，然后点击“添加到主屏幕”鸠山还是本鬼子
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看到或听到鸠山两个字，都不能不想起样板戏红灯记中的头号反面人物，设鸿门宴招待李玉和同志的日本鬼子。想当初李玉和同志面对敌人的威逼利诱“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄纠纠”义无返顾地与日本鬼子周旋去了。阶级仇，民族恨的种子就在那时悄悄地埋在了心里。那时的鸠山在中国绝对是家喻户晓的人物，也是中国人们不共戴天的仇敌。
鸠山销声匿迹好久了，现在又成了名人，摇身一变登上了日本首相的宝座。当然只要不是弱智的人都知道此鸠山绝非彼鸠山，要怪的话只能怪天朝重姓不重名的光荣传统引起了误会。虽然如此，本人还是不知不觉，有意无意地把两个鸠山联系起来。他们有没有血缘关系呢，我有点好奇，也仅止于好奇。按照我们一贯的说法，过去的鸠山代表的是日本军国主义的利益，但日本军国主义的利益是否就与日本国民的利益相左甚至背道而驰，实在难说得很。现在的鸠山代表的是日本国民的利益则是确凿无疑的了，因为是选民用选票把他送上了首相的宝座。“首相宝座”之类的字眼经常都在我们的媒体上出现，本人是很不以为然的。就像 white house，美国人说是白色的房子，我们却坚持是白色的宫殿。在他们那里，首相也就是一份工作而已，而且是一份特别需要奉献的工作。
据说现在这位鸠山对中国比较友好，有关方面和有关人员都看好他对中国的政策，本人对此表示怀疑。鉴于这位鸠山对中国的私人感情，来而不往非礼也，本人也友好一下，以后就称他鸠山先生吧。鸠山先生对中国友好是可能的，但鸠山先生对中国友好不代表鸠山首相对中国友好；如果鸠山首相真的对中国友好了，那也是因为日本选民想对中国友好了，所以他们就选了一位想对中国友好的首相。
事情的真相可能并非如此。吃腻了生鱼片的日本人为什么就不能换换口味，吃吃烤鱼片呢？您看自民党都操劳几十年了，虽然自民党毫无怨言，更没有往自己脸上贴金，而且他们还想一如既往地操劳下去，但是选民有怨言了，他们也只好先休息休息再说。不过不管是吃生鱼片还是吃烤鱼片，关键是都要吃鱼片，你让他改吃煮大白菜肯定不行，吃烤羊肉烤牛肉可能也不行。换口味是他们的自由，换到什么程度也是他们的自由，有些根本的东西是不可能随便换的。
鸠山先生或许愿意做中国的朋友，鸠山首相就很难说了，除非中国和日本的国家利益能够达成一致。这实在有点强人所难啊，眼前就有好些无法逾越的障碍，比如关系到东海油汽田归属的大陆架之争，比如钓鱼岛的领土之争等等。东海的大陆架之争实质上也是领土之争。领土之争不但涉及到国家的利益，尤其关系到国家的尊严。大好河山，岂能拱手送给他人。如果有人敢冒天下之大不韪，必然成为国家和民族的千古罪人。在这些问题上鸠山首相要是坚持做中国的朋友，日本选民就只好请他滚蛋了，真到那时鸠山首相又变成了纯粹的鸠山先生，又可以做中国的朋友了。多一个朋友当然是好事，多一个朋友多一条路嘛，不过好象不是我们现在所期待的那种朋友。
中日之间还有一件十分棘手的事情，就是众所周知的靖国神社。每次日本首相参拜靖国神社，双方都闹得很不愉快。日方明知中方必定严重抗议，首相还是我行我素，原因其实很简单，他可以不看中国政府的脸色，但是必须看日本选民的脸色。靖国神社在日本人心目中的地位，说明日本人对当年的军国主义是认同的，反过来说，军国主义的利益曾经就是他们的利益，由此观之，日本人要把当初反对军国主义的同胞称为“日奸”大概是没错的。
所以就算鸠山先生不愿去参拜靖国神社，鸠山首相是否参拜靖国神社却不是他个人说了可以算数的。相对于满脸杀气的小泉纯一郎首相，还有小泉首相之后忽上忽下的几位面目模糊的首相，我们最好还是不要对面带笑容的鸠山首相有太多的期望。
