山”乃是由一主山——圣佛山和周围五百座小山组合而成，方圆一万八千里，每座山峰之上都有百座寺庙殿宇，都以供奉百战圣佛为尊，另有其余五百罗汉和迦蓝。当封印被解除之后，所有山峰之上显出祥和的佛光，无数庙宇大殿隐现其中，声声禅唱从四面八方齐聚而来。
我不由有些出神的看着眼前的这一切，有种身在梦中的感觉，直到一个声音的传来，才将我彻底“震”醒了过来。
“主人应该去将其余十二座大山也收服，不然就它们现在这样子迟早也会被天界的人发觉，那时候主人就麻烦拉。”一个声音在我的脑海之中响起，声音清脆而柔和，让人有一种说不出的感觉。
“谁？”我心中一震，眼中射出紫金神光，不过却还没失去方寸，只是脑海之中用意念去大“喝”了一声问道。
“我是‘梵星’啊！主人。其实，现在的我也就是你，你也是我。主人难道忘了，从你炼化我的那一刻开始，我们就已经走上了融合之路，现在，只不过是你的力量第一次将我唤醒了罢了。”那个声音的语气丝毫没有改变，仿佛没有生气没有情绪一样的在我地脑海之中响起。
我心中却猛然一松，放下了紧张的情绪。这器灵地存在刚才我就已经感受到了。也隐约猜出这器灵拥有灵性迟早是要觉醒的，只是没想到这么快而已。不过这也正好，有了这器灵的帮助以后我进出“梵境空间”也就是“梵境大圣真界”可就更加的轻松容易了。
修真界中一般灵器都会有灵性，但却不会有器灵的存在，就连一般仙器都很难出现器灵，要法宝飞剑之中拥有器灵一般都是要在其中封印强大的灵兽或妖兽地魂魄，或者如修魔之人那般封印强大的生灵或修士的元神元婴。而有了器灵之后。法宝一旦择主就很难再会被其他人所拥有，法宝之中的器灵除了原主人之外，任何人想要重新祭炼法宝都会被器灵反噬，稍有不慎则会走火入魔甚至被器灵反侵其体。所以，不论是修真者还是仙人在得到有器灵存在的法宝的时候一般都会先得到器灵的承认才会去祭炼这件法宝，否则情愿将之封印。而一旦得到了法宝之中的器灵承认，那么器灵终身都不会叛主，除非主人消亡，魂飞魄散。
“你既然是‘梵星’器灵，那么我就称呼你‘梵星’好了。你是说要让我去将那十二座大山全部如同祭炼这‘万佛山’一样炼为己有吗？”既然已经知道是那“梵星”的器灵。我也就没有了担心的必要了。器灵是不会叛主地，而且我现在与这器灵其实可以说是一而二二而一的关系了。从另一个层面上说，它就是我地一个分身。
“是的，主人。”梵星继续那一成不变的语气说道“那十二大山都在呼唤自己的本体元灵，而能够通过本体元灵到达这个空间的十二把钥匙却在那天界之中，如果主人不能尽快让这十二座大山安静下来的话。那么过不了多久，天界就会发现这里地异常”
“什么？”我大吃一惊。
本体元灵的事情我也是刚在炼化佛母石的时候知道的。大凡一些事物，只要拥有灵性，就有本体元灵的存在，而本体元灵正是进化成生灵的最关键所在。本体元灵越强大，所蕴涵的灵气就越醇厚而且灵性十足，其所能进化出来的生灵也就越强横，但同时所耗虚的时间也最长久。很多拥有强大本体元灵的灵性物体都是在其还没有进化成生灵之时就被修行中人发现炼化，从而失去了进化成生灵地机会。
这里的十三座大山，包括“万佛山”在内本来都是有着强大地本体元灵的存在的。后来被百战圣佛等人找到之后花费了漫长的岁月将其本体元灵完全抽离出来，炼制成一奇一正两件威力强大的法宝。其中奇宝乃是平时使用对敌之物。威力强大妙用无穷，而正宝则是拿来控制本体之用，看似无用却最是不可缺少。因为不论是奇宝还是本体都要有正宝来配合才能使用，也只有炼化了正宝之后才能真正御使奇宝和本体。
“禅武宗万佛山”的正宝乃是此山颠的佛母石，而奇宝却是少林寺内千佛殿里面的“五百罗汉朝佛图。”其实想想，似乎那“泰山钧”也应该有本体元灵的存在的，那被我炼化的镇山石碑应该就是正宝，而集中了大半本体元灵的奇宝又是什么呢？我感觉不出来，也无从去考究。
想到这里我也大概明白了，那十二座大山的主山之颠上应该就是那十二件正宝所在，此时应该是受到“万佛山”上佛母石的影响而呼唤与其相对应的奇宝，如不尽快阻止的话，说不定还真会让身在天界的某些人警觉。
我收回佛母石，将之容入我的肉身法相之内，身上佛光一闪，已经回复了原来的人身形象。
看了看恭敬的站在那里的虚坛四人，我这时候也算是明白他们为什么在我收了那七宝莲台之后对我这么恭敬有加，甚至自称弟子的原因了。我岳中华原本的身份那只是其中一个原因，恐怕最大的原因还是我在当时施展的那种奇特的肉身法相，那是与当年的百战圣佛几乎一样的肉身法相。也怪不得他们这些百战圣佛的嫡传弟子们会那么做了。
肉身法相与金身法相那是有着本质上的区别地。金身法相那是一种境界上的提升能量层次上地改变，也是能量形态上的一种组合方式。但是肉身法相却... -->>
当我炼化了佛母石之后，按照密法打开了“禅武宗万佛山”的禁制，让已经被封印了数千年之久的“万佛山”重新焕发了光彩。
