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有人对笔者说：“其实要超越金庸非常容易，比如我可以说，我的小说封面做的比金庸的漂亮。”笔者回曰：“步非烟连做的封面都比金庸差好几个档次。只是追求纸面上的华丽，卡通似的封面图谱，就如同她笔下幼稚可笑的人物形象一般，如烟似尘，阅过皆忘。”
在此声明，笔者一连六记闷棍，并非单纯和哪个人过不去，也不是咬住谁不放。人若谓之炒作，我更无语。我写东西本来就是为了赚人眼球的，但句句肺腑之言，皆情发于衷。文人好名，自古皆然，权力、金钱、名利、女色，在这个物欲横流的社会上，更是人人脸上都罩着个假面具，连和尚也不是真正的四大皆空，六根清静。
步非烟之放言革命，可说是一时胜利冲昏头脑，笔者谓之曰一种幼稚的张狂，稍有成就后的自满，革命可以，但决不是凭她那点微末道行就能挑起大梁的。她太高估自己了，以为获了几个奖，被所谓的专家学者美言几句，就飘飘然的不知道东南西北了。所谓的“北大才女”、“美女作家”在金庸大师眼中跟本就是如同绵絮一般轻飘，稻草一样的柔弱。想郭沫若何等人物，金庸都谓之曰：“做学问还行，写文章则不怎么高明。”何况汝乎？
要革命则首先要弄清革命的定义是什么，还有你革命的精神是什么，有哪些方面的创造和突破，具体到理论和实践方面有哪些主张。这个北大的老师都教过阁下吧。政治或者军事上的革命，毛主席下的定义是：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动！”可以说自古以来，举凡革命无不是“寒光影里人头落，杀气丛中血雨喷”无论成功或者失败，都是用无数人的生命和鲜血来做这个赌博的筹码。
而文学上的革命，在字典里的解释是：“指我国1919年五四运动前后展开的反对旧文学、提倡新文学的运动。文学革命以反对文言文，提倡白话文为起点，进而反对以封建主义为内容的旧文学，提倡反帝反封建的新文学。”其首先发难者是胡适，他于1917年1月在新青年上发表了文学改良刍议，提出文学改良要认“八事”入手。同年2月，陈独秀发表了文学革命论，提出了文学革命“三大主义”对封建主义旧文学从形式到内容作了彻底否定，正式树起了文学革命大旗。他们的理论和主张报快得到激进民主主义者钱玄同、刘半农等人的积极响应，而后星火燎原，群起策应，乃弥漫了大半个中国。
在这里我想弱弱的问一句，步大才女之所谓革命，是自以为写的是白话文，而金庸写的是文言文呢？还是自以为写得多么民主、进步，而金庸写得则多么封建、腐朽，才高举大旗要将之推翻。如果什么都不是，作品比之前辈差得连个谱也没有，突破和创新更半点沾不上边儿，连一点像样的文学主张都没有，只是死抱着被前辈写得滥得不能再滥的“道侠论”张牙舞爪，摇头摆尾，那实在让人为之齿冷。
当年胡适、鲁迅等人的文学革命，是有其历史之必然原因。而金庸于武侠文学界之无法超越，也是有其历史的必然原因。他的作品足可以影响中国人五百年，而步大才女的作品连五天... -->>
有人对笔者说：“其实要超越金庸非常容易，比如我可以说，我的小说封面做的比金庸的漂亮。”笔者回曰：“步非烟连做的封面都比金庸差好几个档次。只是追求纸面上的华丽，卡通似的封面图谱，就如同她笔下幼稚可笑的人物形象一般，如烟似尘，阅过皆忘。”
在此声明，笔者一连六记闷棍，并非单纯和哪个人过不去，也不是咬住谁不放。人若谓之炒作，我更无语。我写东西本来就是为了赚人眼球的，但句句肺腑之言，皆情发于衷。文人好名，自古皆然，权力、金钱、名利、女色，在这个物欲横流的社会上，更是人人脸上都罩着个假面具，连和尚也不是真正的四大皆空，六根清静。
步非烟之放言革命，可说是一时胜利冲昏头脑，笔者谓之曰一种幼稚的张狂，稍有成就后的自满，革命可以，但决不是凭她那点微末道行就能挑起大梁的。她太高估自己了，以为获了几个奖，被所谓的专家学者美言几句，就飘飘然的不知道东南西北了。所谓的“北大才女”、“美女作家”在金庸大师眼中跟本就是如同绵絮一般轻飘，稻草一样的柔弱。想郭沫若何等人物，金庸都谓之曰：“做学问还行，写文章则不怎么高明。”何况汝乎？
要革命则首先要弄清革命的定义是什么，还有你革命的精神是什么，有哪些方面的创造和突破，具体到理论和实践方面有哪些主张。这个北大的老师都教过阁下吧。政治或者军事上的革命，毛主席下的定义是：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动！”可以说自古以来，举凡革命无不是“寒光影里人头落，杀气丛中血雨喷”无论成功或者失败，都是用无数人的生命和鲜血来做这个赌博的筹码。
而文学上的革命，在字典里的解释是：“指我国1919年五四运动前后展开的反对旧文学、提倡新文学的运动。文学革命以反对文言文，提倡白话文为起点，进而反对以封建主义为内容的旧文学，提倡反帝反封建的新文学。”其首先发难者是胡适，他于1917年1月在新青年上发表了文学改良刍议，提出文学改良要认“八事”入手。同年2月，陈独秀发表了文学革命论，提出了文学革命“三大主义”对封建主义旧文学从形式到内容作了彻底否定，正式树起了文学革命大旗。他们的理论和主张报快得到激进民主主义者钱玄同、刘半农等人的积极响应，而后星火燎原，群起策应，乃弥漫了大半个中国。
在这里我想弱弱的问一句，步大才女之所谓革命，是自以为写的是白话文，而金庸写的是文言文呢？还是自以为写得多么民主、进步，而金庸写得则多么封建、腐朽，才高举大旗要将之推翻。如果什么都不是，作品比之前辈差得连个谱也没有，突破和创新更半点沾不上边儿，连一点像样的文学主张都没有，只是死抱着被前辈写得滥得不能再滥的“道侠论”张牙舞爪，摇头摆尾，那实在让人为之齿冷。
当年胡适、鲁迅等人的文学革命，是有其历史之必然原因。而金庸于武侠文学界之无法超越，也是有其历史的必然原因。他的作品足可以影响中国人五百年，而步大才女的作品连五天... -->>
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