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家别的同学都有爸有妈，自己没有，心里委屈。尤其是跟着爸爸过的，穿衣服就看出来了，人家有妈的衣服干干净净，打扮的立立正正的。没妈的衣服就脏，鞋也埋汰，和没人管似的，瞅着心疼。”
老谭说：“我不能------”
“咱妈岁数大了，禁不起折腾，你啥都懂，有些话我不说你也明白。不管看老人还是孩子，都不能离婚。”五姐说。
“你五姐说得对，离婚不是啥好事，再说咱们家也做不出那事来。你都四十了，过年四十一，不是年轻小伙儿了，老实的过日子比啥都好。”老姐夫说。
“放心吧，我不会那样。”老谭打着保证。
这一点倒是真的，老谭没有离婚的打算。他是个很容易满足现状的人，这样人看上去很好，无欲无求，随遇而安，并且随和。
但这样人有个缺点，对家庭生活不细心，不能够细致入微的体贴身边人，就连对亲人的关心也不够，属于粗线条的那种。
而对自己的工作和事业却极度热情，甚至是废寝忘食。
这样人在过去叫劳模，被人尊重。现在叫有事业心，敬业，虽然也被人尊敬，但少有人为之了。
说实话，事业虽好，但家庭同样重要。只专注事业，家庭必然出现裂痕；要家庭而不要事业，又难以维系生活。
应该在家庭和事业之间寻找一个平衡点，做到人们说的那样，家庭事业双丰收。
从另一个角度讲，家庭美满是事业的基石，这是一个亘古不变的真理。
很多人的事业如日冲天，可是做着做着就不行了，走了下坡路，为啥？
资金链断裂、市场竞争激烈、大环境不景气、管理不到位------这些原因虽然有之，但都不是主要的。如果细追，百分之八十以上都是家庭不和谐。
中国人一向都是修身、齐家、治国、平天下。
修身为本，以德为之。所以孔子说“德之不修，吾之忧也。”
修之以身，其德乃真。修之于家，其德乃馀。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。
我们可能做不到修于邦国天下，但自身和家庭是必须做到的。故而先修身，后齐家，做到以身观身，以家观家，以乡观乡，以孝为本，以和为贵，最后是“家和万事兴”。
所以说家庭美满是事业基石，这话不带错的。
其实我们不讲古人的这些大道理，用笨脑袋想也能明白，一个人要是连家都整不好，事业也好不到哪去，好也是暂时的。
刚进腊月，老谭三姐家就把猪杀了。
杀猪这天三姐打发儿子金生开车把弟弟和大侄子接到了家里。
老谭四年没来三姐家，都有点认不出了。
两进的院子，阔气的和过去的地主家没啥两样。五间崭新的正房坐北朝南，前面停着一台轿车和一台面包，窗户前还停着台摩托。
东厢房停放着各式农用机械，有三轮车、大四轮、旋耕机、播种机、喷灌机，还有各式农具，咋一看像个农用机械修理铺。
西厢房是鸭舍、鸡舍、猪圈、牲口棚、粮食屋。鸡鸭在院子里悠闲的逛着，不时发出两声欢快的叫声，还有两只肥壮的大鹅，晃着身子扭着脖，仿佛首领一般的耀武扬威。
三姐和三姐夫早就迎出门外，笑呵呵的看着走上台阶的老谭父子。
“三姑、三姑夫好！”家恒跑到跟前大声说。
三姐高兴的连声应承，摸着大侄子的头说：“长这大个子，比三姑都高了。”
“还没我大哥高呢。”家恒瞅着金生说。
“你刚多大，还长呢，等你十八、九就比我高了。”金生说。
三姐领着家恒先进了屋，三姐夫和老谭寒暄两句，也相跟着进屋。
猪已经杀完了，杀猪匠正在剔肉。整个外屋地热气腾腾，几个女人在灶台边忙活着，切肉的切肉，切酸菜的切酸菜，灌肠子的灌肠子。肉还没吃到嘴呢，就有了杀猪菜的味道。