看到或听到鸠山两个字，都不能不想起样板戏红灯记中的头号反面人物，设鸿门宴招待李玉和同志的日本鬼子。想当初李玉和同志面对敌人的威逼利诱“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄纠纠”义无返顾地与日本鬼子周旋去了。阶级仇，民族恨的种子就在那时悄悄地埋在了心里。那时的鸠山在中国绝对是家喻户晓的人物，也是中国人们不共戴天的仇敌。
鸠山销声匿迹好久了，现在又成了名人，摇身一变登上了日本首相的宝座。当然只要不是弱智的人都知道此鸠山绝非彼鸠山，要怪的话只能怪天朝重姓不重名的光荣传统引起了误会。虽然如此，本人还是不知不觉，有意无意地把两个鸠山联系起来。他们有没有血缘关系呢，我有点好奇，也仅止于好奇。按照我们一贯的说法，过去的鸠山代表的是日本军国主义的利益，但日本军国主义的利益是否就与日本国民的利益相左甚至背道而驰，实在难说得很。现在的鸠山代表的是日本国民的利益则是确凿无疑的了，因为是选民用选票把他送上了首相的宝座。“首相宝座”之类的字眼经常都在我们的媒体上出现，本人是很不以为然的。就像 white house，美国人说是白色的房子，我们却坚持是白色的宫殿。在他们那里，首相也就是一份工作而已，而且是一份特别需要奉献的工作。
据说现在这位鸠山对中国比较友好，有关方面和有关人员都看好他对中国的政策，本人对此表示怀疑。鉴于这位鸠山对中国的私人感情，来而不往非礼也，本人也友好一下，以后就称他鸠山先生吧。鸠山先生对中国友好是可能的，但鸠山先生对中国友好不代表鸠山首相对中国友好；如果鸠山首相真的对中国友好了，那也是因为日本选民想对中国友好了，所以他们就选了一位想对中国友好的首相。
事情的真相可能并非如此。吃腻了生鱼片的日本人为什么就不能换换口味，吃吃烤鱼片呢？您看自民党都操劳几十年了，虽然自民党毫无怨言，更没有往自己脸上贴金，而且他们还想一如既往地操劳下去，但是选民有怨言了，他们也只好先休息休息再说。不过不管是吃生鱼片还是吃烤鱼片，关键是都要吃鱼片，你让他改吃煮大白菜肯定不行，吃烤羊肉烤牛肉可能也不行。换口味是他们的自由，换到什么程度也是他们的自由，有些根本的东西是不可能随便换的。
鸠山先生或许愿意做中国的朋友，鸠山首相就很难说了，除非中国和日本的国家利益能够达成一致。这实在有点强人所难啊，眼前就有好些无法逾越的障碍，比如关系到东海油汽田归属的大陆架之争，比如钓鱼岛的领土之争等等。东海的大陆架之争实质上也是领土之争。领土之争不但涉及到国家的利益，尤其关系到国家的尊严。大好河山，岂能拱手送给他人。如果有人敢冒天下之大不韪，必然成为国家和民族的千古罪人。在这些问题上鸠山首相要是坚持做中国的朋友，日本选民就只好请他滚蛋了，真到那时鸠山首相又变成了纯粹的鸠山先生，又可以做中国的朋友了。多一个朋友当然是好事，多一个朋友多一条路嘛，不过好象不是我们现在所期待的那种朋友。
中日之间还有一件十分棘手的事情，就是众所周知的靖国神社。每次日本首相参拜靖国神社，双方都闹得很不愉快。日方明知中方必定严重抗议，首相还是我行我素，原因其实很简单，他可以不看中国政府的脸色，但是必须看日本选民的脸色。靖国神社在日本人心目中的地位，说明日本人对当年的军国主义是认同的，反过来说，军国主义的利益曾经就是他们的利益，由此观之，日本人要把当初反对军国主义的同胞称为“日奸”大概是没错的。
所以就算鸠山先生不愿去参拜靖国神社，鸠山首相是否参拜靖国神社却不是他个人说了可以算数的。相对于满脸杀气的小泉纯一郎首相，还有小泉首相之后忽上忽下的几位面目模糊的首相，我们最好还是不要对面带笑容的鸠山首相有太多的期望。