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遭到以朱棣为首的诸王的坚决反对。
朱棣是明太祖朱元璋26个儿子中的第四子，生于应天（今江苏南京），11岁时（洪武三年）受封燕王。曾居凤阳，对民情颇有所知。洪武十三年就藩北平（今北京），多次受命参与北方军事活动，在军队中很有影响。建文帝推行削藩政策后，他深感自己地位受到威胁。于建文元年（1399年）七月五日，竖起“诛齐黄、清君侧”的旗号，公开在北平起兵“靖难”建文帝急调兵马镇压。双方鏖战了不到四年时间，燕军就攻入京师南京，建文朝宣告灭亡。
毫无疑义，此时的方孝儒面临着“是效忠先皇，还是投诚新帝”的问题。严格来说这并不是什么艰难的选择。因为早在770多年前的唐朝，名臣魏征就已给他树立了榜样。魏征原为李建成宠臣，在李建成与李世民争夺皇位的斗争中，他曾献过“早除秦王”的秘策。玄武门之变，李建成被杀，秦王登基，他即宣告向李世民投降，此后数十年间与李世民合演了一出君明臣忠的好戏。方孝儒只要向魏征学习，不仅可以保全自己及家人性命，还可以继续当他的大明宠臣。退一步说，他如果顾惜自己名声，也可以不事新朝，早早遁入江湖，隐居一隅，著书立说，传之后世。但方孝儒从自己的政治理念出发，既不降，也不逃，反而迎着燕王的刀锋冲了上去。
实事求是地说，此时的燕王朱棣不但不想杀死方孝儒，反而希望方能够站出来助他一臂之力。因为他的帝位既不是明太祖钦定的，也不是建文帝禅让的；而是起兵造反夺来的。按封建法规：造反篡位，罪莫大焉！虽然他雄兵在握，没有谁能治他的罪，但在历史上留一个“篡位”的罪名也不光彩啊！如果方孝儒这个“天下读书种子”能够带头劝进，自己不就可以名正言顺地登上帝位吗？因此，开始燕王对方孝儒甚至是低声下气恳求的。然而方孝儒却一点也不听使唤。或者说，方压根儿就是在对着干。“要我劝进，做你的千秋美梦吧！建文帝对我有知遇之恩，我方孝儒要尽忠报国，决不怯懦求生，当历史的罪人！”为了“千古一名”此时的方孝儒不仅对自己生死置之度外，而且对种种利害关系也无暇考虑。当燕王威胁道：“即死，汝不顾九族乎？”他甚至赌气地顶上一句：“便十族奈我何？！”他的嘴巴是痛快了，却使他的众多朋友学生因此走上了断头台。
以前，人们都把这场悲剧归罪于明成祖朱棣的残暴。不错，朱棣的暴戾，一点也不比其老子朱元璋逊色。据史书记载，朱元璋晚年，曾以种种莫须有的罪名，大杀功臣。仅胡惟庸、李善长、蓝玉三案，就杀人十万之多。方孝儒的父亲就是因“空印案”牵连而惨遭杀害的。朱棣登基之初，既需要笼络人心，也需要杀人立威。在笼络不成的情况下，他自然要大开杀戒。但是，在这一空前惨烈的事件当中，方孝儒难道一点责任也没有吗？
非也！明清时期的不少学者就已认识到，这场悲剧乃“激之使然”例如，皇明表忠记的作者钱士升即写道：“孝儒十族之诛，有以激之也。愈激愈杀，愈杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓而不顾。而万乘之威，亦几于殚矣。”这就是说，正是方孝儒的“激”才导致了“杀”如果方不是由着自己的性子，去激怒明成祖，这场惨剧有可能不会发生，即使发生了，也会局限在较小范围之内，不至于闹出一个空前的“诛十族”来。以反封建为己任的鲁迅先生在谈到此事时，既称赞了方孝儒“台州式的硬氣”也毫不客气地指出他“頗有点迂”
以今人的眼光看，方孝儒甘为建文帝殉葬的行为，实质是一种“愚忠”皇帝是由燕王朱棣来当，或是由建文帝的儿子或者弟弟来当，这里面有什么颠扑不破的真理吗？于国于民究竟有什么区别吗？何况这甚至不是改朝换代。正如明成祖所说，谁来当皇帝，这是他们朱家的“家事”旁人何须操那么多闲心呢？而且事实证明，明成祖比建文帝更有作为。明成祖北平起兵时，身边只有800壮士，建文朝庭“以天下制一隅”明成祖以一隅抗天下。然而经过三年艰苦卓绝的转战，明成祖就夺取了天下。明成祖在位22年时间里，办了不少大事。如：他首创了中央办事机构的“内阁制”；下令编纂了永乐大典；派人疏浚了京杭大运河，修建了北京紫禁城；他五次参加边疆保卫战，巩固了祖国的疆土；他七次派郑和舰队下西洋，扩大了中华帝国在世界上的影响。事实上明成祖是一个很有雄才大略的皇帝，遗憾的是在方孝儒等人眼里，当皇帝是要按老规矩来的，能力再强也不行。方孝儒如果不是“愚忠”而是以自己的聪明才智辅佐明成祖，他也可以像魏征一样，为国家做出很多事情。可惜的是“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”的儒家正统观念害死了他，还捎带了870余条无辜的生命。“一将功成万骨枯”！今日南京雨花台上，方孝儒的墓、祠还巍然屹立，每天接受无数游人的膜拜；可是有谁能听见暗夜里那800多冤魂的痛哭呢！ 2004。06。26