家别的同学都有爸有妈，自己没有，心里委屈。尤其是跟着爸爸过的，穿衣服就看出来了，人家有妈的衣服干干净净，打扮的立立正正的。没妈的衣服就脏，鞋也埋汰，和没人管似的，瞅着心疼。”
老谭说：“我不能------”
“咱妈岁数大了，禁不起折腾，你啥都懂，有些话我不说你也明白。不管看老人还是孩子，都不能离婚。”五姐说。
“你五姐说得对，离婚不是啥好事，再说咱们家也做不出那事来。你都四十了，过年四十一，不是年轻小伙儿了，老实的过日子比啥都好。”老姐夫说。
“放心吧，我不会那样。”老谭打着保证。
这一点倒是真的，老谭没有离婚的打算。他是个很容易满足现状的人，这样人看上去很好，无欲无求，随遇而安，并且随和。
但这样人有个缺点，对家庭生活不细心，不能够细致入微的体贴身边人，就连对亲人的关心也不够，属于粗线条的那种。
而对自己的工作和事业却极度热情，甚至是废寝忘食。
这样人在过去叫劳模，被人尊重。现在叫有事业心，敬业，虽然也被人尊敬，但少有人为之了。
说实话，事业虽好，但家庭同样重要。只专注事业，家庭必然出现裂痕；要家庭而不要事业，又难以维系生活。
应该在家庭和事业之间寻找一个平衡点，做到人们说的那样，家庭事业双丰收。
从另一个角度讲，家庭美满是事业的基石，这是一个亘古不变的真理。
很多人的事业如日冲天，可是做着做着就不行了，走了下坡路，为啥？
资金链断裂、市场竞争激烈、大环境不景气、管理不到位------这些原因虽然有之，但都不是主要的。如果细追，百分之八十以上都是家庭不和谐。
中国人一向都是修身、齐家、治国、平天下。
修身为本，以德为之。所以孔子说“德之不修，吾之忧也。”
修之以身，其德乃真。修之于家，其德乃馀。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。
我们可能做不到修于邦国天下，但自身和家庭是必须做到的。故而先修身，后齐家，做到以身观身，以家观家，以乡观乡，以孝为本，以和为贵，最后是“家和万事兴”。
所以说家庭美满是事业基石，这话不带错的。
其实我们不讲古人的这些大道理，用笨脑袋想也能明白，一个人要是连家都整不好，事业也好不到哪去，好也是暂时的。
刚进腊月，老谭三姐家就把猪杀了。
杀猪这天三姐打发儿子金生开车把弟弟和大侄子接到了家里。
老谭四年没来三姐家，都有点认不出了。
两进的院子，阔气的和过去的地主家没啥两样。五间崭新的正房坐北朝南，前面停着一台轿车和一台面包，窗户前还停着台摩托。
东厢房停放着各式农用机械，有三轮车、大四轮、旋耕机、播种机、喷灌机，还有各式农具，咋一看像个农用机械修理铺。
西厢房是鸭舍、鸡舍、猪圈、牲口棚、粮食屋。鸡鸭在院子里悠闲的逛着，不时发出两声欢快的叫声，还有两只肥壮的大鹅，晃着身子扭着脖，仿佛首领一般的耀武扬威。
三姐和三姐夫早就迎出门外，笑呵呵的看着走上台阶的老谭父子。
“三姑、三姑夫好！”家恒跑到跟前大声说。
三姐高兴的连声应承，摸着大侄子的头说：“长这大个子，比三姑都高了。”
“还没我大哥高呢。”家恒瞅着金生说。
“你刚多大，还长呢，等你十八、九就比我高了。”金生说。
三姐领着家恒先进了屋，三姐夫和老谭寒暄两句，也相跟着进屋。
猪已经杀完了，杀猪匠正在剔肉。整个外屋地热气腾腾，几个女人在灶台边忙活着，切肉的切肉，切酸菜的切酸菜，灌肠子的灌肠子。肉还没吃到嘴呢，就有了杀猪菜的味道。