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七夕望碧霄
银汉路迢迢。
泣雨凝秋月
牵手渡鹊桥。
西元5000年前，神州中原大地沂蒙群山中，大贤山下跌宕蜿蜒、款款绕崮流出一条美丽的河流，两岸芳草鲜美柔嫩，果木葱郁成茵，青山碧水相映，云影天光相嬉。正值七月初秋之时，河岸稻花飘香，牛羊们正在田野水草间或觅食或栖息。这条河流叫作“沂河”
如此美妙旖旎的风光，怎不叫人心醉？
此时的神州大地正处于炎皇神农氏的治理之下，农耕文明高度发达，社会空间繁荣，成为远古地球四大文明古国之一。这四大远古文明是：美洲大西洲的阿特兰蒂斯文明、太平洋瀛洲穆里亚文明、印度洋大洋洲利莫里亚文明和亚洲神州神农文明。
这四大远古文明都属于高度发达的农耕文明，所不同的是除了神州文明属于大陆性文明之外，其余三大文明均属于海洋性文明。其它三大文明争霸世界，在世界各地建立了各自的殖民体系，唯独神农文明安定祥和而繁荣。神农文明不仅创建了高度自由和谐的社会文明，更为重要的是发现了动植物的医药功能，从此开创了人类医学上的奇迹。神农百草经即是从这一时期开始的。
这种不一般的繁荣特质，引起了一直就在我们身边观察和监视的宇宙人的注意。宇宙生命体已经演化成为比人类更为高级的智慧生命。人类这种生命体与之相比，所不同的是人类具有物质属性的同时拥有精神属性，即灵魂。而外星宇宙生命只拥有灵魂体。
最初这些宇宙生命对于人类的征战、杀伐不屑一顾，因为这中属性与普通动物没啥差别。而当他们看见神农文明的奇迹的时候，不由好奇的决定前往地球看看。
就在七月初七这天，沂蒙山夜空出现了两个月亮，一个圆盘状的发光体，一个是弯弯的明月。奇妙而柔和的光芒温柔而平和地注视着这个甜美而安静的大地。
神奇的光芒引起了一个人的注意。这个人叫孙守义，居住在附近的牛郎官庄。孙守义此时正在溪谷放牧牛羊，由于离家较远，夜里便呆在了溪谷中。
圆盘状的发光体悄然降落在大贤山下沂河附近的一条溪泉旁边。突然，发光体光芒消失，依稀的月光下，闪耀出银灰色的光芒。光芒中间窗门打开，款款飘逸而出一群虚幻般的霓裳彩衣女子。欢快的喜悦和喧闹声顿时响彻溪谷。这群女子纷纷来到溪泉中间，一边沐浴更衣，一边嬉戏追逐打闹。有的还去逗那些水牛和羊群，自是怡然惬意。
孙守义被眼前的奇妙场景惊呆了。他知道这群人一定是神仙下凡。于是他悄悄潜进，来到一块巨石后面仔细观看这令人陶醉的仙女沐浴情形。
一些女子沐浴完毕后，开始坐在附近的石头上梳洗打扮起来。梳妆打扮好的女子纷纷穿上若隐若现的霓裳彩衣，开始走进那圆盘发光体中。最后留下一位美丽漂亮可人的女子，依旧坐在巨石边，一边玩水，一边缓缓地梳洗着漆黑靓丽的秀发。那些梳妆好的女子似乎在不断地催促这位美丽的女子。
此时的孙守义突然做出一个大胆的举动，悄悄地把放在巨石上的霓裳彩衣拿走并悄悄潜入树林中。
最后一位女子梳妆好后，起身寻找衣服，却怎么也寻找不见。焦急中，那圆盘发光体似乎必须离开了，此时也关上窗门，随即发出耀眼的光芒，冲天而去。
留在溪边的女子最终只好望着溪水默默地哭泣。
原来这艘外星宇宙飞船降落和离开均是必须依照特定的时空系列的。现在我们知道发射宇宙卫星和飞船都是必须算好时间和空间关系的。正是这样，留在人间的这位女子耽搁时间太长，而其穿着的宇航服装被孙守义偷走了，女子不得不留在了人间。
从某种角度看，宇宙人只需要在空中观看人类即可。而且这些宇宙生命到地球来也必须是按照某种宇宙规律而来，并不是能够自由随意穿梭的。而当这群女子乘着飞船来到地球之后，观看了神农帝国文明之后，看见如此美丽迷人的溪河风光，一时起了游玩的兴致，这才降落地球沐浴嬉戏起来。
孙守义见女子哭泣，便悄悄地抱着那霓裳彩衣走到女子身边，并表达了爱慕之情。女子见伙伴们早就远去，也不知何时才能回来，便答应了孙守义的要求，两人结成夫妇。
两人结婚后，男耕女织起来，生下一双儿女，生活十分美满幸福。女子聪慧伶俐，纺织技术十分精美。人们都非常喜欢这位善良美丽而多才多艺的女子，从此大家都管叫孙守义的妻子叫织女。由于织女的织布制衣传授给了人们，大家对孙守义也尊敬起来，最后被称为了“牛郎官”人们和谐而安定地生活着。
在又一年的七月初七之夜，织女和孙守义告诉孙守义，她是来自头顶天河边那颗明亮的星星，当飞船再次光临的时候，她就必须离开了。
这是因为星际法则所不容许，不同星际生命不能随意发生关系，否则就被视... -->>