遭到以朱棣为首的诸王的坚决反对。
朱棣是明太祖朱元璋26个儿子中的第四子，生于应天（今江苏南京），11岁时（洪武三年）受封燕王。曾居凤阳，对民情颇有所知。洪武十三年就藩北平（今北京），多次受命参与北方军事活动，在军队中很有影响。建文帝推行削藩政策后，他深感自己地位受到威胁。于建文元年（1399年）七月五日，竖起“诛齐黄、清君侧”的旗号，公开在北平起兵“靖难”建文帝急调兵马镇压。双方鏖战了不到四年时间，燕军就攻入京师南京，建文朝宣告灭亡。
毫无疑义，此时的方孝儒面临着“是效忠先皇，还是投诚新帝”的问题。严格来说这并不是什么艰难的选择。因为早在770多年前的唐朝，名臣魏征就已给他树立了榜样。魏征原为李建成宠臣，在李建成与李世民争夺皇位的斗争中，他曾献过“早除秦王”的秘策。玄武门之变，李建成被杀，秦王登基，他即宣告向李世民投降，此后数十年间与李世民合演了一出君明臣忠的好戏。方孝儒只要向魏征学习，不仅可以保全自己及家人性命，还可以继续当他的大明宠臣。退一步说，他如果顾惜自己名声，也可以不事新朝，早早遁入江湖，隐居一隅，著书立说，传之后世。但方孝儒从自己的政治理念出发，既不降，也不逃，反而迎着燕王的刀锋冲了上去。
实事求是地说，此时的燕王朱棣不但不想杀死方孝儒，反而希望方能够站出来助他一臂之力。因为他的帝位既不是明太祖钦定的，也不是建文帝禅让的；而是起兵造反夺来的。按封建法规：造反篡位，罪莫大焉！虽然他雄兵在握，没有谁能治他的罪，但在历史上留一个“篡位”的罪名也不光彩啊！如果方孝儒这个“天下读书种子”能够带头劝进，自己不就可以名正言顺地登上帝位吗？因此，开始燕王对方孝儒甚至是低声下气恳求的。然而方孝儒却一点也不听使唤。或者说，方压根儿就是在对着干。“要我劝进，做你的千秋美梦吧！建文帝对我有知遇之恩，我方孝儒要尽忠报国，决不怯懦求生，当历史的罪人！”为了“千古一名”此时的方孝儒不仅对自己生死置之度外，而且对种种利害关系也无暇考虑。当燕王威胁道：“即死，汝不顾九族乎？”他甚至赌气地顶上一句：“便十族奈我何？！”他的嘴巴是痛快了，却使他的众多朋友学生因此走上了断头台。
以前，人们都把这场悲剧归罪于明成祖朱棣的残暴。不错，朱棣的暴戾，一点也不比其老子朱元璋逊色。据史书记载，朱元璋晚年，曾以种种莫须有的罪名，大杀功臣。仅胡惟庸、李善长、蓝玉三案，就杀人十万之多。方孝儒的父亲就是因“空印案”牵连而惨遭杀害的。朱棣登基之初，既需要笼络人心，也需要杀人立威。在笼络不成的情况下，他自然要大开杀戒。但是，在这一空前惨烈的事件当中，方孝儒难道一点责任也没有吗？
非也！明清时期的不少学者就已认识到，这场悲剧乃“激之使然”例如，皇明表忠记的作者钱士升即写道：“孝儒十族之诛，有以激之也。愈激愈杀，愈杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓而不顾。而万乘之威，亦几于殚矣。”这就是说，正是方孝儒的“激”才导致了“杀”如果方不是由着自己的性子，去激怒明成祖，这场惨剧有可能不会发生，即使发生了，也会局限在较小范围之内，不至于闹出一个空前的“诛十族”来。以反封建为己任的鲁迅先生在谈到此事时，既称赞了方孝儒“台州式的硬氣”也毫不客气地指出他“頗有点迂”
以今人的眼光看，方孝儒甘为建文帝殉葬的行为，实质是一种“愚忠”皇帝是由燕王朱棣来当，或是由建文帝的儿子或者弟弟来当，这里面有什么颠扑不破的真理吗？于国于民究竟有什么区别吗？何况这甚至不是改朝换代。正如明成祖所说，谁来当皇帝，这是他们朱家的“家事”旁人何须操那么多闲心呢？而且事实证明，明成祖比建文帝更有作为。明成祖北平起兵时，身边只有800壮士，建文朝庭“以天下制一隅”明成祖以一隅抗天下。然而经过三年艰苦卓绝的转战，明成祖就夺取了天下。明成祖在位22年时间里，办了不少大事。如：他首创了中央办事机构的“内阁制”；下令编纂了永乐大典；派人疏浚了京杭大运河，修建了北京紫禁城；他五次参加边疆保卫战，巩固了祖国的疆土；他七次派郑和舰队下西洋，扩大了中华帝国在世界上的影响。事实上明成祖是一个很有雄才大略的皇帝，遗憾的是在方孝儒等人眼里，当皇帝是要按老规矩来的，能力再强也不行。方孝儒如果不是“愚忠”而是以自己的聪明才智辅佐明成祖，他也可以像魏征一样，为国家做出很多事情。可惜的是“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”的儒家正统观念害死了他，还捎带了870余条无辜的生命。“一将功成万骨枯”！今日南京雨花台上，方孝儒的墓、祠还巍然屹立，每天接受无数游人的膜拜；可是有谁能听见暗夜里那800多冤魂的痛哭呢！ 2004。06。26