“禅武宗万佛山”乃是由一主山——圣佛山和周围五百座小山组合而成，方圆一万八千里，每座山峰之上都有百座寺庙殿宇，都以供奉百战圣佛为尊，另有其余五百罗汉和迦蓝。当封印被解除之后，所有山峰之上显出祥和的佛光，无数庙宇大殿隐现其中，声声禅唱从四面八方齐聚而来。
我不由有些出神的看着眼前的这一切，有种身在梦中的感觉，直到一个声音的传来，才将我彻底“震”醒了过来。
“主人应该去将其余十二座大山也收服，不然就它们现在这样子迟早也会被天界的人发觉，那时候主人就麻烦拉。”一个声音在我的脑海之中响起，声音清脆而柔和，让人有一种说不出的感觉。
“谁？”我心中一震，眼中射出紫金神光，不过却还没失去方寸，只是脑海之中用意念去大“喝”了一声问道。
“我是‘梵星’啊！主人。其实，现在的我也就是你，你也是我。主人难道忘了，从你炼化我的那一刻开始，我们就已经走上了融合之路，现在，只不过是你的力量第一次将我唤醒了罢了。”那个声音的语气丝毫没有改变，仿佛没有生气没有情绪一样的在我地脑海之中响起。
我心中却猛然一松，放下了紧张的情绪。这器灵地存在刚才我就已经感受到了。也隐约猜出这器灵拥有灵性迟早是要觉醒的，只是没想到这么快而已。不过这也正好，有了这器灵的帮助以后我进出“梵境空间”也就是“梵境大圣真界”可就更加的轻松容易了。
修真界中一般灵器都会有灵性，但却不会有器灵的存在，就连一般仙器都很难出现器灵，要法宝飞剑之中拥有器灵一般都是要在其中封印强大的灵兽或妖兽地魂魄，或者如修魔之人那般封印强大的生灵或修士的元神元婴。而有了器灵之后。法宝一旦择主就很难再会被其他人所拥有，法宝之中的器灵除了原主人之外，任何人想要重新祭炼法宝都会被器灵反噬，稍有不慎则会走火入魔甚至被器灵反侵其体。所以，不论是修真者还是仙人在得到有器灵存在的法宝的时候一般都会先得到器灵的承认才会去祭炼这件法宝，否则情愿将之封印。而一旦得到了法宝之中的器灵承认，那么器灵终身都不会叛主，除非主人消亡，魂飞魄散。
“你既然是‘梵星’器灵，那么我就称呼你‘梵星’好了。你是说要让我去将那十二座大山全部如同祭炼这‘万佛山’一样炼为己有吗？”既然已经知道是那“梵星”的器灵。我也就没有了担心的必要了。器灵是不会叛主地，而且我现在与这器灵其实可以说是一而二二而一的关系了。从另一个层面上说，它就是我地一个分身。
“是的，主人。”梵星继续那一成不变的语气说道“那十二大山都在呼唤自己的本体元灵，而能够通过本体元灵到达这个空间的十二把钥匙却在那天界之中，如果主人不能尽快让这十二座大山安静下来的话。那么过不了多久，天界就会发现这里地异常”
“什么？”我大吃一惊。
本体元灵的事情我也是刚在炼化佛母石的时候知道的。大凡一些事物，只要拥有灵性，就有本体元灵的存在，而本体元灵正是进化成生灵的最关键所在。本体元灵越强大，所蕴涵的灵气就越醇厚而且灵性十足，其所能进化出来的生灵也就越强横，但同时所耗虚的时间也最长久。很多拥有强大本体元灵的灵性物体都是在其还没有进化成生灵之时就被修行中人发现炼化，从而失去了进化成生灵地机会。
这里的十三座大山，包括“万佛山”在内本来都是有着强大地本体元灵的存在的。后来被百战圣佛等人找到之后花费了漫长的岁月将其本体元灵完全抽离出来，炼制成一奇一正两件威力强大的法宝。其中奇宝乃是平时使用对敌之物。威力强大妙用无穷，而正宝则是拿来控制本体之用，看似无用却最是不可缺少。因为不论是奇宝还是本体都要有正宝来配合才能使用，也只有炼化了正宝之后才能真正御使奇宝和本体。
“禅武宗万佛山”的正宝乃是此山颠的佛母石，而奇宝却是少林寺内千佛殿里面的“五百罗汉朝佛图。”其实想想，似乎那“泰山钧”也应该有本体元灵的存在的，那被我炼化的镇山石碑应该就是正宝，而集中了大半本体元灵的奇宝又是什么呢？我感觉不出来，也无从去考究。
想到这里我也大概明白了，那十二座大山的主山之颠上应该就是那十二件正宝所在，此时应该是受到“万佛山”上佛母石的影响而呼唤与其相对应的奇宝，如不尽快阻止的话，说不定还真会让身在天界的某些人警觉。
我收回佛母石，将之容入我的肉身法相之内，身上佛光一闪，已经回复了原来的人身形象。
看了看恭敬的站在那里的虚坛四人，我这时候也算是明白他们为什么在我收了那七宝莲台之后对我这么恭敬有加，甚至自称弟子的原因了。我岳中华原本的身份那只是其中一个原因，恐怕最大的原因还是我在当时施展的那种奇特的肉身法相，那是与当年的百战圣佛几乎一样的肉身法相。也怪不得他们这些百战圣佛的嫡传弟子们会那么做了。
肉身法相与金身法相那是有着本质上的区别地。金身法相那是一种境界上的提升能量层次上地改变，也是能量形态上的一种组合方式。但是肉身法相却... -->>
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