七夕望碧霄
银汉路迢迢。
泣雨凝秋月
牵手渡鹊桥。
西元5000年前，神州中原大地沂蒙群山中，大贤山下跌宕蜿蜒、款款绕崮流出一条美丽的河流，两岸芳草鲜美柔嫩，果木葱郁成茵，青山碧水相映，云影天光相嬉。正值七月初秋之时，河岸稻花飘香，牛羊们正在田野水草间或觅食或栖息。这条河流叫作“沂河”
如此美妙旖旎的风光，怎不叫人心醉？
此时的神州大地正处于炎皇神农氏的治理之下，农耕文明高度发达，社会空间繁荣，成为远古地球四大文明古国之一。这四大远古文明是：美洲大西洲的阿特兰蒂斯文明、太平洋瀛洲穆里亚文明、印度洋大洋洲利莫里亚文明和亚洲神州神农文明。
这四大远古文明都属于高度发达的农耕文明，所不同的是除了神州文明属于大陆性文明之外，其余三大文明均属于海洋性文明。其它三大文明争霸世界，在世界各地建立了各自的殖民体系，唯独神农文明安定祥和而繁荣。神农文明不仅创建了高度自由和谐的社会文明，更为重要的是发现了动植物的医药功能，从此开创了人类医学上的奇迹。神农百草经即是从这一时期开始的。
这种不一般的繁荣特质，引起了一直就在我们身边观察和监视的宇宙人的注意。宇宙生命体已经演化成为比人类更为高级的智慧生命。人类这种生命体与之相比，所不同的是人类具有物质属性的同时拥有精神属性，即灵魂。而外星宇宙生命只拥有灵魂体。
最初这些宇宙生命对于人类的征战、杀伐不屑一顾，因为这中属性与普通动物没啥差别。而当他们看见神农文明的奇迹的时候，不由好奇的决定前往地球看看。
就在七月初七这天，沂蒙山夜空出现了两个月亮，一个圆盘状的发光体，一个是弯弯的明月。奇妙而柔和的光芒温柔而平和地注视着这个甜美而安静的大地。
神奇的光芒引起了一个人的注意。这个人叫孙守义，居住在附近的牛郎官庄。孙守义此时正在溪谷放牧牛羊，由于离家较远，夜里便呆在了溪谷中。
圆盘状的发光体悄然降落在大贤山下沂河附近的一条溪泉旁边。突然，发光体光芒消失，依稀的月光下，闪耀出银灰色的光芒。光芒中间窗门打开，款款飘逸而出一群虚幻般的霓裳彩衣女子。欢快的喜悦和喧闹声顿时响彻溪谷。这群女子纷纷来到溪泉中间，一边沐浴更衣，一边嬉戏追逐打闹。有的还去逗那些水牛和羊群，自是怡然惬意。
孙守义被眼前的奇妙场景惊呆了。他知道这群人一定是神仙下凡。于是他悄悄潜进，来到一块巨石后面仔细观看这令人陶醉的仙女沐浴情形。
一些女子沐浴完毕后，开始坐在附近的石头上梳洗打扮起来。梳妆打扮好的女子纷纷穿上若隐若现的霓裳彩衣，开始走进那圆盘发光体中。最后留下一位美丽漂亮可人的女子，依旧坐在巨石边，一边玩水，一边缓缓地梳洗着漆黑靓丽的秀发。那些梳妆好的女子似乎在不断地催促这位美丽的女子。
此时的孙守义突然做出一个大胆的举动，悄悄地把放在巨石上的霓裳彩衣拿走并悄悄潜入树林中。
最后一位女子梳妆好后，起身寻找衣服，却怎么也寻找不见。焦急中，那圆盘发光体似乎必须离开了，此时也关上窗门，随即发出耀眼的光芒，冲天而去。
留在溪边的女子最终只好望着溪水默默地哭泣。
原来这艘外星宇宙飞船降落和离开均是必须依照特定的时空系列的。现在我们知道发射宇宙卫星和飞船都是必须算好时间和空间关系的。正是这样，留在人间的这位女子耽搁时间太长，而其穿着的宇航服装被孙守义偷走了，女子不得不留在了人间。
从某种角度看，宇宙人只需要在空中观看人类即可。而且这些宇宙生命到地球来也必须是按照某种宇宙规律而来，并不是能够自由随意穿梭的。而当这群女子乘着飞船来到地球之后，观看了神农帝国文明之后，看见如此美丽迷人的溪河风光，一时起了游玩的兴致，这才降落地球沐浴嬉戏起来。
孙守义见女子哭泣，便悄悄地抱着那霓裳彩衣走到女子身边，并表达了爱慕之情。女子见伙伴们早就远去，也不知何时才能回来，便答应了孙守义的要求，两人结成夫妇。
两人结婚后，男耕女织起来，生下一双儿女，生活十分美满幸福。女子聪慧伶俐，纺织技术十分精美。人们都非常喜欢这位善良美丽而多才多艺的女子，从此大家都管叫孙守义的妻子叫织女。由于织女的织布制衣传授给了人们，大家对孙守义也尊敬起来，最后被称为了“牛郎官”人们和谐而安定地生活着。
在又一年的七月初七之夜，织女和孙守义告诉孙守义，她是来自头顶天河边那颗明亮的星星，当飞船再次光临的时候，她就必须离开了。
这是因为星际法则所不容许，不同星际生命不能随意发生关系，否则就被视... -->>
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