，然后点击“添加到主屏幕”第一百四十七章 右手 (1/2)
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何维同看着出尘子离去的方向摇了摇头，然后转身走进了身后的藏经阁。
“师兄。”在阁楼门口何维同看到了藏经阁的道士。
“可是借书。”道士问道。
“嗯。”何维同点了点头。
“你进去吧。”道士说道。
何维同有些意外，但还是走了进去。
现在时间还早，阁内还没有人，所以寂静非常。
青云观虽然没有真修，但是基本的底蕴还是有的，一千余年的积累，积累出了一大批典籍，走在书海中，何维同心都静了几分。
看着书架上的书籍，何维同拿下来翻阅，若是看到他感兴趣的他就好好看一看，若是不感兴趣的，他就合上就放回去。
很快，他被一本经书吸引。
经书的名称叫《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，简称在互联网上非常的有名《度人经》。
之所以出名是因为这本经书里的一段，经常出现在电视剧中。
“人道渺渺，仙道莽莽。
鬼道乐兮，当人生门。
仙道贵生，鬼道贵终。
仙道常自吉，鬼道常自凶。
高上清灵爽，悲歌朗太空。
唯愿仙道成，不欲人道穷。
北都泉曲府，中有万鬼群。
但欲遏人算，断绝人命门。
阿人歌洞章，以摄北罗酆。
束诵祅魔精，斩馘六鬼锋。
诸天炁荡荡，我道日兴隆。”
这段被蜀山弟子经常念叨的经文，让这篇经典在民间的知名度大大增加。
《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》被《正统道藏》列为开篇经书，号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。
全文主题思想宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保镇帝王，下禳毒害以度兆民，男女皆受护度，咸得长生。故可以“仙道贵生，无量度人，上开八门，飞天**。罪福禁戒，宿命因缘。普受开度，死魂生身。身得受生，上闻诸天。”
经文厚厚一大本，其中不但有正文，还有青云观各代祖师的注解。
何维同拿着经书在阁楼里找了一个案几坐了下来，然后静静的开始翻阅。
这本经书不同于其他的道教经典，因为其中有明显的外来成分，所以他并不是存粹的道教作品，其中融合了婆罗门教的内容。
包括以大梵为主神，宇宙经历劫运的演化图景，元始天尊开劫度人等等，都是直接来自婆罗门教，或是从中引伸、讹变而成的。
何维同之所以感兴趣也是因为此。
他想看看，这本号称万法之宗，群经之首的经典到底有什么不同。
很快，何维同就沉入了进去。
这本产生于南北朝的经典，其中蕴含的思想给何维同以极大的震撼。
他眼前的这本经典，除了经书原文，还有南朝齐严东，唐朝薛幽栖、李少微、成玄英、张万福，宋陈景元、陈椿荣、萧应叟，元薛季昭、陈观吾、陈致虚，明朝张宇初等道教历史上的名人的注解。
当然除了这些，青云观的各代祖师的注释也有，不过对比之下，他们的注解恶内容就没有那些真修的深刻。
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何维同看着出尘子离去的方向摇了摇头，然后转身走进了身后的藏经阁。
“师兄。”在阁楼门口何维同看到了藏经阁的道士。
“可是借书。”道士问道。
“嗯。”何维同点了点头。
“你进去吧。”道士说道。
何维同有些意外，但还是走了进去。
现在时间还早，阁内还没有人，所以寂静非常。
青云观虽然没有真修，但是基本的底蕴还是有的，一千余年的积累，积累出了一大批典籍，走在书海中，何维同心都静了几分。
看着书架上的书籍，何维同拿下来翻阅，若是看到他感兴趣的他就好好看一看，若是不感兴趣的，他就合上就放回去。
很快，他被一本经书吸引。
经书的名称叫《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，简称在互联网上非常的有名《度人经》。
之所以出名是因为这本经书里的一段，经常出现在电视剧中。
“人道渺渺，仙道莽莽。
鬼道乐兮，当人生门。
仙道贵生，鬼道贵终。
仙道常自吉，鬼道常自凶。
高上清灵爽，悲歌朗太空。
唯愿仙道成，不欲人道穷。
北都泉曲府，中有万鬼群。
但欲遏人算，断绝人命门。
阿人歌洞章，以摄北罗酆。
束诵祅魔精，斩馘六鬼锋。
诸天炁荡荡，我道日兴隆。”
这段被蜀山弟子经常念叨的经文，让这篇经典在民间的知名度大大增加。
《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》被《正统道藏》列为开篇经书，号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。
全文主题思想宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保镇帝王，下禳毒害以度兆民，男女皆受护度，咸得长生。故可以“仙道贵生，无量度人，上开八门，飞天**。罪福禁戒，宿命因缘。普受开度，死魂生身。身得受生，上闻诸天。”
经文厚厚一大本，其中不但有正文，还有青云观各代祖师的注解。
何维同拿着经书在阁楼里找了一个案几坐了下来，然后静静的开始翻阅。
这本经书不同于其他的道教经典，因为其中有明显的外来成分，所以他并不是存粹的道教作品，其中融合了婆罗门教的内容。
包括以大梵为主神，宇宙经历劫运的演化图景，元始天尊开劫度人等等，都是直接来自婆罗门教，或是从中引伸、讹变而成的。
何维同之所以感兴趣也是因为此。
他想看看，这本号称万法之宗，群经之首的经典到底有什么不同。
很快，何维同就沉入了进去。
这本产生于南北朝的经典，其中蕴含的思想给何维同以极大的震撼。
他眼前的这本经典，除了经书原文，还有南朝齐严东，唐朝薛幽栖、李少微、成玄英、张万福，宋陈景元、陈椿荣、萧应叟，元薛季昭、陈观吾、陈致虚，明朝张宇初等道教历史上的名人的注解。
当然除了这些，青云观的各代祖师的注释也有，不过对比之下，他们的注解恶内容就没有那些真修的深刻。
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